Ариэль, Исраэль

Родился в 1939 году в Кирьят-Моцкин в семье Моше и Эстер Стиглиц.

Рав Ариэль учился в иешиват-хесдер Керем ба-Явне и иешиве Мерказ ха-Рав.

В молодости служил в Армии обороны Израиля в воздушно-десантной бригаде «Цанханим», освободившей Храмовую гору в ходе Шестидневной войны, а затем в резервистской службе в «Цанханим».

Рав Ариэль был первым, кто вышел к Стене Плача после её освобождения в Шестидневной войне, и во время молитвы Минха в тот день у Стены Плача он как хаззан начал, как обычно, читать Таханун — в частности, из-за своих погибших друзей. Присутствующий там главный военный раввин Шломо Горен настоял, чтобы он произносил не Таханун, а Галель.

После Шестидневной войны служил раввином регионального совета Эмек Изреель и раввином мошава Сде Яаков . Во время войны Судного дня был военным раввином Северного военного округа^[3].

В начале Первой Ливанской войны призывал к завоеванию Ливана и его присоединению, основанию там поселений и отведению вод реки Литани в реку Иордан^[4][5].

10 марта 1983 года его вместе с 28 учащимися иешивы арестовали по подозрению в организации массовой молитвы на Храмовой горе, а также в намерении провести раскопки возле Ворот Хульды, но через полгода обвинение было снято.

Вопреки официальной пропаганде, называл Баруха Гольдштейна, предотвратившего массовый еврейский погром в Хевроне, «святым мучеником».

С энтузмазмом воспринял массовую алию из бывшего СССР в конце 1980-х — начале 1990-х годов. В 1990 году организовал в Институте Храма огромную выставку русскоязычных художников из новых репатриантов, планируя заинтересовать их идеей Храма.

После Шестидневной войны Шимон Перес предложил раввину Ариэлю основать иешиват-хесдер на горе Синай — на месте Дарования Торы^[6]. Однако из-за масштабного теракта в Маалоте и массированного обстрела Кирьят-Шмоны создание иешивы было отложено и было принято решение, что более правильно основать иешиват-хесдер в каждом из этих городов.

В середине 1970-х годов рав Ариэль служил раввином посёлка Ямит, а его брат, раввин Яаков Ариэль, был главой иешивы в Ямите до её эвакуации и сноса в 1982 году, после подписания мирного договора между Израилем и Египтом.

Во время избирательных кампаний в Кнессет девятого и десятого созывов раввин Ариэль был кандидатом № 2 в списке партии Ках, а первое место занимал рав Меир Кахане, но партия оба раза не преодолела электоральный барьер^[7].

В начале 1980-х годов рав Ариэль участвовал в борьбе против эвакуации посёлка Элон-Море и перемещения на его нынешнее место^[8].

Во время борьбы за предотвращение ликвидации ряда посёлков прибрежного района Ямита рабби Ариэль написал специальную молитву, жёстко требовал отмены ухода, призывал солдат игнорировать приказ об эвакуации и был арестован по обвинению в подстрекательстве к мятежу^[9][10][11].

После этого рав Ариэль переехал жить в Старый город Иерусалима.

После отступления с Синая рав Ариэль заявил, что борьбу следует вести не за части Земли Израиля (такие как Синай), а за её сердце — Храмовую гору, и поэтому в 1987 году он основал Институт Храма. Он категорически отвергает версию о том, что Храм будет восстановлен чудесным образом. Поэтому институт под его руководством приготовил храмовые сосуды и всё необходимое для восстановления службы в Храме. По необходимости для этого привлекаются специалисты в области архитектуры, ботаники, зоологии, археологии и других наук^[12].

В 1997 году рав Ариэль основал иешиву «Двир», дающую также и полноценное среднее образование, в которой особое внимание уделяется изучению живописи и музыки для подготовки художников, которые будут участвовать в строительстве Третьего Храма, и левитов, которые будут там петь и играть на музыкальных инструментах.

Раввин Ариэль также основал иешиву «Бейт аль-Баха» в Старом городе, которая специализировалась на вопросах Храмового служения. В начале 2018 года им также была создана сионистско-религиозная иешива повышенного уровня.

«Молодежное движение Храма» было основано в 1975 году учащимися средних школ под руководством рава Исраэля Ариэля и других раввинов Института Храма. Движение проводит учебные занятия, викторины о Храме, конференции, семинары и мероприятия по обучению обращению с храмовыми инструментами.

Рав Ариэль является одним из главных активистов группы, основавшую в 2005 году организацию под названием «Новый Синедрион». В этих рамках он работал судьей в «Суде по народным и государственным делам»^[13] и участвует в попытках восстановления Синедриона.