Семь чудес света
Семь чудес света, или семь чудес Древнего мира (др.-греч. ἑπτὰ θεάματα τῆς οἰκουμένης), — список самых прославленных сооружений архитектуры древности.
Подобно сборникам высказываний знаменитых мудрецов, собраниям анекдотов и рассказам о диковинах, сочинения о семи чудесах света были популярны в античную эпоху и включали в себя описания самых грандиозных, самых великолепных или в техническом смысле самых поразительных построек и памятников искусства. Вот почему их называли чудесами, в то время как в списке отсутствуют многие подлинные шедевры древней архитектуры и искусства: Акрополь в Афинах с творением Фидия — статуей Афины, Парфенон, прославленная статуя Афродиты Книдской работы Праксителя и т. д.
Кроме того, составление списков самых знаменитых поэтов, философов, полководцев, великих царей, как и памятников архитектуры и искусства, — традиционный «малый» жанр греческой эллинистической поэзии и своего рода упражнение в риторике.
Сам выбор числа 7 освящён древнейшими представлениями о его полноте, законченности и совершенстве, число 7 считалось священным числом бога Аполлона («Семеро против Фив», семь мудрецов и т. п.).
Упоминания о семи чудесах появляются в сочинениях греческих авторов начиная с эпохи эллинизма. Так, в тексте одного египетского папируса (текст назван Германом Дильсом Laterculi Alexandrini (P. Berol. 13044); это папирус, датируемый I в. до н. э.)[1], представлявшего собой своего рода учебное пособие, упоминаются имена знаменитых законодателей, живописцев, скульпторов, архитекторов, изобретателей, далее — самые большие острова, горы и реки и, наконец, семь чудес света.
«Отбор» чудес происходил постепенно, и одни чудеса сменяли другие.
Общие сведения
| Семь чудес света | |
|---|---|
| Статус | разрушены (кроме пирамиды Хеопса) |
Эволюция списка
Первый известный вариант списка чудес света появляется у Геродота в его «Истории». В варианте Геродота чудес только три. Все эти чудеса находились на острове Самос[2][3]:
Остановился же я несколько подробнее на самосских делах потому, что самосцы воздвигли на своем острове три самых больших сооружения во всей Элладе. Во-первых, они пробили сквозной тоннель в горе высотой в 150 оргий, начинающийся у её подошвы, с выходами по обеим сторонам. Длина тоннеля 7 стадий, а высота и ширина по 8 футов. Под этим тоннелем по всей его длине они прокопали канал глубиной в 20 локтей и 3 фута ширины, через который в город по трубам проведена вода из одного обильного источника. Строителем же этого водопроводного сооружения был Евпалий, сын Навстрофа, мегарец. Это одно из трёх сооружений. Второе — это дамба в море, возведённая вокруг гавани. Дамба эта 20 оргий высотой и более 2 стадий в длину. Третье сооружение — величайший из известных нам храмов. Первым строителем этого храма был Рек, сын Филея, самосец. Ради этих-то сооружений я и рассказал более подробно о самосских делах.
Позже список расширился до семи чудес. Историки связывают этот расширенный список с появлением империи Александра Македонского, наступлением эпохи эллинизма и обобщением знаний о достопримечательностях мира[3].
Новый список упоминается в сочинении механика III века до н. э. Филона Византийского (иногда оно приписывалось философу Филону Александрийскому) «О семи чудесах света»[4]. Но историки чаще соотносят данный список с небольшим стихотворением поэта второй половины II века до н. э. Антипатра Сидонского[3]. Чудеса, перечисленные Антипатром, совпадают с чудесами у Филона. Антипатр пишет:
Видел я стены твои, Вавилон, на которых просторно
И колесницам; видал Зевса в Олимпии я,
Чудо висячих садов Вавилона, колосс Гелиоса
И пирамиды — дела многих и тяжких трудов;
Знаю Мавсола гробницу огромную. Но лишь увидел
Я Артемиды чертог, кровлю вознёсший до туч,
Всё остальное померкло пред ним; вне пределов Олимпа
Солнце не видит нигде равной ему красоты...
Вероятно, через какое-то время после строительства Александрийского маяка это чудо инженерной мысли сменяет в списке стены Вавилона (в частности, как чудо света его упоминает Плиний Старший в «Естественной истории»).
Классический список
В настоящее время в число семи чудес света включают:
| Чудо | Изображение | Время создания | Место | Создатели | Разрушение | Причина | Назначение сооружения |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Пирамида Хеопса | .jpg)
|
XXVI—XXIII века до н. э. | Гиза (Египет) | Египтяне[5] | Единственное из чудес, сохранившееся до наших дней | Погребальный комплекс фараона Хуфу (Хеопса)[6] | |
| Висячие сады Семирамиды | .jpg)
|
605 год до н. э. | Вавилон (Ирак, Месопотамия) | Были возведены по приказу Навуходоносора II | 126 год до н. э. | Разрушены персами | Были созданы для жены царя Навуходоносора II |
| Статуя Зевса в Олимпии | .jpg)
|
435 год до н. э. | Олимпия (Греция) | Фидий | V век | Сгорела в Константинополе во время пожара на Ипподроме | Храмовая статуя в храме Зевса в Олимпии |
| Храм Артемиды в Эфесе | .jpg)
|
Ок. 550 года до н. э. — ок. 380 года до н. э. | Эфес (Турция) | Херсифрон разработал проект храма и начал его строить, Пеоний и Деметрий закончили постройку | 356 год до н. э. (Геростратом) или 268 год н. э. (готами) |
Пожар | Был построен в честь богини Артемиды |
| Мавзолей в Галикарнасе | .jpg)
|
351 год до н. э. | Галикарнас (на юго-западе Турции) | Пифей | 1494 год | Землетрясение. Сохранились: фундаменты, архитектурные фрагменты, в Британском музее в Лондоне — статуи Мавсола и его жены Артемисии, рельефы, статуи львов | Был возведён как надгробный памятник карийского правителя Мавсола его женой — царицей Артемисией |
| Колосс Родосский[7] | .jpg)
|
Между 292 и 280 годами до н. э. | Родос (Греция) | Харес | 224 (или 226) год до н. э., бронзовый корпус был демонтирован в 654 году н. э. |
Землетрясение | Был установлен скульптором Харесом для увековечивания памяти о победе Родоса над Деметрием Полиоркетом (304 год до н. э.) |
| Александрийский маяк | .jpg)
|
Ок. 290 года до н. э. | Александрия Египетская | Сострат Книдский | 1323 год, остатки частично сохранялись примерно до 1480 года | Землетрясение | Для судоходства |
Последующие интерпретации списка
В последующие эпохи были неоднократные попытки создать на базе классического списка различные, отличающиеся друг от друга списки достопримечательностей.
В ряде сочинений вместо висячих садов вновь появлялись стены Вавилона, а Александрийский маяк на острове Фарос заменялся Александрийской библиотекой; дополняли список также Пергамский алтарь Зевса, дворец Кира в Персеполе, «поющие» статуи Мемнона близ египетских Фив и сами Фивы, храм Зевса в Кизике, статуя Асклепия в Эпидавре, Афина Парфенос работы Фидия на афинском Акрополе и т. д., в римский период — Колизей и Капитолий. Впоследствии список в разных комбинациях дополняли также храм Соломона, Ноев ковчег, Вавилонская башня, храм Софии в Константинополе и т. д.
Если брать конкретных авторов, то, например, в конце I века н. э. римский поэт Марциал добавил в список свежепостроенный римский Колизей. О семи чудесах писал в IV веке н. э. Григорий Богослов: пирамида, две статуи, сады, храм, гробница и стена[8]. В VI веке христианский теолог и хронист Григорий Турский добавил в список Ноев ковчег и храм Соломона[3]. В VIII веке англосаксонский историк Беда Достопочтенный относил к семи чудесам Капитолийский храм в Риме, Александрийский маяк, Колосса Родосского, конную фигуру героя Беллерофонта в Коринфе, театр в Гераклее Минойской на острове Сицилия, римские термы в Бате (Сомерсет), а также храм Артемиды в Эфесе, ошибочно объединяя его с Галикарнасским мавзолеем[9].
Новое время и современность
Первое упоминание о семи чудесах на Руси встречается у Симеона Полоцкого, знакомого с их описанием из неизвестного византийского источника.
В Европе Нового времени современный список семи чудес Древнего мира стал широко известен после выхода книги австрийского архитектора Иоганна Бернгарда Фишера фон Эрлаха (1656—1723) «Наброски по истории архитектуры»[10].
В начале XXI века были выбраны новые, современные семь чудес света. Проект был организован некоммерческой организацией New7Wonders Foundation.
Примечания
Литература
- Черняк В. З. Семь чудес и другие / Рец.: Г. С. Лебедева, В. М. Розин. — М.: Знание, 1983. — 208, [16] с. — 100 000 экз. (Второе издание: Черняк В. З. Семь чудес и другие. — 2-е изд., доп. — М.: Знание, 1990. — 224, [16] с. — ISBN 5-07-000684-3.)
- Нейхардт А. А., Шишова И. А. Семь чудес древней Ойкумены / Отв. ред. Э. Д. Фролов; АН СССР. — М.: Наука, 1990. — 128, [8] с. — (Из истории мировой культуры). — ISBN 5-02-004735-X.
- Скарре Крис. 70 чудес зодчества Древнего мира: Как они создавались? / Пер. с англ. С. Г. Загорской, М. А. Калининой, Д. А. Колосовой. — М.: ООО «АСТ»; Астрель, 2004. — 304 с. — ISBN 5-271-10388-9.
- Можейко И. В. 7 из 37 чудес света: От Эллады до Китая. — М.: Вече, 2007. — 416 с. — (Великие тайны). — ISBN 978-5-9533-1340-3.
- Федосик В. А. Семь чудес света. — Минск: Беларусь, 2002. — 416 с. — ISBN 985-01-0155-5.
- Семь чудес света // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ссылки
- Jonathan Glancey. Eternal wonder of humanity’s first great achievements (The Guardian, 10 March 2007) (англ.)
