Мартини, Карло Мария

Мартини вступил в иезуитский орден в 1944 году, был рукоположён во священники 13 июля 1952 года архиепископом Турина кардиналом Маурилио Фоссати. В 1958 году получил учёную степень доктора богословия (диссертация по фундаментальной теологии) в Папском Григорианском университете. В 1962 году стал профессором текстовой критики в Папском библейском институте, специализированном учреждении Григорианского университета. Ректором этого института Мартини был назначен в 1969 году. с 1969 по 1978 год был ректором Папского библейского института. 18 июля 1978 года, при поддержке папы римского Павла VI, был избран великим ректором (лат. rector magnificus) Папского Григорианского университета. В течение этих лет он редактировал множество академических работ. Был единственным католиком в экуменическом комитете и одним из главных редакторов критических изданий греческого текста Нового Завета (The Greek New Testament и Novum Testamentum Graece)^[4].

В 1965 году защитил вторую докторскую диссертацию (опубликована в 1966 году) по Священному Писанию, посвящённую исследованию Ватиканского кодекса («Проблема рецензионности Кодекса B в свете Папируса Бодмера XIV»)^[5][4][6].

Среди значимых трудов Мартини по библеистике и текстологии, изданных в 1960-е годы: монография Il problema della recensionalità del Codice B alla luce del Papiro Bodmer XIV (1966), новое издание труда А. Мерка Novum Testamentum Graece et Latine, а также второе издание The Greek New Testament (1968)^[4].

29 декабря 1979 года папа римский Иоанн Павел II назначил Мартини архиепископом Милана, пост он принял после рукоположения в епископы, которое осуществил лично понтифик 6 января 1980 года в Ватикане. Таким образом его первое епархиальное назначение сразу было в один из самых больших и видных диоцезов. Возведён в сан кардинала на консистории 2 февраля 1983 года. Кардинал-священник с титулом церкви Санта-Чечилия (район Рима на западном берегу реки Тибр, к югу от Ватикана). В 1987—1993 годах Мартини был председателем Совета Конференций европейских католических епископов.

15 февраля 2002 года, по достижении 75-летнего возраста, Мартини подал прошение об отставке, которое было принято 11 июля того же года^[7][8].

10 сентября 2002 года он переехал в Иерусалим для продолжения библеистических исследований, получив на это личное одобрение папы Иоанна Павла II^[7][4].

В 2002 году кардиналу Мартини исполнилось 75 лет, возраст принудительной отставки в Церкви. Его преемником на посту архиепископа Милана стал кардинал Диониджи Теттаманци. Во время Папского Конклава 2005 года Мартини было 78 лет, и, следовательно, он имел право голосовать за нового понтифика. В течение многих лет часть католиков считала, что именно кардинал Мартини может быть избран папой. Однако после смерти Иоанна Павла II, большинство специалистов сошлись во мнении, что его избрание маловероятно, принимая во внимание его либеральную репутацию и то, что он страдает от болезни Паркинсона. Согласно опубликованным записям из дневника анонимного кардинала, в первом туре голосования Мартини получил лишь 9 голосов, а не 40, как утверждалось в некоторых СМИ (40 голосов в третьем туре набрал другой кардинал-иезуит, Хорхе Марио Бергольо)^[11]. Сам Мартини не стремился к избранию и намеренно демонстрировал физическую слабость, чтобы отговорить выборщиков голосовать за него^[12][13]. В итоге он передал свои голоса кардиналу Йозефу Ратцингеру (будущему папе Бенедикту XVI), чтобы избежать тупика на конклаве и предотвратить избрание кандидата от Римской курии^[12][14].

15 февраля 2007 года кардиналу Мартини исполнилось 80 лет, и он потерял право участвовать в Конклаве.

В апреле 2006 года, в ответ на вопрос журналиста, Мартини заявил, что в некоторых случаях использование презервативов среди супружеских пар, где один из супругов имеет ВИЧ/СПИД, чтобы предотвратить его передачу партнёру, могло бы быть «меньшим злом»^[15]. Однако он быстро оговорился, что одно дело потворствовать этому «меньшему злу» в таких случаях, и совсем другое для церкви — содействовать использованию презервативов. Официальная доктрина Католической церкви гласит, что с ВИЧ нужно бороться воздержанием, и Церковь выступает против использования презервативов в любой ситуации^[16].

Через несколько дней официальный Ватикан сообщил, что кардинал Мартини поторопился, и позиция Церкви в вопросе использования презервативов неизменна.

Кардинал Мартини, наряду с кардиналами Даннеелсом, Леманном и другими, находился в негласной оппозиции к папе Бенедикту XVI, не разделяющему их либеральные взгляды^[17].

Кардинал Мартини был одним из инициаторов создания в 1996 году неформальной «группы Санкт-Галлена», целью которой было формирование повестки для будущего Католической церкви. Он активно выступал за децентрализацию церковного управления и более полную реализацию принципа коллегиальности. Среди его предложений были превращение Синода епископов в постоянный совет при Папе Римском, усиление роли национальных епископских конференций (вплоть до предоставления им права голоса на конклаве) и пересмотр традиционного понимания папского примата^[18].

В вопросах биоэтики взгляды кардинала со временем уточнялись. Если в ранних диалогах с Умберто Эко он отмечал, что жизнь начинается в момент зачатия^[19][20], то в 2006 году Мартини выразил мнение, что человеческая жизнь начинается несколько позже. Он считал допустимыми манипуляции с ооцитами на ранних стадиях (до образования эмбриона) при экстракорпоральном оплодотворении. Касаясь темы эвтаназии, кардинал подчёркивал, что её нельзя одобрить официально, но призывал уважать личную совесть и не осуждать тех, кто совершает этот акт из альтруизма по просьбе безнадёжно больных^[21].

В своём последнем интервью в августе 2012 года Мартини заявил, что Церковь «отстала на 200 лет», и призвал к глубоким реформам^[22]. Он критиковал бюрократизацию и помпезность обрядов, указывая на необходимость радикальных перемен в руководстве на фоне скандалов, связанных с педофилией^[23]. Кардинал выступал за открытость к разведённым католикам, вступившим в новый союз, допуская возможность их причащения. Кроме того, он призывал смягчить позицию Церкви в отношении гомосексуальности, а также выражал готовность обсуждать рукоположение женщин в диаконы и допуск к служению женатых священников^[15][24].

Карло Мария Мартини — лауреат премии принца Астурийского за достижения в области социальных наук (2000 год), почётный член Папской академии наук (2000 год). 5 июня 2022 года, к 10-летию со дня смерти кардинала, в историческом саду Каза-Лайоло (Пьоссаско) при участии его сестры Марис Мартини был представлен и высажен новый сорт гибридной розы «Cardinale Carlo Maria Martini»^[25][26].

Кардинал Карло Мария Мартини скончался 31 августа 2012 года во сне в 3:45 вечера, от болезни Паркинсона, в Aloisianum в Галларате. Заупокойная месса была отслужена в церкви Aloisianum в тот же день в 8:30 вечера. Кардинал отслужил свою последнюю Мессу утром 30 августа 2012 года. Кардинал Мартини попросил, чтобы на его могиле быть выбиты слова Псалма 119: Слово Твоё — светильник ноге моей и свет стезе моей. Тело кардинала было выставлено в с полудня субботы, 1 сентября в кафедральном соборе Милана. Заупокойная месса была отслужена архиепископом Милана кардиналом Анджело Скола, в этом соборе в понедельник, 3 сентября, в 4 вечера. Премьер-министр Италии Марио Монти присутствовал на похоронах.