Эль-Амадия
Эль-Амади́я[1][2] (араб. العمادية) или Амеди (курд. ئامێدی, Amêdî) — город в иракской провинции Дахук в автономном регионе Курдистан.
Общие сведения
| Город | |
| Эль-Амадия | |
|---|---|
| 37°05′33″ с. ш. 43°29′14″ в. д.GЯO | |
| Страна |
|
| Мухафаза | Дахук |
| История и география | |
| Основан | 3-е тысячелетие до н. э. |
| Высота центра | 1400 м |
| Часовой пояс | UTC+3:00 |
| Население | |
| Население | 11000 человек |
| Национальности | курды и халдеи |
| Конфессии | мусульмане, христиане и езиды |
|
|
|
География
Расположена на вершине холма. В длину Амеди занимает 1000 метров, а в ширину — 500 метров, находясь при этом в 1400 метрах над уровнем моря.
До турецкой границы отсюда всего 17 километров. Однако путь туда перекрывают Бешешские горы. Единственный участок проезда в Турцию расположен в 90 километрах вдоль трассы Амедия—Дахук—Заху.
История
История поселения берёт своё начало ещё в III тысячелетии до н.э. Долгое время доступ в деревню был возможен только через узкий лестничный проход, вырезанный в камне. Вместе с современными постройками здесь сохранились руины древних ассирийских сооружений, а также развалины синагоги и христианской церкви.
По преданиям, в окрестностях деревушки проживали персидские волхвы и жрецы, которые славились в искусстве чародейства. Именно отсюда, по мнению некоторых исследователей, отправились в Вифлеем библейские трое волхвов на поклонение и преподнесение даров младенцу Иисусу[3].
Также здесь родился лидер восставших евреев Давид Алрой (XII век), провозгласивший себя мессией. По сведениям историка Джозефа ха-Коэна (1496—1575), в 1163 году еврейское население деревни составляло около тысячи семей, Алрой возглавил революцию против Амедии, но был убит в ходе её осуществления[4].
Население
По состоянию на конец XIX века, общая численность населения деревни составляла 6 тыс. человек, из которых 2,5 тыс. человек были курдами, 1 тыс. 900 человек — евреями, 1тыс. 600 человек — халдеями.[5].
С течением времени, уровень населения, практически, не изменился. Проживающие здесь христиане и мусульмане имеют добрососедские отношения.
Примечания