Теккерей, Уильям Мейкпис

Уильям Теккерей родился 18 июля 1811 года в Калькутте. Он был единственным ребёнком в семье чиновника колониальной службы Ричмонда Теккерея и его супруги Энн Бехер. Второе имя «Мейкпис» он получил по семейной традиции — в честь деда. Когда Уильяму было четыре года, его отец умер от лихорадки. После этого мать отправила сына в деревню Гадлей (графство Миддлсекс) на попечение деда. Там он прожил до 12 лет^[4].

Позже Уильям поступил в школу Чартерхаус в Лондоне. Там ему было тяжело: телесные наказания, жестокость преподавателей и зубрёжка. В школе Уильям нашёл друга — Джона Лича, который впоследствии стал известным карикатуристом^[5]. Уже в школьные годы Теккерей писал остроумные пародии и юмористические стихи. Среди его любимых авторов были Дефо, Свифт и Филдинг.

В 1829 году он поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета, но учёба его не увлекала. В университете Уильям издавал юмористические студенческие журналы. В ранних публикациях проявился его интерес к теме снобизма, которая позже стала одной из ключевых в его творчестве. Одна из его первых работ — поэма «Тимбукту», опубликованная в журнале «Сноб» (англ. Snob), продемонстрировала сатирический талант автора.

В 1830 году Теккерей оставил Кембридж и отправился в путешествие по Европе. Сначала он побывал в немецком городе Веймар, где познакомился с Иоганном Вольфгангом фон Гёте. Позже переехал в Париж, где учился рисованию у английского художника Ричарда Бонингтона^[6]. Позднее этот опыт пригодился Уильяму Теккерею — он сам иллюстрировал свои романы, карикатурно изображая героев. Позже около двух тысяч его рисунков были опубликованы в отдельном издании Thakerayana.

В 1832 году Уильям Теккерей достиг совершеннолетия и получил наследство — доход около 500 фунтов в год. Но быстро его растратил: часть проиграл в карты, часть вложил в неудачные издательские проекты (обе финансируемые им газеты, The National Standard и The Constitutional, обанкротились), а остальное потерял из-за краха индийского банка. После этого Теккерей решил заняться литературным творчеством^[5].

В 1836 году под псевдонимом Теофиль Вагстаф Уильям Теккерей выпустил книгу «Флора и Зефир» — серию карикатур на балерину Марию Тальони и её партнёра Альбера. Обложка пародировала литографию Альфреда Шалона, изображающую Тальони в роли Флоры^[7]:338.

20 июля 1837 года писатель женился на Изабелле Гетин Шоу. Брак оказался неудачным из-за психического заболевания супруги.

Теккерей со­труд­ни­чал с газетами и сатирическими изданиями, выступал с лекциями, посвящёнными творчеству Дж. Свиф­та, Т. Смол­лет­та, Л. Стер­на и других авторов.

Он писал статьи для The New Monthly Magazine, где под псевдонимом Майкл Титмарш в 1840 году вышла его «Книга парижских зарисовок» (The Paris Sketch Book). В этом произведении Уильям Теккерей с демократических позиций критиковал французскую монархию Луи Филиппа^[4], с иронией изображал быт и нравы парижского общества. Позже, в 1843 году, под тем же псевдонимом он выпустил «Книгу ирландских зарисовок» (Irish Sketch Book), где показал контраст между богачами и бедняками Ирландии^[8].

Первый роман «Кэтрин» (Catherine: A Story) Теккерей опубликовал частями в журнале Fraser’s Magazine в 1839—1840 годах под псевдонимом Ikey Solomons, Esq. Junior. Автор задумывал своё произведение как критику «ньюгейтской школы» криминальной литературы, которая романтизировала преступников, и взял за основу реальную историю женщины, казнённую за убийство мужа^[9].

Среди его ранних произведений: по­вес­ти «За­пис­ки Жел­то­п­лю­ша» (The Yellow­plush correspondence, 1837-38), «Уди­ви­тель­ные при­клю­че­ния май­о­ра Га­ха­га­на» (Tremen­dous adventures of major Gahagan, 1839), «Ис­то­рия Сэ­мю­эля Тит­мар­ша и за­ме­ча­тель­но­го брил­ли­ан­та Хог­гар­ти» (The history of Samuel Tit­marsh and the great Hoggarty diamond, 1841), «В бла­го­род­ном се­мей­ст­ве» (A shabby genteel story, 1840) и «Жё­ны сво­их му­жей» (Men’s wives, 1852). Ка­но­ны се­мейной хро­ни­ки и плу­тов­ско­го ро­ма­на обы­гра­ны в ро­ма­не «Карь­е­ра Бар­ри Лин­до­на» (The luck of Barry Lindon, 1844)^[4].

Широкую известность Уильяму Теккерею принёс сбор­ник са­ти­рических эс­се «Кни­га сно­бов» (The book of snobs), опубликованный в 1848 году. В нём он выразил своё критическое отношение к снобизму, лицемерию, корысти и спеси.

По мнению многих критиков, вершиной творчества Теккерея является роман «Яр­мар­ка тще­сла­вия» (Va­nity fair), опубликованный в 1847-1848 годы, ра­зо­бла­чаю­щий про­даж­ность и па­рази­тизм английской аристократии и мел­ко­бур­жу­аз­ной зна­ти^[10]. Романам «Ис­то­рия Пен­ден­ни­са» (The history of Pen­dennis, 1848-1850) и «Нью­ко­мы» (The Newcomes, 1853-1855) были присущи со­ци­аль­но-кри­тическая на­прав­лен­ность и экс­пе­ри­мен­таль­ность фор­мы^[5].

В начале 1850-х годов из-за творческого кризиса и семейных проблем, связанным с болезнью жены, состояние Уильяма Теккерея начало ухудшаться. Он злоупотреблял острой пищей, что привело к серьёзным проблемам с желудком^[11]. Несмотря на болезнь, в конце 1850-х годов Теккерей продолжал активно работать.

В 1859—1862 годах он занимал должность редактора журнала Corn­hill Magazine. В этот период он работал над романом «Дени Дюваль», который так и остался незаконченным. Также он дважды ездил в США с лекционными турами. 23 декабря 1863 года, вернувшись домой после ужина, Теккерей почувствовал себя плохо. Ночью у него случился инсульт и на следующее утро, 24 декабря 1863 года, он скончался^[12].

На похоронах, которые состоялись в Кенсингтонских садах, собралось более тысячи человек. Уильяма Теккерея похоронили на лондонском кладбище Кенсал-Грин. В Вестминстерском аббатстве впоследствии был установлен мемориальный бюст Теккерея работы скульптора Карло Марокетти^[11].

Супругой писателя была Изабелль Гетин Шоу. В браке родились три дочери: Анна Изабелла (1837—1919), Джейн (1839, умерла в возрасте восьми месяцев) и Гарриет Мэриен (1840—1875).

Вскоре после рождения третьей дочери у Изабелль развилась тяжёлая послеродовая депрессия. В сентябре 1840 года Теккерей, надеясь помочь супруге, отправился с ней в Ирландию. Во время путешествия её психическое состояние ухудшалось. Писатель понял, что не справляется сам, и супруге нужен постоянный профессиональный уход. Следующие 5 лет Изабелль провела в психиатрических клиниках Парижа, а затем за ней наблюдали сиделки^[13]. Она скончалась в 1894 году.

Уильям Теккерей воспитывал дочерей в одиночку. В 1846 году он купил дом, где жил с семьёй. Старшая, Анна Изабелла (в замужестве леди Ричмонд Ритчи), стала писательницей и оставила воспоминания об отце. Младшая, Гарриет, вышла замуж за британского историка Лесли Стивена. У них родилась дочь Лаура.

Критики рассматривают Уильяма Теккерея как одного из крупных представителей реалистического романа викторианской эпохи^[14], соединившего внимание к повседневной жизни с сатирическим изображением общества^[15]. Исследователи отмечают, что его проза восходит к традиции английского романа XVIII века, прежде всего к Генри Филдингу, но при этом строится как критическое исследование нравов викторианского общества^[16].

Для художественного метода Теккерея характерно сочетание реалистического изображения среды с острой сатирой, психологической наблюдательностью и анализом характеров и нравов^[14].

Писатель стремился не столько к внешней занимательности сюжета, сколько к выявлению общественных механизмов, которые определяют поведение человека, его самооценку, амбиции и нравственные компромиссы^[14].

В произведениях Теккерея поднимаются темы социального честолюбия, стремления к продвижению в свете, зависимости человека от денег и влияния общественного мнения^[16]. Особое место занимает тема снобизма, последовательно разработанная автором как в художественной прозе, так и в публицистике, включая сатирическую «Книгу снобов», где анализируются различные формы социального тщеславия и стремления к внешней «респектабельности»^[14].

В его романах общественное положение персонажей обычно связано не только с личными качествами героя, но и с системой брачных, семейных и карьерных стратегий, в которых расчёт нередко преобладает над искренними чувствами и нравственным выбором^[17]. Деньги и статус выступают не просто фоном, а значимыми двигателями сюжетного действия, определяющими браки, наследственные ожидания, круг знакомств и представление персонажей о собственном успехе.

У Теккерея особое внимание уделяется роли повествователя: авторские комментарии, обращения к читателю и отступления занимают заметное место в структуре его текстов^[18]. Повествователь нередко выступает как наблюдатель, который не скрывает собственной позиции, но старается избегать прямолинейного наставничества, соединяя иронический тон с анализом нравственных ситуаций.

Ирония рассматривается исследователями как один из основных инструментов поэтики автора: она служит не только средством сатиры, но и способом подчеркнуть неоднозначность человеческих мотивов и ограниченность однозначных моральных оценок^[19].

Исследователи подчёркивают, что Уильям Теккерей последовательно отказывается от идеализированного героя^[16]. Даже в тех случаях, когда автор сочувствует персонажу, он сохраняет дистанцию и показывает его слабости и пороки^[20]. Благодаря этому его романы строятся не вокруг героизации центральной фигуры, а вокруг анализа системы человеческих отношений и общественных ролей, в которой почти каждый персонаж оказывается внутренне противоречивым и нравственно неоднозначным.

Роман «Ярмарка тщеславия» считается самым известным произведением Уильяма Теккерея. Произведение первоначально публиковалось серийно в 1847—1848 годах, после чего вышло отдельным изданием с авторскими иллюстрациями^[21].

Роман представляет собой широкий срез английского общества первой половины XIX века и характеризуется как социальный роман‑хроника и роман воспитания^[22]. В центре повествования находятся две главные героини — честолюбивая и социально активная Бекки Шарп и эмоционально зависимая Амелия Седли; сопоставление их жизненных стратегий позволяет автору показать, как происхождение, состояние, брак и репутация определяют возможность продвижения в обществе^[23].

Название романа восходит к аллегорическому произведению Джона Беньяна «Путь паломника», где «ярмарка тщеславия» обозначает пространство мирской суеты и соблазнов; у Теккерея этот образ преобразуется в метафору общества, в котором практически любые явления — от брака и дружбы до благотворительности — могут становиться предметом расчёта, демонстрации или обмена^[24].

Тематика книги связана с критическим осмыслением социального честолюбия, снобизма, лжи, лицемерия. Семейные и общественные стратегии успеха показаны частью общей «игры» на «ярмарке тщеславия», где материальные и статусные интересы часто преобладают над нравственностью^[25] .В исследованиях подчёркивается характерная для романа метафора мира‑театра: персонажи изображаются как исполнители ролей или «марионетки», которыми управляют социальные ожидания и собственное тщеславие. Повествователь активно вмешивается в ход рассказа, сопровождает его комментариями, обращениями к читателю, нравоописательными и ироническими отступлениями, что придаёт тексту особую моралистическую и сатирическую окраску^[16]. При этом автор последовательно отказывается от простого деления персонажей на «положительных» и «отрицательных», подчёркивая их зависимость от среды и внутреннюю противоречивость^[26].

Критическая реакция на «Ярмарку тщеславия» при жизни автора была неоднозначной: роман обеспечил Теккерею широкую известность, но часть рецензентов отмечала отсутствие в произведении героя, вызывающего безусловную симпатию^[10]. В дальнейшем роман закрепился в литературной традиции как одно из наиболее значимых произведений английского викторианского романа и как один из важнейших текстов, формирующих представление о социальной сатире Теккерея.

В литературоведении Уильям Теккерей рассматривается как один из крупнейших английских романистов XIX века, сопоставимый по значимости с Чарльзом Диккенсом, Джордж Элиот и другими представителями викторианской прозы^[27].

Его произведения вписываются в традицию викторианского романа, сочетающего социально‑критическое содержание, разработку характеров и внимание к повседневной жизни различных слоёв общества^[19].

В отечественных исследованиях подчёркивается, что Теккерей выступает как представитель той разновидности критического реализма, в которой реалистическое изображение среды непосредственно связано с сатирой и гротеском и где жизнь осмысляется как «маскарад существования»^[19].

Сопоставление Теккерея с Чарльзом Диккенсом традиционно занимает особое место в истории английской литературной критики^[28]. Оба писателя обращались к социальной проблематике, изображали английское общество XIX века и критиковали его несправедливости, однако художественные средства у них заметно различались: Диккенс чаще прибегал к гротеску, повышенной эмоциональности и резкой типизации персонажей, тогда как Теккерей тяготел к более сдержанному реалистическому изображению «среднего» героя, к моралистическому и ироническому комментарию и подчёркиванию психологической и социальной неоднозначности характера^[14].

Теккерей показывает общество как систему ролевых и статусных зависимостей, тогда как Диккенс в большей степени строит повествование на эмоциональном контрасте и яркой индивидуальности героев^[14].

Восприятие творчества Теккерея было неоднозначным и менялось со временем. Поначалу многие английские критики отнеслись к его произведениям прохладно. Его беспощадная сатира, которая обнажала «безобразную изнанку» викторианских норм, не вписывалась в охранительную эстетику того времени. «Ярмарка тщеславия» также вызывала споры и дискуссии^[29].

Со временем фокус сместился: если в XIX веке акцент делался на социальной критике, то в дальнейшем исследователи стали глубже изучать и другие грани — психологизм, особенности повествования, место Теккерея в литературной традиции^[29].

Романы Теккерея, прежде всего «Ярмарка тщеславия», стали предметом устойчивого академического интереса; в трудах по истории литературы они рассматриваются как важные образцы сатирического и нравоописательного романа, в котором реалистическое изображение действительности соединяется с системой художественных условностей и «игровых» приёмов^[10]. В исследованиях подчёркивается, что влияние Теккерея связано не только с тематикой социальных масок, честолюбия и лицемерия, но и с его повествовательной манерой, объединяющей романное действие с авторским моральным и ироническим комментарием^[19].

Критическое восприятие творчества Уильяма Теккерея было неоднозначным: его высоко ценили за наблюдательность, точность социального анализа и сатирическую силу, но одновременно упрекали в мрачном взгляде на человеческую природу и в отсутствии положительного героя^[19].

Произведения Теккерея начали переводить на русский язык в 1840—1860‑е годы. Ключевую роль в знакомстве русского читателя с творчеством писателя сыграл Иринарх Введенский. В 1849 году в «Отечественных записках» он опубликовал перевод рассказа «Муж мисс Шам» из цикла «Записки Желтоплюша», а также краткое изложение романа «Ярмарка тщеславия»^[30].

Произведения Уильяма Теккерея переводили В. Бутузов, В. Тимирязев, Е. Бекетова и другие. Роман «Ярмарка тщеславия» в переводе Введенского получил название «Базар житейской суеты»^[30].

Помимо «Ярмарки тщеславия», в России издавались и другие романы Теккерея: «Пенденнис» (перевод М. Лорие), «История Генри Эсмонда» (перевод Е. Калашниковой), «Ньюкомы» (перевод Р. Померанцевой)^[26].

В советское время появились новые версии перевода. Каноническим стал перевод М. Дьяконова, опубликованный в издательстве Academia с подробными комментариями Г. Шпета. В постсоветское время выходили и другие версии, например, перевод В. Чарного (2024)^[31].

В рецензиях 1850‑х годов подчёркивалось, что Теккерей завоевал «европейскую славу»^[32]. Его резко‑сатирическая манера оказалась созвучна эстетике «натуральной школы» и раннего русского реализма: способность писателя обличать пороки и вскрывать фальшь в разных слоях общества отвечала запросу на социальную критику. При этом оценки его творчества существенно зависели от эстетических и идеологических позиций самих критиков. Александр Дружинин, много сделавший для популяризации Теккерея в России, видел в нём предвестника аналитического, психологического направления, важного для развития русского романа, но отмечал отсутствие жёсткого деления героев на «хороших» и «плохих», что считал спорным моментом^[33].

Николай Чернышевский, называя автора «гениальным» и обладающим «исполинской силой таланта», резко критиковал роман «Ньюкомы», упрекая Теккерея в «мелкотемье», невыразительности героя, затянутости сюжета и отсутствии концептуального взгляда на английскую действительность^[19].

Александр Пыпин подчёркивал, что славу писателю обеспечат прежде всего «Ярмарка тщеславия» и «энергическая сатира», а не исторический роман «Генри Эсмонд». Дмитрий Писарев, несмотря на эволюцию собственных взглядов, в целом сохранял высокую оценку критического потенциала сатиры Теккерея и рассматривал её как средство анализа общественных укладов^[19].

• «Карьера Барри Линдона» / англ. The Luck of Barry Lyndon (1844)
• «Ярмарка тщеславия» / англ. Vanity Fair (1848)
• «Пенденнис» / англ. Pendennis (1848—1850)
• «История Генри Эсмонда» / англ. The History of Henry Esmond (1852)
• «Ньюкомы» / англ. The Newcomes (1855)
• «Виргинцы» / англ. The Virginians (1857—1859)
• Приключения Филиппа / The adventures of Philip (1862)

• Записки Желтоплюша / Papers by Mr. Yellowplush (1838)
• Жизнь и приключения майора Гагагана / The Tremendous Adventures of Major Gahagan (1839)
• Роковые сапоги / The Fatal Boots (1839)
• Кэтрин / Catherine (1840)
• Обыкновенная история / A Shabby Genteel Story (1840)
• История Сэмюэля Титмарша и большого брильянта Хоггарта / The History of Samuel Titmarsh and the Great Hoggarty Diamond (1841)
• Записки Фиц-Будля / The Fitz-Boodle Papers (1842)
• Вороново крыло / The Ravenswing (1843)
• Рейнская легенда / A Legend of the Rhine (1845)
• Книга снобов /The Book of Snobs (1847)
• Вдовец Ловель / Lovel the Widower (1860)

• Mrs. Brownrigge (1832)
• A Tale of Wonder (1833)
• Мистер Дьюсэйс в Париже / Mr. Deuceace at Paris (1837)
• Нашла коса на камень / The Amours of Mr. Deuceace (1837)
• История Марии Ансель / The Story Of Mary Ancel (1838)
• Капитан Рук и мистер Пиджон / Captain Rook and Mr. Pigeon (1839)
• Призрак Синей Бороды / The Bedford Row Conspiracy (1840)
• Вторые похороны Наполеона / The Second Funeral of Napoleon (1841)
• Жена Диониса Гоггарти / Dennis Haggarty’s Wife (1843)
• Большой обед у маленьких людей / A Little Dinner at Timmins’s (1848)
• Доктор Бирч и его молодые друзья / Doctor Birch and his Young Friends (1849)
• Английские туристы / The Kickleburys on the Rhine (1851)