Андреева, Лариса Анатольевна

В 1991 году окончила Российский государственный гуманитарный университет.

В 1996 году в Российский независимый институт социальных и национальных проблем защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Особенности государственно-церковных отношений в СССР в 80-е годы» (специальность 09.00.06 — теория и история религии, свободомыслия и атеизма)^[3].

В 1999 году являлась сотрудником Института государства и права РАН^[4].

С 2000 года — работа в Институте Африки РАН, в Центре цивилизационных и региональных исследований: ведущий научный сотрудник (с 2017 — совместитель).

В 2003 году в Московской гуманитарно-социальной академии защитила диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «„Политическая“ теология христианства, феномен Наместника Христа и наместническая модель сакрализации власти» (специальность 09.00.13 — религиоведение, философская антропология и философия культуры)^[5].

С 2017 года — работа в Ленинградский государственный университет имени А. С. Пушкина, в Научно-исследовательском центре религиоведческих и этнополитических исследований: главный научный сотрудник.

Учёное звание — профессор РАН.

• Премия Европейской академии для молодых учёных (1997) — за монографию «Бенин накануне Третьего тысячелетия» (в соавторстве с Д. М. Бондаренко).
• Медаль «В память 850-летия Москвы» (1997).
• Благодарность президента Российской академии наук (1999) — в связи с 275-летием РАН.
• Лауреат конкурса Фонд содействия отечественной науке (2006) — в номинации «молодые учёные».

В сферу научных интересов входят проблемы сакрализации власти и процессы секуляризации культуры и общественного сознания, религиозный традиционализм, модернизм и фундаментализм в контексте мирового развития, трансформация христианства в XXI веке, в частности феномен «южного христианства», формирование «параллельных» конфессиональных сообществ, которые вступают в конфликт с государственными правовыми и социальными нормами^[6], а также религиозный опыт народов Африки и его значение для современных трансформаций на континенте.

• Андреева Л. А. «Местник Божий» на царском троне: христианская цивилизационная модель сакрализации власти в российской истории. — М.: Институт Африки РАН. 2002. — 223 с. — ISBN 5-201-04890-0
• Андреева Л. А. Сакрализация власти в истории христианской цивилизации: латинский Запад и православный Восток. — М.: Ладомир. 2007. — 304 с. — ISBN 978-5-86218-432-7
• Андреева Л. А. Феномен секуляризации в истории России: цивилизационно-историческое измерение. — М.: Институт Африки РАН. 2009. — 197 с. — ISBN 5-912-98026-X

• Андреева Л. А., Саватеев А. Д. Религиозный опыт народов Тропической Африки: психологический и социокультурный аспекты. — М.: Институт Африки РАН. 2012.
• Андреева Л. А., Горохов С. А., Мосейко А. Н., Пономаев И. В., Саватеев А. Д., Харитонова Е. В. Цивилизационные альтернативы Африки. — М.: Институт Африки РАН. 2016. Т. I. Ч. 2.
• Андреева Л. А. (в соавторстве). Идентичность: личность, общество, политика. — М.: Изд. «Весь мир». 2017.
• Андреева Л. А. (науч. ред. в соавт.). Трансформации глобального конфессионального геопространства: феномен «параллельных» обществ в системе международно-политических отношений. — СПб.: Владимир Даль. 2021.
• Андреева Л. А. (в соавт.). Африка в глобальных миграционных потоках: история и современность. — М.: Институт Африки РАН. 2022^[7].

• Трансформации глобального конфессионального геопространства: феномен «параллельных» обществ в системе международно-политических отношений: коллективная монография / науч. ред. Л. А. Андреева, И. В. Следзевский, М. Ю. Смирнов. — СПб.: Владимир Даль. 2021. — 551 с.
• Сакральная география в контексте религиозных и этнокультурных процессов в России. Сборник статей / Отв. ред. Л. А. Андреева. — М., 2017.
• Религия и история. Материалы V Международной научно-практической конференции / Отв. ред. Л. А. Андреева, А. А. Горохов. — М., 2017.
• Религия и политика в постсекулярном обществе / Отв. ред. Л. А. Андреева, А. А. Горохов. — М., 2015.
• Сакральное и власть в постсекулярном мире / Отв. ред. Л. А. Андреева. — М., 2014.
• Россия в архитектуре «Большой Европы»: «золотой век» Екатерины II и современные проблемы европейской безопасности. Материалы международной научной конференции / Отв. ред. Л. А. Андреева, В. М. Капицын, В. В. Штоль. — М., 2013.
• Церковь и общество в современной России: религия, политика, культура / Отв. ред. Л. А. Андреева. — М., 2012.
• Религия и медиа. Реакция на «арабскую весну» / Отв. ред. Л. А. Андреева, Г. В. Косов. — М., 2012.
• Религия и проблемы национальной безопасности России / Отв. ред. Л. А. Андреева, А. В. Саввин. — М., 2011.
• Феномен фундаментализма в политике и религии / Отв. ред. Л. А. Андреева, А. В. Саввин. — М., 2011.
• Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / Зам. отв. ред. Л. А. Андреева. — М.: Институт Африки РАН, 2008.
• Сакрализация власти в истории цивилизаций. Российская академия наук, Центр цивилизационных и региональных исследований / Отв. ред. Л. А. Андреева, А. В. Коротаев. — М.: Институт Африки РАН, 2005. Сер. Цивилизационное измерение. Т. XII. Ч. 2 и 3.

• Реформация и Революция: Европа в поисках нового понимания религии: сб. науч. тр. / Под ред. Р. Н. Лункина и О. К. Шиманской. — М.: ИЕ РАН, 2020. — 220 с. — 200 экз. — ISBN 978-5-98163-141-2

• Андреева Л. А. «Евангелие процветания» как вероучительная тенденция в неопятидесятничестве в Тропической Африке // Восток (Oriens). 2024^[8].
• Андреева Л. А. Миграционная волна из африканских стран в Европу: мотив реализации возможностей // Большая Евразия: развитие, безопасность, сотрудничество. 2023^[9].
• Андреева Л. А., Следзевский И. В. «Параллельные» конфессиональные сообщества в Европе как акторы международных отношений // Современная Европа. 2022^[10].
• Андреева Л. А. Вызов Линна Уайта: африканские независимые церкви (AIC) и экологическое сознание // Восток (Oriens). 2022^[10].
• Андреева Л. А. Радикальный исламизм в школах Франции и Германии // Современная Европа. 2021. № 3. С. 139—148.
• Андреева Л. А. Иудаизм в тропической Африке: феномен народа игбо (Нигерия) // Восток (Oriens). 2021. № 2. С. 83—92.
• Андреева Л. А. «Вызов современной конституционной системе Германии: деятельность организации „Братья-мусульмане“» // Социальные трансформации. 2020^[11].
• Андреева Л. А., Смирнов М. Ю. «Концепт „политическая религия“ в западном академическом дискурсе» // Концепт: философия, религия, культура. 2020.
• Андреева Л. А. «Феномен „параллельных обществ“ в политико-правовом пространстве современной Европы» // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 11: Социология. 2020.
• Андреева Л. А. «Исламизация Германии: „параллельное“ мусульманское общество и светское государство» // Современная Европа. 2019. № 5. С. 110—121.
• Андреева Л. А. Культ революционных мучеников и культ В. И. Ленина // Общественные науки и современность. 2018. № 5. С. 102—104.
• Андреева Л. А., Смирнов М. Ю., Щербаков В. П. Процесс дехристианизации в Европейском союзе // Современная Европа. 2018. № 5 (84). С. 120—130.
• Андреева Л. А. Миграционные потоки «южных» христиан из стран Тропической Африки в секулярную Европу в начале XXI века: встреча «северного» и «южного» христианства // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. 2018. Т. 11. № 4. С. 206—218.
• Андреева Л. А. Трансформация христианства в XXI в.: феномен «южного христианства» // Социологические исследования. 2017. № 5. С. 76—83.
• Андреева Л. А. Деевропеизация христианства в XXI в.: феномен «южного христианства» // Общественные науки и современность. 2017. № 2. С. 142—152.
• Andreeva, L. A., Andreeva L. K. The Social and Political Role of the Russian Orthodox Church as Perceived by College Students // Russian Education and Society. — NY.: 2015. Т. 57. № 2. С. 97—105.
• Андреева, Л. А., Андреева, Л. К. Секулярный или постсекулярный мир? Верификация концепций // Социологические исследования. 2015. № 3. С. 82—88.
• Андреева Л. А. Европа: Секулярный или постсекулярный мир? // Общественные науки и современность. 2014. № 5. С. 157—165.
• Андреева Л. А. «Цареславие» в России // Общественные науки и современность. 2013. № 1. С. 121—134.
• Андреева, Л. А., Андреева Л. К. Общественно-политическая роль РПЦ в восприятии студенчества // Социологические исследования. 2013. № 10. С. 115—119.
• Андреева Л. А. Христианство в Тропической Африке (по данным социологических исследований) // Азия и Африка сегодня. 2013. № 3 (668). С. 38—40.
• Андреева Л. А. Христианство в начале XXI века в Африке южнее Сахары: количественные и качественные характеристики // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. 2013. № 3. С. 35—43.
• Андреева, Л. А., Элбакян Е. С. Религиозное образование в России: опыт прошлого и настоящего // Труд и социальные отношения. 2013. № 2. С. 131—140.
• Андреева Л. А. Содержание и формы религиозного опыта. В сборнике: Религиозный опыт народов тропической Африки: психологические и социокультурные аспекты. Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт Африки РАН. Москва, 2012. С. 11—20.
• Андреева Л. А. Введение. В сборнике: Религиозный опыт народов тропической Африки: психологические и социокультурные аспекты. Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт Африки РАН. — М.: 2012. С. 5—10.
• Андреева Л. А. Пророк как носитель религиозного опыта в афрохристианстве: Уильям Ваде Харрис.В сборнике: Религиозный опыт народов тропической Африки: психологические и социокультурные аспекты. Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт Африки РАН. — М.: 2012. С. 82-97.
• Andreeva L. K., Andreeva L. A. The Religiosity of yong people in college // Russian Education and Society. — NY.: 2012. Т. 54. № 1. С. 47—54.
• Андреева Л. А., Элбакян Е. С. Отношение к духовенству сословий и социальных групп Российской империи (начало ХХ в.) // Социологические исследования. 2011. № 10. С. 69—80.
• Андреева Л. А. Пророк как носитель религиозного опыта в афрохристианстве: Уильям Ваде Харрис // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. 2011. № 4. С. 23—32.
• Андреева Л. А. «Православный строй» и коммунистический режим. Революционные события и православие // Общественные науки и современность. 2010. № 6. С. 105—114.
• Андреева Л. А, Андреева Л. К. Религиозность студенческой молодёжи. Опыт сопоставления с религиозностью россиян // Социологические исследования. 2010. № 9. С. 95—98.
• Андреева Л. А. Свержение монархии в 1917 году: крушение трона и алтаря // Общественные науки и современность. 2009. № 3. С. 90—99.
• Андреева Л. А. Женщины-правители в роли наместников Божества // Мужчина и женщина. Кн. 2. Эволюция отношений. Отв. ред.: Н. А. Ксенфотова, А. А. Казанков. — М.: Институт Африки РАН, 2007.
• Андреева Л. А. Феномен религиозного индифферентизма в Российской империи // Общественные науки и современность. 2008. № 4. С. 114—124.
• Андреева Л. А. Процесс рехристианизации в секуляризованном российском обществе // Социологические исследования. 2008. № 8. С. 67—73.
• Андреева Л. А. Секулярное и религиозное в преобразованиях Петра I // Общественные науки и современность. 2006. № 4. С. 88—89.
• Андреева Л. А. Модернизация России в начале XVIII века в контексте традиционных и новых секулярных ценностей // Цивилизации. 2006. № 7. С. 192—206.
• Андреева Л. А. Российские религиозные практики в универсальном контексте // Общественные науки и современность. 2005. № 3. С. 97—106.
• Andreeva L. Religius Practices in Russia // Woldmark Еncyclopedia of Religius Practices. — Detroit, Michigan: The Gali Group, 2005.
• Andreeva L. Religius Practices in Belorussia // Woldmark Еncyclopedia of Religius Practices. — Detroit, Michigan: The Gali Group, 2005.
• Андреева Л. А. Сакрализация власти посредством догмата о Наместничестве Христа как евразийская модель политической культуры // Цивилизации. 2004. № 6. С. 96—127.
• Андреева Л. А. Процесс дехристианизации в России и возникновение квазирелигиозности в XX веке // Общественные науки и современность. 2003. № 1. С. 90—99.
• Andreeva L. Westernisation of Islam as Phenomenon of Religiosity’s Transformation under Globalization // Globalization and the Dialogue of Civilizations. Cairo, 2002.
• Андреева Л. А. Христианство и власть в России и на Западе: компаративный анализ. 2001. № 4. С. 85—94.

• Андреева Л. А. Рец. на кн.: Дударёнок С. М., Сердюк М. Б. История протестантских церквей Приморского края // Диалог со временем. 2015. № 51. С. 388—395.
• Андреева Л. А. Рец. на кн.: Бабкин М. А. Священство и Царство (Россия, начало XX в. – 1918 г.). Исследования и материалы // Вопросы философии. 2012. № 10. С. 181—182.