Филипсе, Герман
Герман Филипсе (Пустой шаблон {{ВД-Преамбула}}) — нидерландский профессор философии Утрехтского университета. Известен как автор философских трудов, включая «Атеистический манифест» (1995, 2004), а также как защитник атеизма и ценностей эпохи Просвещения.
Общие сведения
| Герман Филипсе | |
|---|---|
| нидерл. Herman Philipse | |
| Дата рождения | 13 мая 1951 (75 лет) |
| Место рождения | Гаага, Нидерланды |
| Род деятельности | профессор философии |
| Сайт | uu.nl/staff/HPhilipse |
Биография
Филипсе преподавал в Лейденском университете с 1986 по 2003 год, где в 1983 году получил докторскую степень.
В период с 2014 по 2019 год Филипсе руководил исследовательской программой «Эволюционная этика: (мета-)этические последствия эволюционной теории», финансируемой Нидерландским советом по научным исследованиям (NWO).
Творчество
Филипсе написал множество философских работ на нидерландском языке, включая книги о ранней философии логики Гуссерля, роли уверенности в моральной теории Декарта и широко читаемый «Атеистический манифест» (1995, 2004). На английском языке он опубликовал более десятка статей в философских журналах, а также подробную оценку Хайдеггера — «Философия бытия Хайдеггера: критическая интерпретация». Он также написал множество комментариев для нидерландских газет (чаще всего как постоянный автор NRC Handelsblad) и телевизионных программ о текущих событиях, защищая атеизм и выступая за культурную ассимиляцию неевропейских иммигрантов в Нидерландах.
В своих философских работах Филипсе защищает нередукционистский натурализм, близкий к взглядам Гилберта Райла, Питера Стросона и П. М. С. Хакера. Будучи критиком традиции трансцендентального идеализма Канта и Гуссерля за её непоследовательное понятие концептуальных схем, Филипсе утверждает, что сциентистские философии, пытающиеся свести сознание к чисто физическим описаниям (такие как у Куайна и Черчленда), становятся жертвами аналогичной непоследовательности: их теории логически зависят от концепций обычной человеческой жизни, которые они хотели бы упразднить. В более широком смысле Филипсе твёрдо защищает ценности эпохи Просвещения: поддержку естественных наук и политический либерализм.
В 2012 году он опубликовал книгу «Бог в эпоху науки. Критика религиозного разума».