Тальмон, Яков
Я́ков Лейб Та́льмон (нем. Jacob Leib Talmon; 14 июня 1916[1], Рыпин, Рыпинский повят, Куявско-Поморское воеводство, Польша — 16 июня 1980[1], Иерусалим, Израиль) — израильский историк и профессор новейшей истории в Иерусалимском университете[2]. Посвятил жизнь трилогии «История тоталитарной демократии». Из-за резкого антимарксизма, пронизывающего его работы, классифицировался как «либерал холодной войны».
Биография
Тальмон родился в Польше под именем Яков Лейб Флейшер в ортодоксальной еврейской семье. В 1934 году он эмигрировал в Тель-Авив для учёбы в Еврейском университете Иерусалима[2]. В 1939 году продолжил обучение в Сорбонне (Парижский университет); в 1940 году из-за Французской кампании покинул страну и отправился в Лондон[2]. В 1943 году получил степень доктора философии в Лондонской школе экономики. В 1949 году вернулся в Израиль и начал преподавать в Еврейском университете Иерусалима[2]. В 1957 году получил Премию Израиля. В 1968 году избран членом Израильской академии наук.
Тальмон изучал историю развития тоталитаризма. Он пришёл к выводу, что этот мессианизм возник из Французской революции. При этом он подчёркивал сходство между якобинством и сталинизмом. Он ввёл термины «тоталитарная демократия» и «политический мессианизм».
Его главный труд начался в 1952 году с выхода книги «Истоки тоталитарной демократии» (The Origins of Totalitarian Democracy) как первого тома трилогии «История тоталитарной демократии». Райнхарт Козеллек, сооснователь истории понятий, в 1963 году поставил Тальмона в один ряд с Токвилем, Тэном и Бринтоном за его ясность, строгость и основательность. Козеллек отмечал, что Тальмон перенёс раскол веры между «либерально-эмпирической и тотальной демократией» на Французскую революцию как «жгучий вопрос современности […], о связи между террором и политической уверенностью в вере, между диктатурой и тотальным притязанием на спасение». Другим главным трудом стал «Политический мессианизм: Романтическая фаза» (Political Messianism: The Romantic Phase). Тальмон утверждал, что позицию Руссо лучше всего понимать как «тоталитарную демократию». Его философия понимается «только в цели и достижении абсолютной коллективной цели».
Антиутопический либерализм Тальмона имеет сходство с политическими идеями Карла Поппера.
Основные труды
- Jacob L. Talmon. Die Geschichte der totalitären Demokratie = The History of Totalitarian Democracy / Uwe Backes. — Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2013. — ISBN 978-3-525-31012-0. [ Архивировано] 7 января 2023 года.
- The Nature of Jewish History – Its Universal Significance. 1957.
- Political Messianism – The Romantic Phase. 1960 (на немецком: Politischer Messianismus, Köln 1963).
- The Unique and The Universal. 1965.
- Romanticism and Revolt. 1967.
- Israel among the Nations. 1968.
- The Age of Violence. 1974.
- The Myth of Nation and Vision of Revolution, The Origins of Ideological Polarization in the 20th Century. 1981.
- The Riddle of the Present and the Cunning of History. 2000 (hebrew, p.m.).
Примечания
Литература
- Hans Otto Seitschek: Politischer Messianismus. Totalitarismuskritik und philosophische Geschichtsschreibung im Anschluss an Jacob Leib Talmon. Schöningh, Paderborn/München 2005, ISBN 3-506-72929-2.
- Yehoshua Arieli, Nathan Rotenstreich (Hrsg.): Totalitarian democracy and after. International colloquium in memory of Jacob L. Talmon, Jerusalem, 21-24 Juni 1982. London : Routledge, 2013
Ссылки
- Politischer Messianismus, Hans Otto Seitschek, Politischer Messianismus im Werk Jacob Leib Talmons, 2006 (Vortrag, gehalten in Wien; PDF-Datei; 98 kB)