Мишель, Андре

Андре Мишель родилась в буржуазной семье, её отец был инженером-агрономом. Она воспитывалась в патриархальной среде и училась в пансионе урсулинок^[5]. Получив юридическое образование в Университете Экс-Марсель, Мишель изучала философию в Университете Гренобль-Альпы и стала учительницей средней школы^[6]. Она преподавала с 1941 по 1943 год, а в 1944 году вступила добровольцем во французскую армию^[5][6].

После освобождения Франции она переехала в Париж и в 1959 году получила докторскую степень по социологии в Университете Пантеон-Сорбонна^[7]. Она начала сосредотачиваться на дискуссиях о дискриминации, гендерном и классовом неравенстве, милитаризации и гражданстве^[8]. Её первая публикация освещала условия жизни алжирских рабочих во Франции^[9].

Жительница Монтрея с 1950 года, Мишель разделяла свою повседневную жизнь с рабочими-мигрантами, проститутками и семьями рабочего класса. В 2007 году она отметила, что «сегодня беднякам так же трудно найти жильё в столице, как и пятьдесят лет назад»^[10]. Она присоединилась к Французскому национальному центру научных исследований в 1951 году и преподавала за рубежом в нескольких университетах США, Алжира, Канады, Латинской Америки и Бельгии.

С 1951 по 1968 год она работала в Центре социологических исследований (CES), а с 1960 года являлась членом Международного комитета по исследованию семьи. Мишель считается пионером в социологии иммиграции и расизма во Франции, а также внесла значительный вклад в социологию труда^[11]. Кроме того, она внесла вклад в социологию отношений Север-Юг через анализ международного разделения труда^[4].

Откровенная активистка-феминистка, Мишель присоединилась к Французскому движению за планирование семьи и Пенелопам. В 1965 году она участвовала в Женском демократическом движении вместе с Мадлен Жильбер, Маргерит Тибер, Жизель Халими, Колетт Одри и Эвелин Сюллеро. В 1973 году Мишель Перро провела первый курс женской истории во Франции в кампусе Жусье^[12]. Мишель присутствовала на конференции «La femme et la famille dans les sociétés développees»^[13].

Мишель стала автором La femme et la famille dans les sociétés développee, а также Le Féminisme, которая была опубликована в Que sais-je? в 1980 году. Она резко критиковала существующий во Франции патриархат.

В 1964 году в соавторстве с Женевьев Тексье она опубликовала книгу «La Condition de la femme française d’aujourd’hui» («Положение современной французской женщины»). Эта работа стала новаторским исследованием, документирующим угнетение женщин во Франции и связывающим дискриминацию с классовым неравенством^[6][11].

Во время войны в Алжире Мишель была частью сети Джинсона и давала показания на суде в пользу обвиняемых в преступлениях. Известно, что она предложила Шарлотте Дельбо опубликовать книгу, которая стала известна как «Освенцим и после»^[14]. Она была первой женщиной, работавшей исследователем в Группе научных исследований по информации о ядерной энергии, и в 1985 году объединила усилия с Моник Сене, чтобы опубликовать тексты о взаимосвязи между милитаризацией и насилием в отношении женщин. Возмущённая французскими ядерными испытаниями на Таити и Новой Каледонии, она выразила солидарность с жертвами испытаний в этих регионах.

Мишель начала изучать военно-промышленный комплекс, сам этот термин она использовала одним из первых из французских авторов^[15]. Её тексты по этому вопросу послужили предшественником её работ по интерсекциональности^[16]. В 1984 году она заявила, что «в 1980 году, когда я начала исследования милитаризации, я называла себя пацифисткой […]. Сегодня я предпочитаю объявлять себя антимилитаристом»^[17]. В 1990 году она создала сеть «Граждане за мир», которая отправила тысячи подписей в Совет Безопасности ООН, чтобы проголосовать против войны в Персидском заливе^[18]. В 1995 году она опубликовала работу «Правосудие и правда для Боснии и Герцеговины», в которой выразила свой гнев против резни в Сребренице и тех, кто способствовал геноциду боснийцев^[19]. В «Surarmement, pouvoir, démocratie» она объяснила, как патриархат использовал понятия «безопасность» и «национальная оборона» для угнетения женщин^[20]. В «Citoyennes militairement correctes» она проиллюстрировала большие прибыли, полученные военно-промышленным комплексом на протяжении XX века^[21].

Мишель рассматривала военно-промышленный комплекс как патриархальную систему, управляемую неформальными сетями мужчин, и утверждала, что милитаризация общества выполняет функцию по поддержанию доминирования мужчин над женщинами^[22].

Мишель умерла 8 февраля 2022 года в возрасте 101 года^[23].

• Les Travailleurs algériens en France (1956)
• Famille, industrialisation, logement (1959)
• La Condition de la Française d’aujourd’hui (1963)
• Family Issues of Employed Women in Europe and America (1971)
• Activité professionnelle de la femme et vie conjugale (1973)
• Les femmes dans la société marchande (1974)
• The Modernization of North African Families in the Paris Area (1974)
• Travail féminin, un point de vue (1975)
• Femmes, sexisme et sociétés (1977)
• Le Féminisme (1979)
• Femmes et multinationales (1981)
• Les Femmes en France dans une société d’inégalités (1982)
• Sociologie de la famille et du mariage (1986)
• Justice et vérité pour la Bosnie-Herzégovine (1995)
• Surarmement pouvoir, démocratie (1995)
• Citoyennes militairement incorrectes (1999)
• Féminisme et antimilitarisme (2012)
• Andrée Michel, sociologue et féministe (2026, посмертное издание, коллективный труд, соавтор — Камель Шашуа)^[4]