Эпаф
Эпа́ф (др.-греч. Ἔπαφος) — персонаж древнегреческой мифологии, сын Зевса и Ио, родоначальник аргосских и фиванских героев. Стал царём Египта и основателем Мемфиса, в исторические времена отождествлялся со священным быком Аписом[1][2].
Что важно знать
Биография
Матерью Эпафа была Ио, дочь речного бога и царя Аргоса Инаха либо дочь другого царя Аргоса Иаса[3]. Зевс в виде облака сошёлся с Ио[4]. В это время Гера, подозревая супруга в измене, решила спуститься к мужу на землю. Зевс в последний момент предугадал появление Геры и превратил свою возлюбленную в белую корову[5]. Превращённая в корову и преследуемая страшным оводом, которого создала ревнивая Гера, Ио скиталась по многим странам, пока не добралась до берегов Нила. Там она снова превратилась в человека и родила темнокожего сына, получившего имя Эпаф («дитя прикосновения»)[6]. Куреты по просьбе Геры похитили ребёнка и отдали его на воспитание царю Библа в Финикии, но Ио нашла сына и забрала его[3]. Согласно альтернативной версии мифа, Эпаф родился в эвбейской пещере, и его мать сразу после этого умерла от укуса овода[7].
В любом случае дальнейшую судьбу Эпафа античные авторы связывают с Египтом, окружая его персонажами-эпонимами. Его мать стала женой местного царя Телегона[7], после смерти которого Эпаф получил царскую власть. Сам он женился на дочери речного бога Нила Мемфиде (согласно альтернативной версии, на Кассиопее, дочери Араба[8]), и от этого брака родилась дочь Ливия, по имени которой получила название целая страна[9]. Эпаф по приказу отца основал или укрепил множество городов в Египте, включая Мемфис[10].
Согласно Овидию, Эпаф был другом Фаэтона. Именно его заявление, будто Фаэтон — сын не Гелиоса, а какого-то смертного мужчины, побудило того направиться в колеснице к солнцу навстречу гибели[11].
Миф об Эпафе был особенно популярен в Аргосе; кроме того, он получил распространение на Эвбее и в Беотии. Не позже V века до н. э. Эпафа связали с египетскими верованиями: Ио начали отождествлять с Исидой, а её сына — со священным быком Аписом («Апис же по-эллински называется Эпафом», — пишет Геродот[2])[12][13].
Потомки
Детьми Эпафа, кроме Ливии, некоторые источники называют Лисианассу (она родила от Посейдона Бусириса)[14], а также Мемфиду, Дороса, Телегона и Белоса. Есть версия, что и Эгипт был сыном Эпафа, а не правнуком[15]. Ливия стала возлюбленной Посейдона и родила от него двух близнецов, Бела и Агенора; их потомками стали многие герои греческих мифов, включая Миноса, Персея и Геракла[16].
По мнению Роберта Грейвса, тот факт, что Эпаф и его мифические потомки правили Египтом, может говорить о попытках ахейцев «распространить свою власть на все „морские народы“ Юго-Восточного Средиземноморья»[17].
Примечания
Литература
- Yacoby F. Epaphos // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1905. — Bd. V, 2.
- Мифологический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1980. — С. 1120. — 1147 с.
- Мифы народов мира. — М.: Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1. — 166 с.
- Геродот. История. — М.: Академический проект, 2020. — Т. II. — 599 с. — ISBN 978-5-8291-3782-3.
- Грейвс Р. Мифы Древней Греции. — М.: Прогресс, 1992. — 624 с.
- Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. — Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1972. — Т. II.
- Псевдо-Гигин. Мифы. — СПб.: Алетейя, 2000. — 480 с. — ISBN 5-89329-198-О.
- Публий Овидий Назон. Метаморфозы. — М.: Художественная литература, 1977. — Т. I.
- Эсхил. Прометей Прикованный. — М.: Искусство, 1978. — ISBN 978-5-4467-3031-5.


