Абдулла Аззам

Родился в 1941 году в деревне Силат-эль-Харисия в нескольких километрах северо-западнее Дженина, в районе дистрикта Дженин, Британского мандата в Палестине. После окончания средней школы изучал сельское хозяйство в колледже Хадори близ Тулькарма. По окончании этого высшего учебного заведения с отличием работал учителем в деревне Аддер на юге Иордании. Затем поступил в Университет Дамаска, получив там степень лиценциата в шариатском праве (1966).

После Шестидневной войны 1967 года вернулся в Палестину, где вступил в ряды организации «Братья-мусульмане». Участвовал в операциях ООП против Израиля, но вскоре разочаровался в ООП, выдвинув идею пан-исламского движения, которое освободит весь Ближний Восток от власти колониальных держав. Считается, что он участвовал в создании «ХАМАС». Затем отправился в Египет, где продолжил своё образование — в каирском Университете Аль-Азхар, где получил степень магистра шариатского права в 1969 году. Вернувшись в Иорданию в 1970 году, преподавал в Иорданском университете в Аммане, но вскоре был послан для дальнейшей учёбы в Египет.

В 1971 году Абдулла Аззам возвращается в Университет Аль-Азхар, где в 1973 году защищает диссертацию по принципам исламской юриспруденции (удостоился степени доктора философии). Во время учёбы в Египте встречает Омара Абдель Рахмана, доктора Аймана аз-Завахири и других последователей влиятельного лидера египетского отделения «Братьев-мусульман» Сейида Кутба, казнённого в 1966 году. Аззам воспринял элементы идеологии Кутба, включая концепцию столкновения цивилизаций (между исламским и неисламским мирами), необходимости революции и свержения правительств исламских стран для образования единого исламского государства.

В 1970 году Аззам покинул Иорданию. В 1971—1973 годах он учился в Египте в Университете аль-Азхар, где получил докторскую степень. С 1973 по 1979 год преподавал в Университете короля Абдул-Азиза в Джидде (Саудовская Аравия), где одним из его студентов был Усама бен Ладен. В 1979 году Аззам переехал в Пакистан для организации поддержки афганских моджахедов^[1][4].

Так или иначе, в 1981 году Абдулла Аззам прибыл из Исламабада в Пешавар для участия в афганском джихаде. В 1984 году вместе с Усамой бен Ладеном основал Мактаб аль-хидамат («Бюро помощи»). В 1980-х Аззам для сбора средств на борьбу в Афганистане совершает поездки по Ближнему Востоку, Европе и Северной Америке. Посетил 50 городов США. В это время он налаживает диалог между различными группами афганских моджахедов и одновременно разрабатывает теоретические основы всемирного джихада. В созданной организации Аззам выступал главным идеологом и вербовщиком, а бен Ладен обеспечивал финансирование и логистику^[5].

Основой этой теории служит предложение создания некоей группы, которая выступит как авангард всемирного джихада и, одновременно, как ядро исламского общества, его надёжная основа (аль-каида). Далее он утверждал, что победа джихада в Афганистане освободит мусульманские земли (включая и такие, как Испания). В список подлежащих освобождению Аззам также включал советские республики Средней Азии, Боснию, Филиппины, Кашмир, Сомали и Эритрею. Он верил, что сразу после победы в Афганистане необходимо развернуть джихад в Палестине. Для этого Аззам планировал проводить подготовку боевиков «ХАМАС» в Афганистане.

Это и привело к его столкновению с другой влиятельной среди афганских арабов исламистской террористической группировкой — «Египетским исламским джихадом», возглавляемым Айманом аз-Завахири. «Египетский исламский джихад» призывал сначала поднять восстания против неугодных правительств самих мусульманских стран, в первую очередь в Египте. Но Аззам считал, что это только поспособствует разделению исламского общества, и выступал категорически против применяемой аз-Завахири практики такфира (обвинения мусульман в неверии)^[6]. После вывода советских войск из Афганистана произошёл стратегический раскол между Аззамом и бен Ладеном: Аззам считал приоритетом перенос борьбы в Палестину, тогда как бен Ладен склонялся к глобальному джихаду против Запада^[7].

24 ноября 1989 года Абдуллу Аззама взорвали по пути в мечеть, где он выступал каждую пятницу. Спрятанное у дороги взрывное устройство было приведено в действие прятавшимися в канализации убийцами при помощи пятидесятиметрового детонационного шнура. Во время взрыва погибли и двое сыновей Абдуллы Аззама. Виновные так и не были найдены. Убийство остаётся нераскрытым; среди возможных организаторов исследователи называют «Египетский исламский джихад» аз-Завахири, конкурирующие афганские группировки и различные иностранные спецслужбы^[8].

После смерти Абдуллы Аззама его книги, а также учебные пособия для боевиков распространяла в печатном виде и через Интернет некая фирма Azzam Publications, базировавшаяся в Лондоне и поддерживавшая сайт www.azzam.com (закрытый вскоре после 11 сентября 2001 года; его зеркала работали ещё некоторое время после этого).

Абдулла Аззам заложил идеологическую и организационную основу для транснациональных джихадистских группировок^[3]. Созданная им организация «Мактаб аль-Хидамат» была признана террористической Советом Безопасности ООН в 2001 году как предшественница «Аль-Каиды»^[5]. В 2009 году была создана связанная с «Аль-Каидой» группировка «Бригады Абдуллы Аззама», названная в его честь. Она признана террористической организацией ООН и США и находится под санкциями по состоянию на 2026 год, хотя фактически объявила о своём роспуске в 2019 году^[9][10].

Абдулла Аззам является автором десятков книг, трактатов и фетв^[11]. Среди его наиболее известных работ:

• фетва «Защита мусульманских земель — первейшая из индивидуальных обязанностей»^[11];
• книга «Знамения Милостивого в афганском джихаде»;
• книга «Присоединяйтесь к каравану»^[12].

Труды Аззама, в частности его книга «Защита мусульманских земель: первая обязанность верующего» стала источником вдохновения бостонского террориста Джохара Царнаева.