Аджами, Фуад

Родился в Арнуне в семье мусульман-шиитов. Его прадед приехал в Арнун из Тебриза в 1850-х годах. В арабском языке слово «Аджами» означает «неараб» или «не говорящий по-арабски»^[1]. Его отцом был Али, матерью — Бахия Абдулла; также в семье рос старший брат Риад. Значительную роль в воспитании Фуада сыграл дед по отцовской линии, староста деревни Мохаммад Дахер Аджами. Когда мальчику было около четырёх лет, семья переехала в Бейрут^[2][3].

Аджами приехал в Соединенные Штаты осенью 1963 года. Окончил колледж восточного Орегона, затем Вашингтонский университет, где защитил докторскую диссертацию по международным отношениям и мировому правительству.

В 1973 году начал преподавательскую деятельность на факультете политологии Принстонского университета. Там стал известен в качестве сторонника и приверженца права арабского народа Палестины на самоопределение.

В 1980 году был назначен руководителем направления по изучению Ближнего Востока «Школы продвинутых международных исследований» при Университете Джонса Хопкинса.

Часто писал о проблемах Ближнего и Среднего Востока, современной международной истории для изданий Нью-Йорк Таймс, Форин афферс, Нью Репаблик, Уолл-Стрит Джорнал и др. Был близким другом Андерсона Купера и частым гостем на телеканалах CNN и Фокс-Ньюc-Чэннел.

В 2011 году начал работу в Гуверовском институте.

Был советником государственного секретаря США Кондолизы Райс, консультировал министра обороны Пола Вулфовица^[4].

Выступал одним из влиятельных сторонников вторжения США в Ирак в 2003 году. Аджами консультировал вице-президента Дика Чейни и предоставил администрации интеллектуальное обоснование войны^[5].

Умер 22 июня 2014 года от рака предстательной железы в своём доме в штате Мэн в возрасте 68 лет^[6].

На момент смерти был женат на Мишель. От первого брака у него был сын, также у него было двое внуков^[3].

Политические взгляды Фуада Аджами характеризовались как неоконсервативные. Выступал с критикой арабских политических элит, считал панарабизм провалившейся идеологией, а подъём исламизма рассматривал как прямое следствие краха светского национализма^[7][8]. В соответствии со своими убеждениями о необходимости внешнего вмешательства для реформирования региона, активно поддерживал вторжение США в Ирак в 2003 году, которое он называл «даром иностранца» иракскому народу^[9].

Позиция Фуада Аджами по Ближнему Востоку и его поддержка войны в Ираке подвергались острой критике. Американский литературовед Эдвард Саид называл Аджами «информатором-туземцем», обвиняя его в использовании своего происхождения для легитимизации и оправдания внешней политики США. По мнению Саида и других оппонентов, Аджами применял в своих работах ориенталистские стереотипы для описания арабского общества, возлагая вину за проблемы Ближнего Востока исключительно на самих арабов^[10][11].

• В 1982 году стал лауреатом стипендии Мак-Артура, которая выплачивается поквартально в течение 5 лет.
• В 2006 году был награжден Национальной гуманитарной медалью США, которую ему вручил лично президент Буш.
• В 2006 году получил премию Брэдли за продвижение демократии.
• В 2011 году получил награду имени Бенджамина Франклина за свою общественную деятельность.
• Был награжден премией Эрика Брейндела за достижения в журналистике.

• «Затруднительное положение арабов» (1981)^[12].
• «Пропавший имам: Муса Садр и шииты Ливана» (1986)
• «Бейрут: город разочарований» (1988).
• «Дворец мечты арабов: Одиссея поколения» (1998).
• «Подарок иностранца: американцы, арабы и иракцы в Ираке» (2006)