Бакр-Ава

Бакр-Ава — телль, или археологическое поселение, в провинции Сулеймания, Ирак[3]. Расположен недалеко от Халабджи на равнине Шахрезур в Иракском Курдистане. Находится в предгорьях Загроса, недалеко от верховьев реки Дакр[4].

Высота городища составляет 40 метров, оно состоит из центрального кургана (277 м на 216 м), окружённого нижним городом размером 800 на 600 м[5]. Другие городища в этом районе включают Телль Кунара, Телль Базмусиан и Телль Шемшара.

Общие сведения
Бакр-Ава
Административно-территориальная единица Сулеймания
Государство
Руководитель раскопок Питер А. Миглус[d][1] и Эфраим Авигдор Шпайзер[d][2]
Местонахождение
Бакр-Ава на карте
Бакр-Ава
Бакр-Ава

Археология

undefined

Бакр-Ава был впервые описан Джеймсом Феликсом Джонсом в 1844 году[6]. Затем место было исследовано в 1927 г. Эфраимом Спейсером в рамках более общего изучения этого района[7]. Спейсер предложил идентифицировать место как Атлила, которое впоследствии было переименовано в Дур-Ашшур[8][9]..

Последующие раскопки проводились в 1960 и 1961 годах археологами из Главного управления древностей Ирака. Раскопщики упоминали, что они расширили траншею, вырытую Джорджем Мартином Лисом за 40 лет до этого[10][11]. В 2009 году место раскопок было обследовано. Новые раскопки были начаты в 2010 году (к тому времени место подверглось сильному разграблению) и продолжались как минимум до 2017 года[12][13]. Исследование и раскопки 2010—2017 годов проводила группа из Гейдельбергского университета под руководством Петера А. Миглуса[5].

undefined

Во время раскопок в Ираке было найдено 24 клинописные таблички и фрагменты табличек. В 2013-14 годах бельгийские раскопщики нашли ещё 17 клинописных табличек. Ни одна из эпиграфических находок не была сделана in situ, а скорее была найдена в остатках строительных работ исламского периода. Возможно, все они принадлежат одному архиву и предварительно датируются палеографами и радиоуглеродным датированием XV веком до нашей эры. Тексты включают «административные документы, запечатанные глиняные буллы, список свидетелей — вероятно, часть юридического документа, письмо, гемерологию, предзнаменования и молитвы, а также фрагмент так называемого списка богов Вейднера». Несколько фрагментов табличек содержат текст, написанный на хурритском языке. За одним исключением, похоже, ни одна из табличек ещё не была опубликована[14][15].

На территории поселения были найдены захоронения исламского периода, железного века, среднего/позднего бронзового века и аккадского периода[16]. Анализ ДНК был проведён на 18 образцах бронзового и железного веков[17].

История

Хотя остатки поселений не были раскопаны, были найдены черепки керамики Урукского периода конца IV тысячелетия до н. э.[18].

Специалисты определили 17 уровней оккупации цитадели[12]:

Для Нижнего города стратиграфия была иной[12]:

  • Уровни I—II — исламский
  • Уровень III — около 800 г. до н. э.
  • Уровни IV—VIII — 2-е тыс. до н. э.

На восточном участке телля иракские раскопщики первоначально обнаружили большое здание из глинобитного кирпича размером 30 м на 22 м с внутренним двором размером 11 м на 10,5 м, вымощенным галькой, датируемое ок. 2000 г. до н. э. (средний бронзовый век) и названное храмом. В результате раскопок на более низких уровнях во время бельгийских раскопок здание было переклассифицировано в жилую постройку. В частности, элемент, который первоначально считался алтарём, был признан домашним святилищем, типичным для этого периода[12].

Железный век

Железный век в Бакр-Ава относится к новоассирийскому периоду, с IX по VII век до н. э., когда он был частью ассирийской провинции Замуа, Ахеменидской империи и Сасанидской империи. Исламский период охватывает период с Аббасидов до Османской империи. Место продолжает быть заселённым и сегодня[5].

Экономика

В раннединастический период население вело кочевой образ жизни и занималось разведением овец и коз (74,1 %), которых в основном убивали ради мяса. Также встречались остатки крупного рогатого скота и реже лошадей[19].

В аккадский период экономика перешла от кочевой к более оседлой и пастушеской, в неё были внесены такие новые элементы, как разведение свиней и птицы, а также охота на диких животных[19].

Последние события

Последний раз курган и его окрестности были раскопаны в 2017 году. Недавнее посещение места раскопок выявило бесчисленное количество ям; это характерные признаки на разграбленном участке[20].

Галерея