Хан, Алладия

Алладия Хан родился 10 августа 1855 года в Униара. Это небольшая деревня в округе Тонк в Раджастхане (тогда княжество Джайпур). Он происходил из семьи музыкантов, исповедовавших шиитский ислам^[3]. Хан утверждал, что происходит от Натха Вишвамбхара, предка Свами Харидаса. Семья Хана приняла ислам в эпоху Великих Моголов. Она возводит свою историю к брахманам гауд из готры Шандилья^[4]. Его отец Ахмед Хан умер рано. Дядя Хана, Джехангир (из Джайпура), учил его пению дхрупад в течение 5 лет. Затем он учил его пению кхьял на протяжении 8 лет. Хан практиковал упражнения палта по шесть часов ежедневно на протяжении всей жизни.

Алладия Хан служил при дворах различных правителей Раджастхана, включая двор Амлаты. С гастролями путешествовал по Бихару, Патне, Аллахабаду, Непалу и Бароде, где выступал для высокопоставленных лиц^[1][5]. Из-за перенапряжения голоса по просьбе покровителя Хан потерял голос в возрасте около 40 лет почти на два года. Восстановленный голос не имел прежнего качества и чувствительности. Эти ограничения привели к созданию стиля, который стал известен как джайпурское гаяки.

Позднее Хан поселился в Колхапуре со своей семьёй. Он стал придворным музыкантом Шаху Махараджа. В 1922 году, после смерти правителя, он переехал в Мумбаи. Он занимался обучением и пел на многих мехфилах в Мумбаи. Там он проявил интерес к певцам «натья сангет», таким как Балгандхарва.

Алладия Хан умер в Бомбее 16 марта 1946 года^[3][6].

Алладия Хан был признан за создание и возрождение многих сложных раг. Среди них Нат Камод, Бхуп Нат, Каунси Канада, Сампурна Малкаунс, Басанти Кедар, Шуддха Нат, Малави, Савани Кальян, Дхавалашри^[1].

Многие из этих раг исполнялись в хавели в северном Раджастхане, где вырос Хансахаб. Из традиции Хавели Сангит Хансахаб перенёс многие раги в сферу живых концертов. Он также создал раги и бандиши на их основе. Одной из возрождённых им раг была Рага Басанти Канада. Он превратил некоторые дхрупады из хавели сангит в бандиши. Среди них известны бандиш «Mero Piya Rasiya» в Раге Наяки Канада и бандиш «Ae Pyaari pag hole» в Бихагде. Хан Сахаб никогда не позволял записывать свой голос.

Основными учениками Хансахаба были Азмат Хуссейн Хан, его младший брат Хайдер Хан, его сыновья Манджи Хан и Бхурджи Хан, а также его внук Азиззудин Хансахаб^[7].

Помимо членов семьи, первыми учениками Хансахаба были Танибай Гхорпаде, Бхаскарбува Бахале, Кесарбай Керкар, Могубай Курдикар, Говиндрао Шалиграм и Гулубхай Джасданвалла^[1].

Ученики Алладии Хана сыграли важную роль в расширении влияния гхараны Джайпур.

Старший сын Алладии Хана, Насируддин «Бадеджи» Хан (1886—1966), не смог профессионально заниматься пением по состоянию здоровья. Поэтому традицию продолжили Манджи Хан и Бхурджи Хан^[8]. Манджи Хан, второй сын Алладии Хана, начал обучать Малликарджуна Мансура в 1935 году. Однако Манджи Хан умер в 1937 году. Поэтому гаяки отца передал младший сын, Бхурджи Хан. Среди известных учеников Бхурджи Хана — Ваманрао Садоликар, Малликарджун Мансур и Дхондутай Кулкарни. Гаджанан-бува Джоши из гхараны Агра также получал наставления от Бхурджи Хана^[9]. Среди учеников Хайдера Хана были Могубай Курдикар, Лакшмибай Джадхав и его сын Наттан Хан. Музыковед Ваманрао Дешпанде был учеником Наттана Хана. Наттан Хан умер в 1946 году, через несколько недель после смерти Алладии Хана. Среди учеников Могубай Курдикар: её дочь Кишори Амонкар, музыковед Ваманрао Дешпанде, Каусалья Манджешвар, Падма Талвалкар^[1].