Список Отцов Церкви

Доникейский период охватывает время от апостолов до Первого Никейского собора 325 года^[3][4].

Апостольские мужи

К апостольским мужам относят авторов раннехристианских текстов конца I — первой половины II века, являвшихся учениками апостолов^[5]. Основные представители:

• Климент Римский
• Игнатий Богоносец
• Поликарп Смирнский
• Папий Иерапольский
• Ерма
• Варнава^[5]

Важнейшей частью корпуса писаний мужей апостольских также является памятник «Дидахе» (Учение двенадцати апостолов)^[6].

Апологеты II—III веков

Апологеты защищали христианское учение от критики со стороны языческого общества и римских властей^[7]. Среди ключевых представителей выделяют: Греческие апологеты:

• Иустин Философ
• Ириней Лионский
• Климент Александрийский
• Ориген^[8][9]

Латинские апологеты:

• Тертуллиан
• Минуций Феликс^[8][10]

Александрийская богословская школа

Главными представителями Александрийской богословской школы доникейского периода являлись:

• Пантен — основатель и первый известный глава школы;
• Климент Александрийский — ученик Пантена, стремившийся к синтезу христианского вероучения и эллинской философии;
• Ориген — преемник Климента, создатель первой в христианстве богословской системы^[11].

Антиохийская богословская школа

Ключевыми деятелями Антиохийской богословской школы этого периода считаются:

• Лукиан Антиохийский — пресвитер, осуществивший масштабную работу по выверке греческих библейских текстов;
• Дорофей — пресвитер, славившийся знанием Священного Писания и владевший еврейским языком^[11].

В современной науке «золотым веком» патристики считается период IV — первой половины V века, когда происходила активная разработка фундаментальных догматов, в частности, учения о Святой Троице и о Богочеловечестве Христа, а также велись интенсивные богословские дебаты на Вселенских соборах. Время с конца V по VIII век выделяется как «поздняя патристика» — период систематизации^[12]. Представителей этой эпохи традиционно разделяют на восточных (грекоязычных) и западных (латиноязычных) отцов^[13][14].

Восточные (греческие) отцы

• Великие каппадокийцы, внёсшие решающий вклад в разработку догмата о Святой Троице (строго разграничив понятия «сущности» и «ипостаси» в Боге): Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский †ок. 394^[15][16].
• Афанасий Великий (Александрийский) †373 — один из ключевых защитников никейского вероучения^[1][17].
• Иоанн Златоуст — выдающийся проповедник и архиепископ Константинопольский^[1][18].
• Антоний Великий (Египетский) †356
• Ефрем Сирин †373
• Кирилл Иерусалимский †386^[19]
• Макарий Великий †391
• Амфилохий Иконийский †ок. 394
• Епифаний Кипрский †403
• Кирилл Александрийский †444^[1]
• Исидор Пелусиотский †ок. 449
• Максим Исповедник †662^[14]
• Исаак Сирин †ок. 700
• Иоанн Дамаскин †753 — традиционно рассматривается как систематизатор и завершитель периода патристики на христианском Востоке^[20][18][14]

Западные (латинские) отцы

Ключевые фигуры, заложившие основу латинского богословия:

• Амвросий Медиоланский †397^[1][18]
• Иероним Стридонский †420^[1][18]
• Аврелий Августин †430^[1][18]
• Григорий Великий †604^[1][18]
• Лев I Великий †461 — внёс значительный богословский вклад (Томос к Флавиану) и сыграл решающую роль в утверждении диофизитского учения на Халкидонском соборе^[21][22].

Другие важные представители:

• Киприан Карфагенский †258^[1][23]
• Иларий Пиктавийский †367^[1][23]
• Исидор Севильский †636

В христианской традиции выделяют восемь великих учителей Церкви, чьи труды оказали основополагающее влияние на богословие как Восточной, так и Западной Церквей. Они разделяются на две группы по четыре человека^[1].

Великие отцы Восточной (греческой) Церкви:

• Афанасий Великий (ок. 296—373) — архиепископ Александрийский, известный как «отец православия» за его роль в борьбе с арианством.
• Василий Великий (ок. 330—379) — архиепископ Кесарии Каппадокийской, богослов и автор чина литургии, носящей его имя.
• Григорий Богослов (Назианзин) (ок. 329—389) — архиепископ Константинопольский, близкий друг Василия Великого, получивший за свои труды титул «Богослов».
• Иоанн Златоуст (ок. 347—407) — архиепископ Константинопольский, выдающийся проповедник, за что и получил прозвание «Златоуст».

Особо почитаются Три великих святителя:

• Василий Великий (Кесарийский) †379
• Григорий Богослов (Назианзин) †389
• Иоанн Златоуст †407

Великие отцы Западной (латинской) Церкви:

• Амвросий Медиоланский (ок. 340—397) — епископ Милана, оказавший значительное влияние на церковную политику и богословие.
• Иероним Стридонский (ок. 347—420) — создатель Вульгаты, канонического латинского перевода Библии.
• Августин Гиппонский (354—430) — епископ Гиппона, один из самых влиятельных философов и богословов в истории христианства.
• Григорий I Великий (Двоеслов) (ок. 540—604) — папа римский, реформатор церковной жизни и музыки (григорианский хорал).

Этот перечень из восьми имён (четырёх восточных и четырёх латинских) утвердился в католической традиции как список «великих учителей Церкви» (magni ecclesiae doctores). В православии титул «Вселенский учитель» прочно закреплён за Тремя святителями (Василием Великим, Григорием Богословом и Иоанном Златоустом), но иногда применяется и к Афанасию Великому^[1][24].

В католицизме существует различие между традиционным званием «Отец Церкви», которое закрепилось за деятелями I—VIII веков, и официальным каноническим титулом «Учитель Церкви» (Doctor Ecclesiae). Последний присваивается Папой Римским за выдающийся вклад в богословие и не ограничен определённой исторической эпохой. При этом восемь великих учителей не образуют отдельный канонический подкласс, а выделяются исторически из общего списка Учителей Церкви благодаря их основополагающему вкладу^[25][26].