Силовьев, Владимир Андреевич

Родился в православной семье. В 1972 году окончил среднюю школу. В 1974 году окончил медицинское училище № 13 в Москве. С 1974 по 1976 годы служил в армии. С 1976 по 1979 годы учился в Московском медицинском институте имени Семашко^[1].

С 1979 году поступил в Московскую духовную семинарию. В 1985 году окончил Московскую духовную академию (МДА) со степенью кандидата богословия за диссертацию «Святой благоверный князь Даниил Московский и созданный им Данилов монастырь»^[1].

28 марта 1985 года ректором МДА епископом Дмитровским Александром (Тимофеевым) рукоположён в сан диакона, а 21 июля тем же иерархом — в сан пресвитера. Служил в московских храмах: Богородском Преображенском храме, храме Иоанна Воина на Якиманке, Скорбященском храме на Калитниковском кладбище^[2].

Посещал вольнослушателем лекции на искусствоведческом отделении исторического факультета Московского государственного университета^[1][2].

В июле 1989 году указом патриарха Пимена назначен настоятелем вновь открытого храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове^[1], который на тот момент находился в плачевном состоянии. Организовал работы по восстановлению храма^[3].

В 1990 году возведён в сан протоиерея^[1].

С 1995 по 1998 год — член Епархиального совета города Москвы^[2].

В 1998 году решением патриарха Алексия II и епархиального собрания города Москвы назначен председателем искусствоведческой комиссии при Епархиальном совете города Москвы^[1].

28 декабря 2000 года решением Священного синода назначен председателем издательского совета Московского патриархата и главным редактором издательства Московской патриархии^[4][1].

В период возглавления им издательского совета книгоиздание развивалось по следующим основным направлениям: периодика, Священное Писание, богослужебная литература, книги о патриархах, сборники патриарших трудов, деяния церковных Соборов, история Русской церкви, юбилейные издания, святоотеческая литература. 12 марта 2002 года решением Священного синода включён в состав редакционной коллегии сборника «Богословские труды»^[5]. В 2001—2008 годы тираж издаваемых издательством Московской патриархии книг вырос почти в 2 раза, значительно расширился их ассортимент. Было улучшено оформление и увеличен тираж «Журнала Московской Патриархии», газета «Московский церковный вестник» стала общецерковным изданием и стала называться «Церковный вестник», повысилась информативность содержания и оформления православного церковного календаря, начались работы по формированию эталонной версии всего корпуса богослужебных книг Русской церкви в электронном виде, на основе которой решено готовить традиционные издания^[6].

В то же время из-за того, что протоиерей Владимир Силовьев одновременно возглавлял как издательский совет, так и издательство Московской патриархии, функции центрального церковного издательства превалировали в работе издательского совета над возложенными на совет как на исполнительный синодальный орган задачами организации издательского дела всей Русской православной церкви, координации деятельности церковных издательство^[6].

24 декабря 2004 года решением Священного синода включён в состав созданной тогда же комиссии по подготовке и проведению празднования 300-летия Православия на Камчатке^[7].

27 ноября 2005 года в связи с 50-летием награждён орденом Преподобного Сергия Радонежского III степени^[2].

10 декабря 2008 года решением Священного синода был включён в состав комиссии по подготовке Поместного собора Русской православной церкви^[8], который состоялся в январе 2009 года. Принял участие в работе Собора как член комиссии по его подготовке и как председатель издательского совета^[9].

31 марта 2009 года решением Священного синода освобождён от должности председателя издательского совета с сохранением должности руководителя издательства Московской патриархии^[10].

22 декабря 2010 года утверждён на три года в должности главы искусствоведческой комиссии при Епархиальном совете города Москвы.

13 июля 2015 года решением Священного синода назначен секретарём созданной тогда же общецерковной комиссии по церковному искусству, архитектуре и реставрации^[11]. Занимал эту должность до упразднения данной комиссии 16 апреля 2016 года^[12]. Вошёл в состав созданного вместо него экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации^[13].

1 февраля 2017 года решением Священного синода включён в состав созданного тогда же организационного комитета по реализации программы общецерковных мероприятий к 100-летию начала эпохи гонений на Русскую православную церковь^[14].

В сентябре 2017 года освобождён от обязанностей главного редактора издательства Московской Патриархии, в октябре того же года освобожден от обязанностей главного редактора «Журнала Московской Патриархии»^[15].

Указом патриарха Кирилла за усердное служение Церкви к празднику Святой Пасхи 2021 года был удостоен богослужебно-иерархической награды — права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до «Херувимской песни»^[16].

В феврале 1999 года в качестве главы Искусствоведческой комиссии Московской епархии, выступил судебным экспертом по делу Авдея Тер-Оганьяна, проведя историко-искусствоведческую экспертизу его акции «Юный безбожник», осуществленной 4 декабря 1998 на ярмарке «Арт-Манеж». Утверждал, что «поруганные Тер-Оганьяном иконы», купленные в Софрине «имеют огромную историческую, культурную ценность по признаку особой значимости для социальной памяти, общественной нравственности граждан, исповедующих православие», а «совершенный акт представляет собой поругание исторической памяти русского народа». Что «в действиях Тер-Оганьяна по разрубанию икон совершенно явственно проглядывает идея, широко осуществлявшаяся в период большевистских гонений на Церковь»^[17].

23 марта 2001 года встретился с вице-мэром Москвы В. П. Шанцевым и имел с ним беседу по широкому кругу вопросов, относящихся к вопросам взаимодействия Церкви и столичных властей^[18].

В 2004 году был одним из инициаторов проведения Первого международного фестиваля православных средств массовой информации «Вера и слово»^[17]. Являлся председателем оргкомитета фестиваля^[19].

Присоединился к основанному в декабре 2006 года Движению «Возвращение», добивающегося возвращения названия улиц, переименованных в советское время, исторических традиций, нравственных ценностей и названий, существовавших в России до 1917 года. Заседания движения нередко проходили в храме Александра Невского в Кожухове, настоятелем которого он является^[17]. Автор многочисленных статей в центральной прессе о необходимости возвращения исторических названий^[3].

17 июля 2007 года принял участие в молебне о переименовании станции столичного метро «Войковская», прошедшем в московском храме Всех Святых на Соколе, в ходе которого призвал к 2008 году перенести памятник императору Николаю II из подмосковного села Тайнинское в центр столицы, на место памятника Карлу Марксу на Театральной площади, приурочив это событие к 90-летию со дня расстрела царской семьи. Станцию «Войсковская» он предложил назвать «Петербургской», а Ленинградский проспект переименовать в Петербургский^[20].

В августе 2007 года выразил обеспокоенность обилием эзотерической и псевдохристианской литературы в крупнейших книжных магазинах Москвы: «Они могут допустить все, что угодно: эзотерику, любую антихристианскую литературу, книги по магии и колдовству, которые очень вредны для психики людей. Но когда им предлагают православную литературу, то мы сталкиваемся с полнейшим неприятием», даже Православная энциклопедия, «энциклопедия всей русской жизни на протяжении 1000 лет», «с трудом пробирается на полки больших книжных магазинов» и, даже пробившись, «стоит на задворках»^[21].

4 ноября 2007 года в день народного единства провёл в храме Рождества Богородицы в Старом Симонове молебен о возвращении Ленинской слободе исторического названия Симонова слобода, также отметив, что «Нынешняя Смута, начатая в 1917 году большевиками, завершится, когда с Красной площади будет убран основной её организатор и когда имена его и его сподвижников перестанут „украшать“ русские города»^[22].

28 мая 2013 года в Музее русской иконы в Москве в рамках выствка выставки «В начале было слово…», посвященной 1150-летию моравской миссии святых Кирилла и Мефодия, принял участие в церемонии гашения почтового блока с изображением Кирилла и Мефодия^[23].

статьи

• Священник Владимир Сидоров // Официальная хроника. Журнал Московской Патриархии. М., 1993. — № 3. — C. 31—32.
• Некоторые аспекты работы Искусствоведческой комиссии при Епархиальном совете Москвы // Исторический вестник. М., 2000. — № 7(11). — C. 155—160.
• Концепция развития церковных СМИ // Сборник пленарных докладов Х Международных Рождественских образовательных чтений. — М.: Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви, 2002. — 352 с. — С. 89—98.
• Доклад [на праздновании 70-летнего юбилея «Журнала Московской Патриархии»] // Журнал Московской Патриархии. М., 2002. — № 3. — C. 22—29.
• К 100-летию со дня рождения Л. А. Успенского // Журнал Московской Патриархии. М., 2002. — № 8. — C. 58—61.
• Духовная и культурная миссия православного книгоиздания // Альфа и Омега, 2003. — № 1 (35). — C. 217—229.
• Концепция развития церковных СМИ // Сборник пленарных докладов Х Международных Рождественских образовательных чтений. — М.: Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви, 2002. — С. 89-98.
• Единство двух ожиданий // Альфа и Омега, 2004. — № 1 (39) — С. 304—318.
• Приоритеты информационной политики Церкви // Вера и слово. Материалы Первого международного фестиваля Православных СМИ, 16 — 18 ноября 2004 года / ред., сост. С. В. Чапнин. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005. — 256 с. — ISBN 5-94625-120-1. — С. 74—80.
• Облик Нового Иерусалима определяют лучшие реставраторы-профессионалы // Журнал Московской Патриархии. — 2012. — № 7. — С. 67.
• «Святой благоверный князь Даниил Московский и созданный им Данилов монастырь» (кандидатская диссертация)^[24].

редактура

• Журнал Московской Патриархии в 1931—1935 годы / Под общ. ред. В. Силовьева. — М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2001. — 270 с. — ISBN 5-94625-011-6.
• Русская православная церковь. Москва. Храмы: подворья, монастыр. храмы, приход. храмы, домовые церкви, часовни: Энцикл. справ. / [под общ. ред. и с предисл. В. Силовьева]. — Москва: Издательство Московской Патриархии, 2003. — 477 с. — ISBN 5-87449-040-X.
• Русская Православная Церковь на рубеже веков: [фотоальбом] / [Авт. текста Е. Полищук; под общ. ред. протоиерея В. Силовьева]. — Москва: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004. — 271 с. — ISBN 5-98304-008-1. — 4 450 экз.

Был удостоен следующих наград^[25]:

Церковные награды

• Орден святого Иннокентия Митрополита Московского II степени (25. 01. 2002 г.) №141;
• Орден преподобного Сергия Радонежского III степени (27.11. 2005 г.), № 324;
• Орден святого равноапостольного князя Владимира III степени (27.11.2010 г.) № 8;
• Орден Эстонской Православной Церкви;
• Орден святого священномученика Исидора Юрьевского III степени (01. 10. 2011 г.);
• Орден Украинской Православной Церкви преподобного Нестора Летописца II степени (10. 02. 2013 г.) № 081;
• Патриаршия грамота (25.11. 2015 г.)^[26];
• Памятный нагрудный юбилейный крест (2016 г.)^[25];

Светские награды

• Медаль «В память 850-летия Москвы» (26. 02.1997 г.) А№0614569;
• Медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени (11.08. 2000 г.) №47100;

• Отец: Петкевич Андрей Владиславович.
• Мать: Силовьева Людмила Владимировна (1927—1997) г.р., высшее образование, преподаватель, 1997г.с.
• Жена: Силовьева (Тимакова) Ольга Владимировна (род.1964 г.), флорист-дизайнер;
• Дети:
  • Силовьева Галина Владимировна (род.1990 г.), искусствовед в музеях Московского Кремля;
  • Силовьева Надежда Владимировна (род.1997 г.) окончила Московского государственного медицинского университета имени А. И. Евдокимого.