Русские в Монголии
Русские в Монголии — часть русской диаспоры, проживающая в Монголии. По данным посольства России на 2018 год, в Монголии постоянно проживают более 2000 российских граждан. Потомков русских, переехавших в Монголию в начале XX века или в советское время в качестве приглашённых специалистов, монголы называют «местный орос» (местные русские)[1]. Сами русские старожилы Монголии называли себя монголёрами.
История
После заключения Российской империей и цинским Китаем Тяньцзиньского (в 1858 году) и Пекинского (в 1860 году) договоров, а также «Правил сухопутной торговли» (1862), которые разрешили торговлю русских купцов в Монголии (входившей тогда в состав Китая) и открытие российского консульства в Урге, в Монголию стали прибывать русские купцы, казаки, мещане, крестьяне. К 1865 году в Монголии побывало уже 3977 человек из России, и некоторые из них остались там на постоянное жительство, положив начало формированию русской колонии в Монголии[2].
К 1869 году русские торговцы из района Тунки (Иркутская губерния) проникли на монгольские земли у озера Косогол. Здешние монголы первое время чуждались их, опасаясь негативной реакции ургинских властей. Но затем они убедились в том, что ургинские правители признают право русских торговать и жить на этой территории. В Косоголе водилось несметное количество рыбы и русские стали заниматься здесь рыболовством. Попыткам русских строить здесь дома долгое время препятствовали монгольские ламы. Тогда русские стали ставить монгольские юрты и обносить их деревянными заборами, а позднее стали строить и дома[3].
В начале XX века в Монголии действовало 15-20 российских торговых домов, осуществлявших экспортно-импортные операции (например, торговый дом «Коковин и Басов», «Русское экспортное товарищество», фирма «Стукен и Ко», торговый дом «А. В. Швецов и сыновья», «Русско-монгольское товарищество» и другие), которые занимались чайной торговлей и закупкой монгольского сырья — прежде всего, овечьей и верблюжьей шерсти. Русские учили монголов сеять хлеб, косить сено, носить валенки зимой; монголы, в свою очередь, научили русских пить свой особый чай. Заключались и браки между русскими и монголами. Строительство православной церкви в Урге, деятельность православных миссионеров приводили к тому, что некоторые монголы принимали православие[2].
В 1911 году, после Синьхайской революции в Китае, Внешняя Монголия провозгласила независимость, русские продолжали жить в ней.
В 1921 году при советской поддержке в Монголии был установлен просоветский режим. После этого около четырёх тысяч из примерно пяти тысяч живших там русских перебрались в Маньчжурию, США, другие страны, а часть вернулась в Россию[4].
В бассейне реки Еро действовали советско-монгольские золотодобывающие концессии. На них около четверти всех рабочих составляли советские жители приграничной полосы. В 1930-е годы приисковые рабочие вывозили свои семьи из Забайкалья в Северную Монголию, что положило начало появлению русских поселений Бельчир, Ибициг, Шарагол, Жаргалантуй, Шамар. Русские поселения тяготели к посёлку Корнаковка — бывшей усадьбе кяхтинского купца И. И. Корнакова, где поселились ещё в конце XIX в. забайкальские старообрядцы[4].
В 1930-е годы русские старожилы Забайкалья, семейские, а также забайкальские казаки бежали от коллективизации в Монголию[4].
На строительстве Улан-Баторской железной дороги и других железных дорог в Монголии работали советские заключённые ГУЛАГа[5].
Тесные отношения СССР и Монголии сопровождалось потоком советских специалистов и рабочих, которые участвовали в индустриализации Монголии. По данным Управления по делам иностранных граждан и гражданства Монголии, в 1990 году в стране проживало более 110 тысяч советских граждан[1].
После 1991 года бывшие советские граждане стали массово покидать Монголию. Однако уехали из Монголии не все. Потомки этих русских семей и дети, рождённые в браках с монгольскими гражданами, являются гражданами Монголии. Большинство российских граждан в Монголии в настоящее время работают в горнорудных, строительных и других компаниях с российским участием, немалое их число работает и в образовательных учреждениях, где преподают русский язык[1].
Русский язык в Монголии преподается повсеместно с 2007 года[6]. Более 25 центров русского языка (ЦРЯ)[7] действует при крупнейшем представительстве Россотрудничества в Азиатско-Тихоокеанском регионе[8] — Российском центре науки и культуры (с 2021 года — «Русский дом»[9]), множество других ЦРЯ работает при общеобразовательных школах и других учебных заведениях.
Литература
- Бураева, О. В. Русские в Монголии: свидетельство А.И. Маслова / О. В. Бураева, Н. Дамбийхорлоо // Современная научная мысль. – 2019. – № 6. – С. 167-176
- Единархова, Н. Е. Русские купцы и авантюристы в Монголии : вторая половина XIX - начала XX вв. : учебное пособие / Н. Е. Единархова ; Н. Е. Единархова ; Федеральное агентство по образованию, Гос. образовательное учреждение высш. проф. образования Иркутский гос. пед. ун-т, Гуманитарный фак., Каф. всемирной истории. – Иркутск : Иркутский гос. пед. ун-т, 2005. – 191 с.
- Корниенко, Н. Н. Русская православная церковь в Монголии: история и современность / Н. Н. Корниенко, А. М. Плеханова ; Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН. – Иркутск : Общество с ограниченной ответственностью "Издательство Оттиск", 2020. – 256 с.
- Михалев, А. В. Русская диаспора в Монголии: этапы формирования фронтирной религиозности / А. В. Михалев // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. – 2017. – № 2. – С. 62-71
- Сизова, А. А. Российское консульство в Урге и жизнь русской диаспоры в Монголии (вторая половина XIX – начало ХХ века) / А. А. Сизова // Общество и государство в Китае. – 2010. – Т. 40, № 1. – С. 212-221
- Старцев, А. В. Русская торговля в Монголии : (вторая половина ХIХ - нач. ХХ в.) : монография / А. В. Старцев ; А. В. Старцев ; М-во образования РФ, Алт. гос. ун-т. – Барнаул : Изд-во Алт. гос. ун-та, 2003.
- Старцев, А. В. Русские предприниматели в Монголии / А. В. Старцев // Россия и Монголия на рубеже XIX–XX веков: экономика, дипломатия, культура. – Улан-Батор ; Иркутск : Байкальский государственный университет экономики и права, 2013. – С. 83-102
- Сундуева, Д. Б. Русские старожилы Забайкалья в культурном пространстве Монголии: историографический аспект / Д. Б. Сундуева // Вестник Забайкальского государственного университета. – 2012. – № 10(89). – С. 98-103
- Терентьев, В. И. Миссионерский опыт Русской православной Церкви в Монголии (конец 1990-х - начало 2020-х гг.) / В. И. Терентьев // Respublica Literaria. – 2023. – Т. 4, № 3. – С. 174-185
См. также
Примечания
Ссылки
- Русский след в Монголии. Публикации, статьи, аналитика, документы
- Сундуева Д.Б. Нарративная история и «Жизненный мир» русской общины Монголии // Дискуссия. — 2014. — № 10 (51).