Ширяев, Борис Николаевич

Борис Ширяев родился в Москве в 1889 году^[2] в семье помещика. По окончании историко-филологического факультета Московского университета занимался педагогической деятельностью, театром. Затем учился в Гёттингенском университете (Германия). Вернувшись в Россию, окончил Императорскую военную академию^[3]. Во время Первой мировой войны ушёл на фронт, дослужился до звания штабс-капитана. В 1918 году вернулся в Москву и предпринял попытку пробраться в Добровольческую армию, но был задержан и приговорён большевиками к смертной казни за попытку перехода границы. За несколько часов до расстрела бежал.

В 1922 году Ширяев был приговорён к смертной казни, которая была заменена на 10 лет ссылки в Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН). В СЛОНе наряду с каторжными работами Борис Николаевич участвовал в лагерном театре и журнале «Соловецкие острова», где в 1925—1926 опубликовал повесть «1237 строк» и несколько стихотворений: «Соловки», «Диалектика сегодня», «Туркестанские стихи» и др. Ширяев собирал и записывал лагерный фольклор, который был издан отдельным сборником тиражом 2000 экз^[2]. В 1929 заключение в СЛОНе было заменено ссылкой на 3 года в Среднюю Азию, где Борис Николаевич работал журналистом. По возвращении в 1932 году в Москву Ширяев был снова арестован и сослан на 3 года в слободу Россошь (Воронежская область)^[3].

В 1935—1942 годах жил на Северном Кавказе в Ставрополе и Черкесске. До начала Великой Отечественной войны Ширяеву удавалось урывками возвращаться к преподавательской деятельности и читать лекции в провинциальных высших учебных заведениях. Накануне и в начале войны Ширяев преподавал историю русской литературы в Ставропольском педагогическом институте^[4]. Женился на своей студентке Нине Капраловой^[5].

После оккупации Ставрополя германскими и румынскими войсками (3 августа 1942 года) и закрытия института Борис Ширяев возглавил редакцию газеты «Ставропольское слово», первый номер которой в объёме четырёх страниц вышел уже через неделю после прихода немцев^[4]. Она носила явный антисоветский характер, хотя немецкой цензуре в ней подвергалась только сводка новостей с фронта^[2]. Через четыре месяца газету, переименованную в «Утро Кавказа», распространяли уже по всему северокавказскому региону. Кроме издательской работы занимался помощью соотечественникам, добившись освобождения ряда военнопленных^[5].

При подходе к городу советских войск Ширяев ушёл из Ставрополя вместе с немцами. В этот период редактировал газету «Мелитопольский край». В июне 1943 года прибыл в Крым, где выступал на митингах и собраниях с антибольшевистскими докладами, публиковался на страницах коллаборационистской газеты «Голос Крыма»^[6]. В Симферополе ему был вручён орденский Знак отличия для восточных народов^[7].

В 1944 году провёл несколько месяцев в Белграде^[5].

В конце 1944 года переехал вместе с семьёй в Северную Италию, где работал два месяца при штабе Казачьего стана^[8], выпуская газету «Казачья земля»^[5]. После вывода казаков в Австрию остался в Италии и оказался в лагере для перемещённых лиц (Капуя), жизни в котором посвящена его первая книга «Ди-Пи в Италии» (1952).

В Италии Ширяеву пришлось добывать средства к существованию различными работами, выкраивая время для написания прозы и литературоведческих статей; к этому периоду относятся его публикации в русских журналах «Возрождение» (с 1950) и «Грани» (с 1952)^[9].

Написал по-итальянски и опубликовал научный труд «Обзор современной русской литературы» (1946). Затем в Риме появился рассказ «Соловецкая заутреня», который позднее войдёт в его книгу «Неугасимая лампада».

Самое известное^[10] произведение Ширяева «Неугасимая лампада», посвящённое его пребыванию в лагере на Соловках, писалось с середины 1920-х и было завершено в 1950 году^[2].

Ширяев не получил религиозного воспитания, но на Соловках он открыл для себя христианскую веру, а в Италии перешёл к католичеству^[9], чтобы не быть выданным советским властям^[11]. Он перевёл гимн Франциска Ассизского. Сборник «Религиозные мотивы в русской поэзии» стал последней книгой писателя^[5], выпущенной католическим издательством «Жизнь с Богом» после его смерти, последовавшей 17 апреля 1959 года в Сан-Ремо, где до сих пор сохраняется его могила^[11].

После смерти Ширяева его супруга Нина вместе с сыном Лолли Борисовичем эмигрировали в США^[11].

• Ди-Пи в Италии. — Буэнос-Айрес, 1952;
• Я — человек русский! — Буэнос-Айрес, 1953;
• Светильники Русской Земли. — Буэнос-Айрес, 1953;
• Неугасимая лампада. — Нью-Йорк: «Издательство имени Чехова», 1954. — 408 + 6 ненум с. (обложка)
• Последний барин. — 1954;
• К проблеме интеллигенции СССР. — Мюнхен, 1955;
• Кудеяров дуб. — 1958;
• Религиозные мотивы в русской поэзии. — Брюссель, 1962.

• Неугасимая лампада. Репринтное воспроизведение с издания 1954 года. М.: «Столица», 1991. — 416 c. ISBN 5-7055-1167-1 (обложка)
• Неугасимая лампада. М.: Сретенский монастырь, 1998. — 432 с. + 1 л. илл. ISBN 5-7533-0247-5, ISBN 978-5-7533-0924-2 (переплёт). Переиздания: 2000, 2003, 2004, 2007, 2008, 2010, 2014.
• Неугасимая лампада. М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 2003. — 491 с. ISBN 5-7429-0029-5 (переплёт)
• Ди-Пи в Италии. Записки продавца кукол. / Ред., вступ. статья, комм. М. Г. Талалая. — СПб.: Алетейя, 2007. — 230 c. — ISBN 978-5-903354-12-2
• Италия без Колизея / Научн. ред., сост. М. Г. Талалая и А. Власенко. — СПб.: Алетейя, 2014. — 144 с. — ISBN 978-5-90670-524-2
• Бриллианты и булыжники: статьи о русской литературе / Сост. и науч. ред. А. Г. Власенко, М. Г. Талалай. — СПб.: Алетейя, 2015. — 520 c. — (Русское зарубежье. Источники и исследования) — ISBN 978-5-906792-20-4
• Никола Русский. Италия без Колизея (2-е издание) / Науч. ред. М. Г. Талалай; сост. А. Г. Власенко, М. Г. Талалай. — СПб: Алетейя, 2016. — 270 с. — (Русское зарубежье. Источники и исследования) — ISBN 978-5-90670-524-2
• Кудеяров дуб: Повести и рассказы / Науч. ред., предисл. М. Г. Талалай; сост. А. Г. Власенко , М. Г. Талалай. — СПб: ООО «Полиграф», 2016. — 720 с. — (Неизвестный XX век) — ISBN 978-5-91868-017-9
• Люди земли Русской. Статьи о русской истории / Сост. и науч. ред. А. Г. Власенко, М. Г. Талалай. — СПб.: Алетейя, 2017. — 504 с. — (Русское зарубежье. Коллекция поэзии и прозы). — ISBN 978-5-906910-70-7
• Соловецкие сказы / публикация, вступительная заметка М. Г. Талалая; [предисловие], примечания и послесловие Вячеслава Умнягина. — СПб.: Росток, 2019. — 357 с. — ISBN 978-5-94668-260-2
• Ширяев Б. Н. Религиозные мотивы в русской поэзии / Ред.-сост. М.Г. Талалай. — СПб. : Алетейя, 2022. — 148 с. — ISBN 978-5-00165-519-0.