Эльстер, Юн

Родился в семье норвежского журналиста Торольфа Эльстера и поэтессы Магли Эльстер. После окончания школы отправился в Париж получать высшее образование в Высшей нормальной школе. Также окончил Университет Осло (магистр философии, 1966). В 1972 году получил степень доктора философии в Парижском университете, за диссертацию по Карлу Марксу, защищённую под руководством Раймона Арона.

На протяжении многих лет являлся членом «Сентябрьской группы», но покинул её в начале 1990-х годов. Преподавал в Университете Осло на историческом факультете и в Чикагском университете на факультетах философии и политологии, профессор последнего университета в 1984—1995 годах, с 1989 года именной заслуженный сервис-профессор; также состоял профессором Коллеж де Франс, где с 2005 по 2011 год заведовал кафедрой «Рациональность и социальные науки». Ныне, с 1995 года, именной профессор (Robert K. Merton Professor) социальных наук в Колумбийском университете.

Женат.

Юн Эльстер является одним из ключевых теоретиков и критиков теории рационального выбора. Согласно его подходу, рациональное действие определяется через три ключевых требования: оптимальность самого действия (как наилучшего средства для удовлетворения желаний актора исходя из его убеждений), оптимальность убеждений (наилучшим образом обоснованных имеющейся информацией) и оптимальный сбор информации (количество которой должно быть результатом оптимальных затрат на её поиск).

Значительная часть работ Эльстера посвящена выявлению ограничений данной теории. Он утверждает, что для объяснения социального поведения недостаточно одной лишь предпосылки о рациональности индивидов, и подчёркивает значительную роль иррациональности, эмоций и социальных норм, способных побуждать человека действовать вопреки личной выгоде.

Одной из наиболее известных идей исследователя является концепция предусмотрительности, для объяснения которой он использует метафору об Улиссе и сиренах. Рациональный индивид, предвидя свою будущую иррациональность или слабость воли, может заранее ограничить свои выборы для достижения оптимального долгосрочного результата.

Юн Эльстер внёс значительный вклад в развитие аналитического марксизма, переосмыслив классическую теорию с позиций современной социальной науки. В своих работах он применял к марксизму методологический индивидуализм и теорию рационального выбора. По мнению Эльстера, макросоциальные явления должны иметь «микрооснования», то есть объясняться через цели, верования и действия отдельных индивидов^[4].

Эльстер выступил с резкой критикой функционализма и исторического материализма. Он утверждал, что социальные институты нельзя объяснять исключительно их благоприятными последствиями для развития производительных сил без указания конкретного каузального механизма. В связи с этим он пришёл к выводу о несостоятельности общей теории истории как развития производительных сил^[4].

Кроме того, исследователь подверг переоценке экономические теории Карла Маркса. В частности, он считал трудовую теорию стоимости в значительной степени ошибочной, указывая на нерешённую «проблему трансформации» как на доказательство того, что трудовая стоимость не играет объяснительной роли в формировании цен^[4].

Несмотря на критику Эльстер не отвергал марксистское наследие полностью. Наиболее ценными и сохраняющими актуальность аспектами теории Маркса он называл критику капитализма с точки зрения отчуждения и эксплуатации, а также теорию классовой борьбы, политики и идеологии^[4].

Юн Эльстер разработал концепцию объяснения в социальных науках через «механизмы» — часто встречающиеся и легко узнаваемые причинно-следственные паттерны. В отличие от универсальных законов, механизм объясняет, как одно явление может привести к другому, но не позволяет сделать точный прогноз^[5].

Основная функция механизмов в теории Эльстера — объяснительная, а не предсказательная: они помогают понять, как именно произошло событие постфактум. В основе данного подхода лежит методологический индивидуализм, согласно которому социальные явления должны объясняться через действия и взаимодействия отдельных индивидов, движимых собственными убеждениями, желаниями и эмоциями^[5].^[6]

В политической философии Юна Эльстера теория конституционного дизайна занимает центральное место^[7]. Он анализирует конституционное строительство не как создание идеальной нормативной модели, а как сложный процесс, изучая его с позиций методологического индивидуализма и уделяя особое внимание мотивам и поведению создателей конституций (учредителей).

По мнению Эльстера, действиями учредителей движут три основных мотива: разум, интерес и страсть. В идеале процесс должен руководствоваться разумом и стремлением к беспристрастности, однако личные и групповые интересы, а также сильные эмоции неизбежно вмешиваются в него, приводя в лучшем случае к «нечистой процедурной справедливости»^[7].

Одним из центральных элементов теории является концепция конституции как механизма предварительного ограничения^[8]. Эльстер применяет метафору об Улиссе и сиренах к государственному устройству: подобно тому, как Улисс приказал привязать себя к мачте, общество «связывает себе руки», накладывая конституционные ограничения на будущие решения для защиты демократии от сиюминутных порывов и популизма.

Исследователь также выделяет различные ограничения в процессе создания основного закона, разделяя их на «восходящие» и «нисходящие». Восходящие ограничения накладываются на учредительное собрание до начала его работы (например, условия монарха или оккупационных властей), тогда как нисходящие связаны с необходимостью последующей ратификации принятого документа^[9].

• Ulysses and the Sirens (Cambridge, 1979)
• Sour Grapes (1983)
• Making Sense of Marx (1985)

An Introduction to Karl Marx

• The Cement of Society (1989)
• Solomonic Judgements (1989)
• Nuts and Bolts for the Social Sciences (Cambridge, 1989)
• Local Justice (1992)
• Political Psychology (1993)
• Explaining Social Behavior: More Nuts and Bolts for the Social Sciences (Cambridge, 2007)
• Объяснение социального поведения. Ещё раз об основах социальных наук = Explaining Social Behavior: More Nuts and Bolts for the Social Sciences. – М.: Высшая Школа Экономики, 2011. – 672 с. ISBN 978-5-7598-0821-3, 978-0-521-77179-5

Главы из книги

• Кислый виноград. Исследование провалов рациональности = Sour Grapes: Studies in the Subversion of Rationality. – М.: Издательство Института Гайдара, 2018. – 296 с. ISBN 978‑5‑93255‑522‑4
• Социальные нормы и экономическая теория Архивная копия от 6 августа 2015 на Wayback Machine // THESIS, 1993, вып. 3
• France before 1789: The Unraveling of an Absolutist Regime (2020)^[10]
• America before 1787: The Unraveling of a Colonial Regime (2023)^[11]

Награды

• Стипендиат Гуггенхайма (1988)
• Jean Nicod Prize (1997)
• John von Neumann Award (2002)
• Премия Фритьофа Нансена за выдающиеся исследования (2006)

Членство в академиях

• Член Норвежской академии наук и литературы (с 1981)^[12]
• Член Американской академии искусств и наук (с 1988)^[13]
• Иностранный член Academia Europaea (с 1989)^[12]
• Член-корреспондент Британской академии (с 1991)^[14]
• Член Американского философского общества (с 2012)

Почётные степени

• Почётный доктор Стокгольмского университета (1998)
• Почётный доктор Норвежского университета естественных и технических наук (NTNU) (2003)