Цудахар
Цудахар (дарг. Цӏудахъар) — село в Левашинском районе Дагестана. Центр сельского поселения Цудахарский сельсовет.
Что важно знать
| Село | |
| Цудахар | |
|---|---|
| дарг. Цӏудахъар | |
| 42°20′ с. ш. 47°09′ в. д.GЯO | |
| Страна |
|
| Субъект Федерации | Дагестан |
| Муниципальный район | Левашинский |
| Сельское поселение | Цудахарский сельсовет |
| История и география | |
| Прежние названия | Цудакар[1] |
| Часовой пояс | UTC+3:00 |
| Население | |
| Население |
|
| Национальности | даргинцы |
| Конфессии | мусульмане-сунниты |
| Цифровые идентификаторы | |
| Почтовый индекс | 368317 |
| Код ОКАТО | 82234883001 |
| Код ОКТМО | 82634483101 |
| Номер в ГКГН | 0145334 |
|
|
|
Географическое положение
Расположено в 17 км к юго-западу от села Леваши на реке Казикумухское Койсу.
История
Территория Цудахарского союза была заселена с древнейших времен. На изучаемой территории обнаружены местонахождение и стоянки эпохи верхнего палеолита и мезолита. Однако источники по древней и средневековой истории Цудахара весьма скудны, поэтому приходится пользоваться историко-этнографическим материалом, собранным исследователями[кто?] на территории бывшего Цудахарского и других даргинских союзов, а также сопредельных территорий аварцев и лакцев.[источник не указан 1350 дней]
Бытует множество легенд и преданий об основании Цудахара на нынешней территории цудахарцев:
- Две версии одного распространённого предания:
- После какого-то военного бедствия уцелевшие жители местного плато стекались у возвышенности Эла-Дубура, где было основано Бек-Ши (с дарг. «главное село»). По какой-то причине жители покинули его — выходцы основали Губден и ещё 9 горных джамаатов (в том числе Цудахар). Оставленные земли были признаны общими для 10 образовавшихся сёл. Их было решено не дробить, а использовать поочерёдно[3].
- Согласно другой версии, исконное селение находилось на горе Шамхал в урочище Шибарк (с дарг. «место села»). Но после войны уцелело лишь 12 мужчин с семьями: село было разрушено. Тогда они решили расселиться. Трое основали Губден, остальные — девять крупных горных сёл: Кадар, Мекеги, Акуша, Усиша, Цудахар, Гапшима, Муги, Сирха и Урахи[3].
- Существует и другое предание, которое гласит, что неподалёку от нынешнего селения Хаджал-махи, в местности, где был водопад (по цудахарски водопад — чаххи), на одной из скал имелось селение, которое носило название «Суахар». Жители Суахара, возмущенные жестокостью талхана (правителя), семьями уходили в поисках нового места для жилья. Самыми первыми из села ушли два брата, один товарищ и их сестра. Они остановились на месте старого Цудахара и основали село[4].
- По другой легенде, Цудахар основали переселенцы из Грузии — брат и сестра, которые бежали от преследований князя[5]. Этот вариант также стыкуется с тем, что «Цуда-хар» по-грузински означает «праздный человек» («цуда – праздник, «каззи» – человек)[6].
Цудахар был центром Цудахарского вольного общества, которое было тесно связано с Акушинским. До 1836 года в Цудахаре укрывался Джамалуддин Казикумухский, один из основателей мюридизма. В 20-е годы XIX века Цудахар был одним из центров мюридизма в Дагестане. Имам Дагестана Гази-Мухаммад установил с Джамаллудином связь, они оба разослали из Цудахара массу воззваний во все концы Дагестана. Воззваниями имам получил большое влияние на умы горских народов[7].
Князь Дондуков-Корсаков описывал Цудахар в 1840–х годах как вольное селение, управляемое кадием. В селе долгое время противоборствовала пророссийская и промюридская партии, но в эпоху Шамиля аул вошел в состав Имамата. Цудахар славился своим базаром и каменной цитаделью с башнями и фальконетами. Возле аула росла березовая роща[8].
Кадий Цудахара Аслан-кади, будучи близким другом Гази-Мухаммада, перешел на сторону имама в войне. Впоследствии Аслан-Кади был также наибом имама Шамиля.
9 сентября 1877 года в ходе антироссийского восстания в Чечне и Дагестане самыми первыми в Даргинском округе восстали аулы Цудахар и Куппа[9].
19—20 октября отряд генерала Меликова взял штурмом Цудахар и разрушил до основания артиллерией все село, при этом, по дагестанским источникам, погибло по 1,9 тысяч человек с каждой стороны. Руководил обороной аула Ника-кади Цудахарский, который в конце восстания отказался прекращать антиимперскую деятельность и был казнён вторым после руководителя самого восстания — Мухаммада-Хаджи[10].
Оставшиеся жители аула были переселены в другое место.
С 1946 по 1956 годы районный центр Цудахарского района.
Население
| 1888[11] | 1895[12] | 1926 | 1939 | 1970 | 1989 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1457 | ↘1439 | ↗1546 | ↗1620 | ↘1519 | ↘1085 |
| 2002 | 2010[13] | 2021[14] | |||
| ↗1297 | ↗1355 | ↗3670 |
Жители Цудахара тесно связаны с близлежащими лакскими селениями, среди них было широко распространено знание лакского языка[15].
Исследование 1927 года показало, что Цудахар в то время выделялся среди сёл Даргинского округа особенно высоким уровнем владения русским языком: 36% грамотных и 17% неграмотных жителей говорили по-русски (по сравнению с 28% и 11% соответственно в среднем по округу)[16].
Инфраструктура
На территории Цудахара размещена участковая больница и почтовое отделение. Имеется МКОУ «Цудахарская СОШ им. М. В. Вагабова» и детско-юношеская спортивная школа. Также в селении был открыт сквер и мемориальная доска памяти[17] общественно-политического деятеля Дагестана Магомед-Салама Умаханова.
Примечания
Литература
- Магомедов Р. М. Даргинцы в дагестанском историческом процессе. — Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1999. — Т. I. — 448 с. — 3000 экз. — ISBN 5-297-00577-9.
Ссылки
- газета "": «В Цудахар, на огонёк» 16.06.2008. www.dagpravda.ru. Дата обращения: 1 марта 2021.



