Храм Богоявления Господня (Подоклинье)

Первый храм при погосте Подоклинья Порховского уезда был возведён в 1778 году из дерева. Инициатором и меценатом строительства выступил помещик Крешкин. Церковь была построена неподалёку от дорожного тракта Порхов — Загоска на равнине в окружении лесопосадок^[3].

В 1861 году на месте обветшавшего храма была построена пятиглавая однопрестольная церковь из кирпича и камня в русско-византийской стилистике. Автор проекта неизвестен. Средства на строительство храма были выделены княгиней Анастасией Урусовой и двумя генеральскими жёнами. Глубокая набожность княгини Анастасии, дочери русского генерала Николая Бороздина, была известна всей Псковской губернии: в особняке княгини в Подоклинье зачастую останавливались направлявшиеся в Никандрову пустынь богомольцы, в том числе старец-слепец Григорий Ширяев^[3][4].

Трёхъярусная шатровая колокольня была возведена вместе с храмом. В третьем ярусе звона находились 7 колоколов. Вес колоколов, утраченных в период антирелигиозной кампании в СССР, неизвестен. На самом массивном из колоколов была сделана надпись: «Вылит в 1859 году июня 28-го дня в село Подоклинье»^[3].

В 1908 году настоятелем Богоявленского храма был назначен священнослужитель Александр Гривский, также преподававший Закон Божий в земских школах Подоклинья и Бляниц. Приход церкви насчитывал около 3 тысяч человек. После Октябрьской революции осенью 1918 года отец Александр был арестован за «принадлежность к контрреволюционному направлению и погромные проповеди в церкви», избит и расстрелян под Порховом^[5].

Сменившему Александра Гривского священнику Вячеславу Дворицкому поставили в вину организацию работы церковного хора и стихи, в которых в скрытой форме пропагандировалось христианство. После обвинительной публикации в газете «Порховская правда» в октябре 1937 года Вячеслав Дворицкий был расстрелян (реабилитирован в 1989 году)^[3].

Церковь Богоявления Господня после расстрела священника продолжила функционировать и была закрыта только перед началом Великой Отечественной войны. Во время войны богослужения в храме были возобновлены в рамках Псковской православной миссии, в дальнейшем не прекращались^[2].

Пятиглавый храм Богоявления Господня в Подоклинье с колокольней относится к типу бесстолпных храмов. В плане представляет собой крест с завершениями правильной прямоугольной формы. Основной объём здания вытянут по оси «юг — север». Стены возведены из кирпича и плит природного камня, цоколь значительно выступает над поверхностью земли. Проём дверного портала находится с западной стороны здания, декорирован пилястрами и килевидной аркой^[2].

Объёмно-планировочную композицию памятника архитектуры «Церковь Богоявления Господня» составляют:

• Повышенный объём четверика в центральной части храма. Центральный восьмигранный барабан четверика световой, с 4 узкими арочными оконными проёмами, увенчан небольшим куполом луковичной формы. В четырёх углах размещены 4 малых восьмигранных глухих барабана с главками луковичной формы^[2].
• Прямоугольный объём пространства алтаря. Примыкает к четверику с востока^[2].
• Трёхъярусная колокольня. Примыкает к четверику с запада. В уровне нижнего яруса разделена на три помещения, в одном из которых расположена лестница, ведущая на хоры и на следующий ярус звона. В уровне второго яруса декорирована пилястрами с углублёнными филёнками и небольшими круглыми оконными проёмами. Третий ярус колокольни имеет восемь граней, в четырёх из которых обустроены проёмы звона, формой повторяющие форму окон храма^[2].
• Притвор с западной стороны здания^[2].

Со стороны северного и южного фасадов объём четверика украшен арочными окнами-бифориями с профилированными наличниками и сандриком килевидной формы. В верхней части каждого из спаренных окон размещён небольшой проём циркульной формы с росписью в христианской тематике. На восточном фасаде здания в стилистике сдвоенных окон северного и южного фасадов выполнены две арочные ниши с художественной росписью. Оконные проёмы алтарной части с северной и южной сторон имеют полуциркульное завершение, как и окна притвора. Оконные проёмы алтарной части и притвора декорированы наличниками и сандриками, форма которых аналогична форме декора окон северного и южного фасадов^[2].

В декоративном оформлении северного, южного и восточного фасадов для вертикального членения использованы лопатки, соединённые между собой посредством аркатурных поясков^[2].

В интерьере храма сохранились значительные фрагменты убранства XIX века. Двухъярусный иконостас искусно декорирован резьбой^[2].

30 января 1998 года, постановлением Псковского областного собрания депутатов № 542, храм Богоявления Господня в деревне Подоклинье Порховского района был отнесён к памятникам истории и культуры регионального значения^[3].

28 декабря 2015 года, на основании приказа Государственного комитета Псковской области по охране объектов культурного наследия «О включении объекта культурного наследия „Церковь Богоявления Господня“, 1861 г. (Псковская область, Порховский район, сельское поселение „Дубровенская волость“, д. Подоклинье) в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации в качестве объекта культурного наследия регионального значения, утверждении границы и режима использования территории» № 669, памятник градостроительства и архитектуры «Церковь Богоявления Господня» был включён в ЕГРОКН под номером  601811312130005^[1].

Фрагмент книги Александра Трофимова «Ефесская икона Божией Матери в судьбах России» (в тексте упоминается священник Александр Гривский)^[5]:

• Александр Гривский в 2003 году определением Священного синода Русской православной церкви был причислен к лику святых новомучеников^[5].
• Неподалеку от церкви Богоявления Господня расположены отдельные сохранившиеся захоронения XIX века, среди которых находится захоронение псковского помещика Д. Ф. Тутолмина, представителя известного дворянского рода Тутолминых^[6][7].