Собаководство Древней Греции

В Древней Греции собаки содержались как для утилитарных целей (охота, охрана жилища, использование в качестве боевых животных), так и в декоративных^[1].

В большинстве случаев собаки в домах содержались с элементами свободного выгула — они могли спокойно передвигаться по улицам городов и селений от дома к дому^[1].

Агрессивные, потенциально опасные собаки содержались на привязи. Уже в Древней Греции и Древнем Риме появился аналог современных предупредительных табличек в случае наличия во дворе потенциально опасных собак. Одна из таких табличек с надписью «Берегитесь собаки» сохранилась среди руин города Помпеи^[1].

Для содержания собак на привязи и для перемещения с ними уже в Древней Греции появились ошейники и поводки, сходные по устройству с современными^[1].

Также уже в античном периоде появились прообразы современных адресников — на глиняных табличках выбивались сведения о кличке собаки и месте проживания её владельца, куда её можно вернуть^[1].

Знатные граждане могли захоранивать своих собак в отдельных могилах, которые при желании владельца отмечались памятными табличками^[1].

В античных трудах встречаются сборники подходящих для собак имён, при этом все они не являются человеческими — давать собаке человеческое имя считалось недопустимым^[2].

Охотничье и служебное собаководство в Древней Греции

Подробнее

История охотничьего собаководства

Подробнее

История служебного собаководства

История развития охотничьего собаководства насчитывает несколько тысячелетий. Направленной работой с охотничьими собаками занимались в том числе в Древней Греции^[3].

Первым в истории учебником по собаководству стал труд афинского военачальника Ксeнoфoна под названием «Псовая охота»^[4].

Также в Древней Греции активно использовали собак в целях служебного собаководства Тогда же появились первые труды кинологической направленности^[5].

Само слово «кинология», обозначающее науку о собаках, их содержании и разведении, происходит от двух греческих слов: «кинос» — собака и «логос» — учение^[6].

В Древней Греции появился один из первых трудов по кинологии, содержащий руководство по дрессировке и обучению собак. Это труд Ксенофонта под названием «Как охотиться с собаками», который охватывает различные кинологические темы: как дрессировать свою собаку, какие лучшие клички для собак, какие лучшие ошейники, лучшие поводки и т. п.^[2]

Уже в Древней Греции были разработаны ошейники с шипами, служащие для защиты шеи собаки от укуса волка или другого зверя^[7].

Основы работы с собаками, заложенные в античный период древнегреческими и древнеримскими знатоками в области кинологии, использовались европейскими странами в течение длительного периода времени.

Алопекис — одна из древнегреческих пород собак, сохранившаяся и поныне^[8]. Алопекисов считают старейшей из древнегреческих пород. Самое древнее известное изображение алопекиса относится к эпохе неолита. В афинском археологическом музее находится обнаруженный в Фессалии терракотовый сосуд, датируемый 3000 годом до н. э., на который нанесён схематичный рисунок характерного для силуэта собаки этой породы. Эта находка свидетельствует о том, что такие собаки жили на этой территории ещё во времена пеласгов, до возникновения Микенской цивилизации^[9][10]. Подобные изображения, относящиеся к раннему бронзовому веку, найдены в Рафине^[11].

В древности этих собак называли киналопикс (Κυναλώπηξ, от сокращённого κύων — собака и αλώπηξ — лисица): существовало верование, что порода возникла от вязок собак с лисами. Позднее их называли Αλεπουδίτσα (лисичка), на Крите Βενετάκι или Μορόπα, Μπόμπης или Μπουμπούδιна в Сере, на Скиатосе Ζαχαρόσκυλο (сахарная собака, за распространённый там чисто белый окрас, а также кроткий нрав) и т. д.^[12]

Порода упоминается в текстах Аристотеля, Ксенофонта и Аристофана, изображения встречаются на археологических находках — керамике, резных деревянных изделиях, барельефах, монетах, в виде статуэток^[12][13].

Также в числе ныне существующих пород, происходящих из Древней Греции, — греческая овчарка, греческая гончая, критская борзая, белая греческая овчарка, эпирский молосс^[14], малая греческая собака (кокони)^[15].

Влияние древнегреческих пород собак также прослеживают в таких породах, как вельш-корги и ланкаширский хилер.

В Древней Греции собаки были участниками религиозных и мифологических представлений^[2].

Так, трёхглавый пёс Цербер считался охранником пути в загробный мир, согласно мифам, его хозяином был бог подземного царства Аид^[2]. Также с собаками тесно связаны две богини древнегреческого пантеона — Артемида и Геката^[7][9].

Древнегреческий поэт Гомер в «Илиаде» и «Одиссее» неоднократно упоминает собак. В частности, вернувшегося после долгого странствия Одиссея узнаёт его собака по кличке Аргус (Аргос)^[2][16].

Ещё одна известная древнегреческая собака — Перитас, принадлежавшая Александру Македонскому^[7].

Собаки часто изображались на предметах искусства и в росписях на утилитарных предметах^[2].

Также сохранились эпитафии на надгробиях собак, найденные археологами около собачьих захоронений. Это свидетельствует о том, что древнегреческие собаководы высоко ценили своих питомцев и стремились сохранить о них память^[2].