Эпаф

Эпа́ф (др.-греч. Ἔπαφος) — персонаж древнегреческой мифологии, сын Зевса и Ио, родоначальник аргосских и фиванских героев. Стал царём Египта и основателем Мемфиса, в исторические времена отождествлялся со священным быком Аписом[1][2].

Общие сведения
Эпаф
др.-греч. Ἔπαφος
Мифология древнегреческая
Местность Египет, Мемфис
Пол мужской
Занятие царь
Отец Зевс
Мать Ио
Супруга Мемфида
Дети Ливия, Лисианасса
Отождествления Апис

Биография

undefined

Матерью Эпафа была Ио, дочь речного бога и царя Аргоса Инаха либо дочь другого царя Аргоса Иаса[3]. Зевс в виде облака сошёлся с Ио[4]. В это время Гера, подозревая супруга в измене, решила спуститься к мужу на землю. Зевс в последний момент предугадал появление Геры и превратил свою возлюбленную в белую корову[5]. Превращённая в корову и преследуемая страшным оводом, которого создала ревнивая Гера, Ио скиталась по многим странам, пока не добралась до берегов Нила. Там она снова превратилась в человека и родила темнокожего сына, получившего имя Эпаф («дитя прикосновения»)[6]. Куреты по просьбе Геры похитили ребёнка и отдали его на воспитание царю Библа в Финикии, но Ио нашла сына и забрала его[3]. Согласно альтернативной версии мифа, Эпаф родился в эвбейской пещере, и его мать сразу после этого умерла от укуса овода[7].

В любом случае дальнейшую судьбу Эпафа античные авторы связывают с Египтом, окружая его персонажами-эпонимами. Его мать стала женой местного царя Телегона[7], после смерти которого Эпаф получил царскую власть. Сам он женился на дочери речного бога Нила Мемфиде (согласно альтернативной версии, на Кассиопее, дочери Араба[8]), и от этого брака родилась дочь Ливия, по имени которой получила название целая страна[9]. Эпаф по приказу отца основал или укрепил множество городов в Египте, включая Мемфис[10].

Согласно Овидию, Эпаф был другом Фаэтона. Именно его заявление, будто Фаэтон — сын не Гелиоса, а какого-то смертного мужчины, побудило того направиться в колеснице к солнцу навстречу гибели[11].

Миф об Эпафе был особенно популярен в Аргосе; кроме того, он получил распространение на Эвбее и в Беотии. Не позже V века до н. э. Эпафа связали с египетскими верованиями: Ио начали отождествлять с Исидой, а её сына — со священным быком Аписом («Апис же по-эллински называется Эпафом», — пишет Геродот[2])[12][13].

Потомки

Детьми Эпафа, кроме Ливии, некоторые источники называют Лисианассу (она родила от Посейдона Бусириса)[14], а также Мемфиду, Дороса, Телегона и Белоса. Есть версия, что и Эгипт был сыном Эпафа, а не правнуком[15]. Ливия стала возлюбленной Посейдона и родила от него двух близнецов, Бела и Агенора; их потомками стали многие герои греческих мифов, включая Миноса, Персея и Геракла[16].

По мнению Роберта Грейвса, тот факт, что Эпаф и его мифические потомки правили Египтом, может говорить о попытках ахейцев «распространить свою власть на все „морские народы“ Юго-Восточного Средиземноморья»[17].

Примечания

  1. Мифологический словарь, 1980, с. 1120.
  2. 1 2 Геродот, II, 153.
  3. 1 2 Псевдо-Аполлодор, II, 1, 3.
  4. Овидий, Метаморфозы, I, 588-600.
  5. Овидий, Метаморфозы, I, 601-614.
  6. Эсхил, 850.
  7. 1 2 Грейвс, с. 151.
  8. Псевдо-Гигин, Мифы, 149.
  9. Псевдо-Аполлодор, II, 1, 4.
  10. Epaphos, 1905, s. 2708.
  11. Овидий, Метаморфозы, I, 748—779.
  12. Псевдо-Аполлодор, II, прим. 12.
  13. Epaphos, 1905, s. 2709.
  14. Псевдо-Аполлодор, II, 5, 11.
  15. Epaphos, 1905, s. 2708—2709.
  16. Мифы народов мира, 1988, Эпаф.
  17. Грейвс, с. 152.

Литература