Авдотья Лиховидовна

На охоте витязь Михайло Иванович Поток увидел неподалёку лебедя. Он хотел застрелить птицу из лука, но она превратилась в девушку — Авдотью Лебедь Белую, Лиховидевну (или дочь царя Вахрамея). Михайло Иванович и Авдотья поженились и дали друг другу обещание: если кто-то из них раньше умрёт, то второй должен быть похороненным заживо вместе с умершим в одной могиле. Прошли годы. Авдотья умерла. Михайло опустили в могилу: на коне, в полном вооружении и с запасом пищи. В могилу является змей. Витязь победил его и оживил жену, применив змеиную кровь. Но Авдотья опоила мужа и обратила его в камень, а сама сбежала с царём Кащеем. Богатырская дружина (Илья, Алёша и другие витязи) спасли героя и отомстили за него, убив Кащея и коварную Авдотью.

Былина начинается с описания княжеского пира. Среди гостей грустит один только Иван Гординыч — племянник князя. На вопрос, что его печалит, юноша ответил, что хочет поехать в Золотую орду (в других версиях — к ляховинскому королю или в Индию) и посвататься к дочери купца Дмитрия — Марье Дмитриевне. Князь разрешает племяннику ехать, и отправляет с ним дружину. Когда Иван объявил о своём желании взять в жёны его дочь, купец Дмитрий ответил отказом — девушка уже просватана за Афромея Афромеевича (в других версиях — царя Вахрамея, Кащея Трипетовича, Одолища Кошчевича). Иван не потерпел отказа и увёз Марью силой. На обратном пути дружина замечает на дороге звериные следы, и Иван отпускает своих воинов на охоту. Иван с невестой уединяются в шатре. Внезапно появляется Афромей Афромеевич (в других версиях — Вахрамей). Завязывается бой. Иван начал побеждать и попросил Марью дать ему нож, чтобы убить противника, но девушка этого не делает — она любит Афромея. Вместе они смогли одолеть Ивана и привязать его к дереву. Затем Марья и Афромей уходят в шатёр. На дерево рядом с шатром садится ворон и сообщает, что Афромей не будет вместе с Марьей. Её судьба — Иван Гординыч. Разгневанный Афромей стреляет в птицу из лука, но стрела разворачивается и убивает самого стрелка. Марья, опасаясь за свою жизнь, хочет отрубить Ивану Годиновичу голову, но шашка соскальзывает и рассекает верёвку, которой был связан витязь. Былина заканчивается жестокой расправой Ивана с Марьей^[3].

Оборотничество Лебеди Белой — черта, коренящаяся в области языческих воззрений и, наряду с опусканием Потока живьём в могилу, — отзвук давно прошедшего времени. Воскрешение, а равно и исцеление с помощью змеиной и вообще чьей-либо крови — часто встречающейся в средневековой литературе мотив.

Согласно «ЭСБЕ», сюжет былины об Иване Гординыче относится к широко распространённым бродячим сюжетам о неверных жёнах, невестах, сёстрах.

Подобные сюжеты встречаются в легенде в составе жития Иосифа Волоцкого^[4], в великорусских сказках. По мнению исследователей, близка к былине об Иване Гординыче малорусская песня об Иване и Марьяночке, помещённая в сборник Кольберга^[5].