Антонин (Капустин)

Архимандрит Антонин происходил из семьи священнослужителей^[2].

Андрей Капустин родился 12 (24) августа 1817 года в селе Батурино Батуринской волости Шадринского уезда Пермской губернии, ныне село — административный центр Батуринского сельсовета Шадринский район Курганской области^[3]. В семье было 13 детей: шестеро сыновей, в том числе Платон, Александр, Михаил.

Грамоте обучал по Псалтири его отец Иоанн Леонтьевич Капустин, настоятель церкви Преображения Господня в селе Батурино, ныне восстановлен при содействии своих земляков. Строителем храма был дед Иоанна, Василий Тимофеевич Капустин (1732—1808). В 1826 году Андрей Иванович Капустин ушёл учиться в Далматовское духовное училище при Далматовском Успенско-Исетском мужском монастыре^[4]. Закончив его через 5 лет, в 1831 году Андрей поступил в Пермскую Духовную семинарию. В 1836 году перевёлся в Екатеринославскую духовную семинарию, ректором которой был его дядя Иона (магистр Московской духовной академии).

Оттуда в 1839 году он получил назначение в Киевскую духовную Академию. После окончания в 1843 году со степенью магистра богословия его определяют учителем немецкого и греческого языков. В октябре 1845 года стал бакалавром академии.

7 ноября 1845 года Андрей принял монашеский постриг, в пещерах митрополитом Киевским Филаретом и получил имя Антонин в честь празднуемого в тот день мученика Антонина. Затем последовало рукоположение во иеродиакона и иеромонаха.

С 1846 года занимал различные административные должности в Киевской Духовной Академии, преподавал на кафедрах нравственного богословия (1846), библейской герменевтики и обличительного (сравнительного) богословия (1847). Наряду с этим, по поручению академии, в 1845—1850 годы занимался исправлением русского перевода гомилий святителя Иоанна Златоуста, писал статьи и проповеди.

15 мая 1850 года назначен настоятелем церкви при русском посольстве в Афинах, где на протяжении трёх лет изучал древние христианские надписи и Парфенон.

По представлению МИДа Святейшим Синодом был награждён саном архимандрита. Само возведение 5 апреля 1853 года совершил митрополит Аттикийский Неофит (Метаксас)^[5].

В 1859 году, митрополит Московский Филарет (Дроздов), рекомендовал Синоду перевести его в Константинополь на настоятельское место. Архимандриту Антонину было поручено заниматься болгаро-униатским вопросом, выполнять некоторые поручения Синода в связи со вступлением на Вселенский престол патриарха Софрония III и продолжить изучение Синайского кодекса Библии. Это был период его наиболее плодотворной научной деятельности.

В 1865 году, к 100-летию непрерывного священствования рода Капустиных Антонин пожертвовал Батуринскому Спасо-Преображенскому храму топазовый, в серебряной оправе напрестольный крест, украшенный драгоценными камнями. У подножия распятия была вложена частица Животворящего древа креста. Крест изъят при советской власти, храм закрыт до 1999 года^[6].

В 1865 году он был командирован в Иерусалим в качестве следователя и временно заведующего Русской духовной миссией после вынужденного ухода архимандрита Леонида (Кавелина). 5 июня 1869 года, по ходатайству патриарха Кирилла, архимандрит Антонин был утверждён в должности Начальника Миссии.

За время пребывания в должности архимандрит Антонин оказывал массу услуг прибывавшим из России паломникам, а также способствовал приобретению православных святынь в собственность Российской империи. Поскольку закон Османской империи до 1873 года не разрешал приобретение земли в собственность российским поданным, в качестве покупателя выступал драгоман Миссии Якуб Халеби. .

Помимо выполнения служебных обязанностей отец Антонин занимался археологией и астрономией, нумизматикой, до глубокой старости писал стихи и рисовал. В 1870 г. архимандрит Антонин организовал масштабную научную экспедицию. В поездках его сопровождал ориенталист Фадлалла Сарруф.

В 1883 году, при участии Антонина, были произведены раскопки около Храма Гроба Господня, в результате чего были открыты остаток стены древнего Иерусалима с Порогом Судных Врат. На этом месте позднее было построено Александровское подворье с церковью Святого Александра Невского. Он совершил ещё несколько археологических раскопок и устроил в Иерусалиме при миссии музей христианских древностей^[7].

Антонин Капустин умер 24 марта (5 апреля) 1894 года в городе Иерусалиме мутасарифата Иерусалим Османской империи. Согласно завещанию, погребён в Вознесенской церкви на вершине Елеонской (Масличной) горы.^[7].

В 1869 году при содействии архимандрита был приобретён Мамврийский дуб, а чуть позднее были выкуплены близлежащие земли (около 72 355 м²). 12 июня 1869 года начальник миссии совершил первую Божественную литургию на месте явления Святой Троицы Аврааму. В 1870 году была приобретена вершина Елеонской горы.

Тогда же было приобретено самое большое владение Российской Империя на Святой Земле в Эйн Кареме.

В те же годы (1869 году) Капустин приобрел имение около Яффы по дороге в Иерусалим — место погребения святой Тавифы, где была построена Церковь апостола Петра. Подворье для отдыха паломников было также приобретено в Тивериаде.

В Бейт-Джале Антонин выкупил два владения, на одном из которых была основана школа для девочек и женская учительская семинария.

В Гефсимании при его содействии Российским правительством было удачно приобретено место, где по желанию царской семьи была построена церковь Святой равноапостольной Марии Магдалины^[8].

Всего архимандритом Антонином было куплено и законно оформлено 13 участков площадью около 425 000 м², стоимостью до миллиона рублей золотом.

Антонин завакуфил свою недвижимость (то есть собственность не подлежит продаже, обмену или другим операциям, ведущим к отчуждению их до смерти Антонина, а затем переходят во владение Синода; если же Синод перестанет существовать, то земли эти делаются достоянием всех православных русских людей, а если и они исчезнут, то земли поступают в распоряжение Иерусалимского кадия^[9].

Высоко отозвался о роли архимандрита Антонина (Капустина) в создании Русской Палестины председатель Императорского православного палестинского общества Сергей Степашин в своем выступлении на международной научной конференции, посвященной 120-летию со дня кончины о. Антонина: «Палестинское общество всегда считало архимандрита Антонина своим учителем, образцом и наставником, как писал основатель и руководитель ИППО Василий Николаевич Хитрово, „только ему одному, его твердости, его настойчивости Православная Русь обязана тем, что стала твердою ногою у Святого Гроба“. Главной его заслугой более чем за четверть века пребывания на посту начальника Миссии стало приобретение многочисленных земельных участков Святой Земли, связанных с преданиями о важнейших событиях палестинской истории, строительство храмов и монастырей, паломнических приютов и школ для местного арабского населения. Наследство, которое Антонин оставил России и Русской Церкви, — Дуб Мамврийский, вершина Елеона, Горняя, участки в Иерихоне, Яффе, Тивериаде — не только по духовному, но и по историческому и материальному значению своему неоценимо»^[10].

В студенческие годы писал как светские, так и духовные стихи, переводил псалмы. В автобиогафии он написал: «Обучаясь в Пермской духовной семинарии, я слыл за „поэта“. В Екатеринославле написал в стихах „Седмицу Страстей Христовых“, которую напечатал отдельной брошрой в Киеве в 1850 году»^[11].

При жизни Антонин Капустин печатался в «Трудах Киевской духовной академии», «Воскресном чтении», «Духовной беседе», «Душеполезном чтении», «Церковном вестнике», «Христианском чтении» (под псевдонимом А.^[12]). Важным источником о деятельности русской духовной миссии в Палестине является личный дневник (30 томов), озаглавленный «Повесть временных лет», в котором Антонин писал на протяжении тридцати лет, начиная с 1841 года^[7].

• Проповеднический круг подвижных праздников Церкви. Слова и беседы на воскресные, праздничные и другие особенно чествуемые дни постной и цветной Триоди. — Киев, 1850. — Т. 1, Ч. 1. — 2-е изд., испр. — Ч. 2, в 2-х кн. — М., 1867 (под псевдонимом А. А.^[12])
• О древних христианских надписях в Афинах. Архивная копия от 13 ноября 2018 на Wayback Machine СПб., 1874.
• Пять дней на св. Земле и в Иерусалиме. Архивная копия от 16 апреля 2021 на Wayback Machine М., 1866; Второе издание: Архимандрит Антонин Капустин. Пять дней на Святой Земле. М.: «Индрик», 2007. — 256 с., ил. ISBN 978-5-85759-430-8
• Древние акты Константинопольского патриархата, относящиеся к Новороссийскому краю. // ЗООИД.- т.6 — Одесса, 1867. — с. 445—473.[1] Архивная копия от 27 октября 2014 на Wayback Machine
• Из записок синайского богомольца. Киев, 1872. (под псевдонимом А.^[12])
• Поездка по Румелии. СПб., 1879.
• Из Румелии. СПб., 1886.
• Заметки поклонника св. Горы. // «ТКДА». 1860, кн. 1; 1861. № 2, II, 12; 1862. № 5-6; 1863. № 1, 4-5, 7. Второе издание: Архимандрит Антонин Капустин. Заметки поклонника Святой Горы / Предисл. и комментарии А. А. Турилова. — М.: «Индрик», 2017. — 368 с.; ил. ISBN 978-5-91674-178-0
• От Босфора до Яффы. // «ТКДА». 1869. № 3-5.
• 26-е января 1868 г.: (В лавре св. Саввы). // «ТКДА». 1868. № 4.
• Христианские древности в Греции. СПб., 1854.
• Раскопки на русском месте близ храма Воскресения в Иерусалиме. СПб., 1884.
• Древний канонарь синайской библиотеки. // «ТКДА». 1874. № 5-6; Киев. 1874.
• Седмица страстей Христовых. Киев, 1850. — написана в стихах во время обучения в семинарии
• Фараон, Моисей и Исход. // «ТКДА». 1875. № 11-12.
• Мучение св. Домнины Архивная копия от 8 февраля 2021 на Wayback Machine // «ТКДА». 1889. № 1.
• Св. Николай, еп. Пинарский и архим. Сионский Архивная копия от 21 августа 2017 на Wayback Machine // «ТКДА». 1869. № 6.
• Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Ликии в Италию. Архивная копия от 16 апреля 2021 на Wayback Machine // «ТКДА». 1870. № 5.
• Св. преподобномученица Сусанна Палестинская. // «ТКДА». 1877. № 2.
• Архимандрит Антонин Капустин. Слово на Голгофе. Проповеди и наставления для русских паломников в Иерусалиме. Архивная копия от 16 апреля 2021 на Wayback Machine М.: Индрик, 2007.— 128 с. ISBN 978-5-85759-437-7
• Архимандрит Антонин Капустин. Донесения из Константинополя (1860—1865). Архивная копия от 16 апреля 2021 на Wayback Machine / Составление, вступительная статья Л. А. Герд. М.: «Индрик», 2013. — 224 с. ISBN 978-5-91674-259-6
• Дневник. Год 1850 / Издание подготовили Л. А. Герд, К. А. Вах. — М.: «Индрик», 2013. — 184 с., илл. ISBN 978-5-91674-276-3
• Дневник. Годы 1851—1855 / Издание подготовили Л. А. Герд, К. А. Вах. — М.: «Индрик», 2015. — 536 с., илл. ISBN 978-5-91674-364-7
• Дневник. Годы 1856—1860 / Издание подготовили Л. А. Герд, К. А. Вах. — М.: «Индрик», 2017. — 712 с., илл. ISBN 978-5-91674-466-8
• Дневник. Год 1881 Архивная копия от 16 апреля 2021 на Wayback Machine / Издание подготовили Н. Н. Лисовой, Р. Б. Бутова; Отв. ред. член корр. РАН Я. Н. Щапов. — М.: «Индрик», 2011. — 384 c., илл. ISBN 978-5-91674-131-5
• В. Н. Хитрово, Антонин Капустин. К. П. Победоносцев и Русская Духовная Миссия в Иерусалиме в царствование императора Александра III. К 170-летию основания. — М.: «Индрик», 2017. — 536 с.; ил. ISBN 978-5-91674-471-2

• Императорский орден Святого Равноапостольного Князя Владимира II степени (1888)
• Императорский орден Святой Анны I степени (1885)
• Императорский орден Святого Равноапостольного Князя Владимира III степени (1870)
• Командор греческого ордена Спасителя (1859)^[13]

• Губернатор А. Г. Кокорин объявил 2017 год в Курганской области Годом 200-летия архимандрита Антонина (Капустина).
• 25 августа 2017 года в селе Батурино Шадринского района Курганской области прошёл фестиваль в честь празднования 200-летия со дня рождения архимандрита Антонина «Батуринская святыня». В юбилейных торжествах приняли участие Губернатор Курганской области А. Г. Кокорин, председатель Императорского Православного Палестинского Общества С. В. Степашин, Министр культуры Российской Федерации В. Р. Мединский, полномочный представитель Президента Российской Федерации в Уральском Федеральном Округе И. Р. Холманских, депутаты Государственной Думы А. В. Ильтяков и В. М. Шишкоедов, представители региональных органов власти и управлений, представители Русской Православной Церкви и более пяти тысяч паломников. Патриарх Кирилл освятил бронзовый бюст архимандрита Антонина. Бюст установлен на гранитном постаменте с южной стороны Спасо-Преображенского храма, в яблоневом саду. Автор памятника скульптор Станислав Александрович Голощапов. Отлили бюст в мастерской Ивана Дубровина в Екатеринбурге^[14][15].
• В 2017 году, к 200-летию со дня рождения архимандрита Антонина, выпущен почтовый художественный маркированный конверт тиражом 50000 экз.
• В 2017 году, к 200-летию со дня рождения архимандрита Антонина, выпущена почтовая марка тиражом 192000 экз и марочный лист с оформленными полями из 8 (2×4) марок тиражом 24000 экз^[16].