Ася (ЕГЭ-ОГЭ)

И. С. Тургенев работал над повестью с июля по ноябрь 1857 года. Медленный темп объяснялся его болезнью и усталостью (редакция «Современника» ожидала рукопись значительно раньше). По словам самого автора, замысел возник после того, как он в немецком городе Зинциг увидел сцену: пожилая дама выглядывала из нижнего окна, а в верхнем мерцала голова молодой девушки. Тургенев представил судьбы этих людей — так и родилась «Ася». Кроме того, в образах угадываются черты знакомого ему в Зинциге художника А. П. Никитина (который отказался от военной карьеры ради живописи) и брата с сестрой Сабуровых^[2].

При жизни автора «Ася» переводилась на разные европейские языки: немецкий, английский, шведский. Существовало несколько вариантов перевода на французский, но Тургенев остался ими неудовлетворён и подготовил собственную французскую версию.

• Н. Н., повествователь.
• Ася (Анна Гагина), девушка семнадцати лет.
• Гагин, брат Аси.

Повествование ведётся от лица анонимного рассказчика (господина Н. Н.), который возвращается мыслями к своей юности и пребыванию в небольшом городке З. (Зинциг) на берегу Рейна. Однажды, услышав музыку и студенческое веселье, он переправляется через реку в соседний городок Л.. Там он знакомится с двумя соотечественниками: молодым художником по фамилии Гагин и его «сестрой» Асей (Анной). Ася отличается резкими сменами настроения: то она беззаботна, то погружается в грусть, совершает неожиданные поступки (например, залезает на руины замка, чтобы увлажнить цветы). Со временем герой начинает подозревать, что между ними нет кровного родства.

Спустя несколько дней Н. Н. откровенно беседует с Гагиным и выясняет, что Ася действительно его сестра. Когда Гагину исполнилось 12 лет, его отправили в Петербург в пансион, а отец, оставшись вдовцом, возвратился в родную деревню. После смерти отца обнаружилось, что у него была ещё одна дочь — Ася, рожденная от Татьяны, горничной в доме Гагиных. Гагин взял на себя ответственность за тринадцатилетнюю девочку. Некоторое время она жила в пансионе, где ей было нелегко, а затем брат решил вывезти её за границу.

Н. Н. испытывает глубокое сочувствие к Асе: он понимает, что её неопределённое положение (дочь крепостной и барина) вызывает постоянное внутреннее напряжение. Постепенно он влюбляется в девушку. Она пишет ему письмо с просьбой о встрече. Узнав о чувствах сестры, Гагин интересуется у героя, готов ли тот жениться на ней. Не будучи уверенным в собственной привязанности, Н. Н. не даёт ответа и обещает, что при встрече откажет Асе в любви.

Встреча происходит в доме вдовы бургомистра. После откровенного разговора Ася бросается ему в объятия, но герой упрекает её за то, что она открылась брату, и говорит, что их счастье теперь невозможно. Ася убегает, и Н. Н., вместе с Гагиным, бросается на её поиски. Вскоре Н. Н. осознаёт, что действительно любит Асе и хочет на ней жениться. Он планирует на следующий день попросить у брата руку девушки. Однако оказывается, что Гагин с Асей уже покинули город. Н. Н. пытается найти их, но в Лондоне теряет их след.

Больше герой никогда не встречал Асю. В последующие годы в его жизни появлялись другие женщины, но, стоя на пороге старости и размышляя о смерти, он понимает, что по-настоящему любил лишь её. И даже засохший цветок, подаренный Асе, переживёт обоих влюблённых — настолько быстротечна человеческая жизнь.

Повествование раскрывает тему любви, счастья и тех препятствий, которые становятся на пути к ним.

Главная мысль заключается в том, что счастье — явление мимолётное и хрупкое. Если его упустить, оно исчезает навсегда:

У счастья нет завтрашнего дня; у него нет и вчерашнего; оно не помнит прошедшего, не думает о будущем; у него есть настоящее — и то не день, а мгновенье^[3].

Н. Н. искал счастье в своих странствиях, но, когда оно оказалось рядом, утратил его навсегда, полагая, что сможет обрести его позднее.

В произведении заметную роль играет тема природы. Описания ландшафтов позволяют автору сочетать реалистическую точность с мотивами романтизма, мифологией и символизмом. Детали, характерные для реализма, в «Асе» приобретают дополнительное символическое значение. Так, образ Рейна изменяется вместе с ходом сюжета: сначала река спокойна и залита солнцем, перед кульминацией она волнуется, после объяснения герой боится её силы, а в финале героиня уезжает по её течению. Состояние природы усиливает раскрытие эмоций и внутреннего мира персонажей.

В центре сюжета — внутреннее противоречие между чувствами и предрассудками главного героя. Н. Н., влюблённый в Асю, не решается сделать ей предложение:

Жениться на семнадцатилетней девочке, с её нравом, как это можно!^[3]

Герой молод и уверен, что впереди у него есть ещё возможности обрести любовь и счастье. И. С. Тургенев иллюстрирует, как нерешительность и боязнь собственных эмоций могут лишить человека счастья.

Главный персонаж повести — Н. Н., молодой человек около 25 лет, склонный к рассуждениям и сдержанным действиям. Он влюбляется в Асю, но его терзают сомнения: герой обдумывает её возраст, характер и происхождение. Ему свойственно откладывать важные решения, однако, как гласит фраза «у счастья нет завтрашнего дня»^[3].

Критики видели в нём типичного «лишнего человека» — нерешительного, неспособного к активным поступкам, не нашедшего своего места в жизни. Этому образу Н. Н. посвящена статья Николая Гавриловича Чернышевского «Русский человек на rendez-vous. Размышления по прочтении повести г. Тургенева “Ася”», где герой описывается как человек, «не привык понимать ничего великого и живого, потому что слишком мелка и бездушна была его жизнь… он робеет, он бессильно отступает от всего, на что нужна широкая решимость и благородный риск»^[4].

Прототипами Аси служили три внебрачные девушки из окружения Тургенева. Его мать воспитывала Асю, или Анну, внебрачную дочь дяди и опекуна писателя Н. Н. Тургенева. В доме также жила Варвара, внебрачная дочь его матери. Кроме того, во время работы над повестью первая неразделённая любовь его дочери Пелагеи Ивановны Тургеневой также страдала от подобных чувств. Сходство Полины с героиней усиливается низким происхождением её матери и конфликтами с детьми Полины Виардо, в семье которой она воспитывалась^[5].

Более явным литературным прообразом Аси считается не испорченная цивилизацией и воспитанием Миньона из романа И. В. фон Гёте «Годы учения Вильгельма Мейстера»^[6]. Также отмечают сходство поступков героини с поведением Наташи Ростовой из «Война и мир» Л. Н. Толстого^[5].