Телль-Укайр

Телль-Укайр — небольшой курган к северу от Телль-Ибрагима, большого кургана на месте древней Куты. Он лежит примерно на полпути между реками Тигр и Евфрат. Рельеф состоит из двух смежных курганов, северного (курган B) и южного (курган A), разделённых, по всей видимости, руслом древнего канала. Максимальная высота холмов составляет 6 метров над линией рельефа (за исключением небольшого 10-метрового выступа на западном конце кургана А), при этом многие уровни подверглись эрозии с верхушек. Общая площадь участка составляет около 6 гектаров. Один курган содержит протолитературный храм^[1] и платформу D-образной формы глубиной 5 метров (увенчанную меньшей прямоугольной платформой глубиной 1,6 метра), а другой — кладбище раннединастического периода III. Две лестницы, расположенные на противоположных сторонах, поднимались на нижнюю платформу, а другая, расположенная на полпути между ними, — на верхнюю. Храмовый курган (курган А) имеет семь уровней заселения. Постройки более ранних уровней Убейдского периода выполнены из землебитом, а более позднего Урукского периода — из прямоугольного глинобитного кирпича. После Убейдского периода были заселены только храм и южная половина кургана А^[2].

На территории храма было найдено несколько чаш со скошенным краем, характерных для урукского периода^[3]. Раскопки Телль-Укайра, состоявшие из нескольких шурфов, проводились во время Второй мировой войны, в 1941 и 1942 годах, командой Главного управления древностей Ирака под руководством Сетона Ллойда, с Тахой Бакиром и Фуадом Сафаром^[4]. Работы продолжались один месяц в 1940 г. и два месяца в 1941 году^[5]. Обнаруженные здания и артефакты относились в основном к Убейдскому периоду, Урука и периоду Джемдет-Насра. Среди артефактов были четыре протоклинописные таблички. Также было раскопано кладбище раннединастического периода с несколькими более поздними добавлениями. Могилы содержали разнообразные предметы погребального инвентаря, в основном керамику. В одной могиле были найдены три гутийские печати, а в другой — печать аккадского периода^[6]. В одной могиле была найдена пара медных сандалий^[7]. Также были найдены пять неолитических глиняных жетонов^[8]. В октябре 1978 года группа из Гейдельбергского университета под руководством доктора М. Мюллера-Карпе провела зондирование на кургане B, примыкающем к раскопу 1940 года. Работа была сосредоточена на раннединастических домах I/II, которые были разрезаны могилами ED III. В результате зондирования было обнаружено, что жилища залегали вплоть до уровня грунтовых вод на 3,5 метра ниже уровня поверхности земли^[9].

Хотя в Телль-Укайре было найдено всего четыре протоклинописные таблички, ещё 27 из них появились на рынке древностей и были обнародованы. Некоторые из них посвящены займам ячменя^[10][11]. Городская печать на одной из табличек совпадает с печатью на табличке, найденной в Джемдет-Наср. Было высказано предположение, что это место было частью группы, поставлявшей ритуальные продукты Инану в Урук^[12].

Во время раскопок 1940-х годов при глубоком зондировании уровня Убейда были найдены раковины. Радиоуглеродное датирование в 1968 году дало калиброванную дату 4649 г. до н. э., то есть середину Убейдского периода^[13].

Впервые Телль-Укайр был существенно заселён в Убейдиский период, а наибольшего размаха достиг в периоды Джемдет-Наср и Урука. Некоторые раннединастические могилы и разбросанные аккадские и вавилонские артефакты указывают на то, что место продолжало ограниченно использоваться вплоть до эпохи Навуходоносора.

Наиболее заметной находкой в Телль-Укуаре стал «Расписной храм», большой комплекс, похожий по конструкции на «Белый храм», найденный в Уруке, с чередующимися контрфорсами и углублениями. Храм был заложен прямо на платформе, покрытой битумом, и в конце концов был полностью очищен и заполнен глинобитным кирпичом перед более поздним храмом^[14]. Как и предыдущий храм, он имел ступенчатые ниши с полуколоннами^[15]. Некоторые из оригинальных фресок всё ещё были видны во время раскопок и были скопированы. Несколько фресок были найдены в целости и сохранности и отправлены в Багдадский музей. Считается, что храм относится к периоду Урука или раннего Джемдет-Насра. Небольшой соседний храм Джемдет-Наср был построен несколько позже и содержал большое количество керамики этого периода^[16][17].

На основании топонима (ḪA.ÚR.BAR) было высказано предположение, что памятники Блау произошли из Телль-Укайра^[18].

Из-за глиняных табличек, найденных на этом месте, и его ареального расположения Телль-Укайр был предположительно назван древним городом Урум^[19]. Топоним Урум записан клинописью как ÚR×Ú. KI (клинопись: 𒌱𒆠), URUM4 = ÚR×ḪA (клинопись: 𒌯), кроме того, ÚR×A.ḪA.KI (клинопись:𒌬𒆠), от более раннего (до Ура III) ÚR.A.ḪA^[20].

Известно, что в 3-м тысячелетии до н. э. Урум был местом культа бога Нанны^[21]. Кроме того, установлено, что Урум находился между городами Киш и Сиппар (точнее, между Сиппаром и Кутой), что соответствует Телль-Укайру, и что при третьей династии Ура одним из ensi2 был Ур-Син/Ур-Суэна (засвидетельствован в 43 и 44 годах Шульги)^[22][23]. В это время Урум и Тива/Тиве, которая была известна как один из полисов, присоединившихся к великому восстанию против Нарам-Сина Аккадского (ок. 2254—2218 гг. до н. э.), составляли соседние провинции Ура III^[24]. В тексте Нарам-Сина, посвящённом решающей битве при подавлении восстания, говорится: «Между городами Тива и Урум, на поле бога Сина, он составил (боевую линию) и ожидал битвы»^[25]. Известно, что Урум был третьей по величине провинцией с севера, после Сиппара и затем Тиве, из 19 провинций Ура III^[26].

У богини Нингаль было святилище в Уруме^[27]. Согласно шумерским храмовым гимнам, храм Нанны в Уруме назывался Э-Аблуа^[28].

Tulid-Šamši (Šamaš-дал-(мне-) рождение) была жрицей Нанны в Уруме во время правления правителя Ура III Шу-Суэна (ок. 2037—2028 гг. до н. э.), известна по печатям двух слуг^[29][30]. Она также числится как en dEN.ZU^[31]. Ниридагал был генералом, командовавшим войсками Урума и Тивы (A.HA) в царствование Амар-Суэна (ок. 2046—2037 гг. до н. э.)^[31]. В тексте из царствования Ибби-Суэна (ок. 2028—2004 гг. до н. э.) упоминается, «когда была установлена эн Нанна из Урума» (u4 en-dnanna ÚRxÚ.KI-ka ba-hun-gá)^[32].

Было высказано предположение, что в старовавилонские времена Урум назывался Элип. Элип известен по названиям годов вавилонских правителей: Суму-абум год 2 «Год захвата городской стены Элипа», Апил-Син год 9 «Год постройки храма Инанны в Элипе» и Хамму-раби год 17 «Год, в котором царь Хамму-раби воздвиг статую Инанны Элипской». Город был столицей до сих пор малоизвестной династии Манана, которая некоторое время правила городом Киш^[33][34].