Русинян, Наапет
Наапе́т Русиня́н (арм. Նահապետ Ռուսինեան; 28 сентября 1819, Эфкере[d], вилайет Анкара, Османская империя — 29 ноября 1876, Константинополь, Османская империя) — видный армянский поэт, публицист, врач, оратор, писатель, переводчик, политический активист, мыслитель и общественный деятель Османской империи. Соавтор Национальной конституции армян, один из столпов движения армянского возрождения[3].
Общие сведения
| Наапет Русинян | |
|---|---|
| з.-арм. Նահապետ Ռուսինեան | |
| Дата рождения | 28 сентября 1819[1][2] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 29 ноября 1876[1][2] (57 лет) |
| Место смерти | |
| Гражданство (подданство) | |
| Образование | |
| Род деятельности | мыслитель, общественный деятель, философ, врач |
| Язык произведений | западноармянский язык |
Происхождение и образование
Наапет Русинян родился в Эфкере, провинция Кесария, в 1819 году. В 1828 году переехал с родителями в Константинополь, где продолжил своё среднее образование. В 1840 году получил стипендию для изучения медицины в Париже и, поскольку также интересовался искусством и литературой, проходил курсы литературы и философии в Сорбонне. В 1848, будучи студентом, активно участвовал в социальных и интеллектуальных аспектах бушевавшего в то время в Париже революционного движения, что оказало сильное влияние на дальнейшую деятельность Русиняна[3].
Политика
Создание Национальной конституции армян
В 1851, вернувшись в Константинополь, Русинян снова оказался в эпицентре социальных и интеллектуальных потрясений, в которые он сразу же погрузился и стал одним из ведущих представителей конституционной реформы. Её задача заключалась в том, чтобы положить конец произволу амиров и епископов и создать представительное национальное собрание, основанное на демократических принципах, которое сосредоточило бы в себе законодательную власть, избиралось бы на представительной основе и создало бы религиозные и светские советы, которые определили бы юрисдикцию Патриархата. Он присоединился к группе во главе с другим государственным деятелем Григором Отяном (1834—1887), с которым занялся подготовкой проекта конституции. Помимо Русиняна и Отяна, группа состояла из видных интеллектуалов, таких как Никогайос Зораян (1821-59), Степан Восканян (1825—1901), Серобе Виченян (1815-94) и других[4][5].
Спустя много времени улаживания острых вопросов, в конечном итоге в 1863 году окончательный вариант конституции (хотя и сокращённой) был ратифицирован султаном Абдул-Азизом. Документ состоял из 99 статей, основывался в основном на французском и бельгийском гражданском праве и был известен среди армян как Национальная конституция армян. Собрание состояло из 140 членов, в основном из Константинополя, 40 клириков и 40 представителей других крупных центров, а также учебных и других экономических советов[4][5].
Прочая деятельность
Совместно с Овсепом Шишманяном (Церенцем) и другими, Русинян в 1849 году основал Араратское Общество в Париже[6]. После создания Национального собрания Русинян попеременно исполнял обязанности спикера и секретаря. Османское правительство поручало ему важные миссии. Например, во время беспорядков в Ливане в 1857 году, направленный туда для усмирения Фуат-паша выбрал Наапета Русиняна руководителем комиссии по возвращению к первоначальной вере принуждённых к исламу христиан. После завершения этой миссии, он сыграл важную роль в избрании губернатором Ливана Карапета Дауда-паши, первого армянина на этой должности[5].
Русинян также был очень активен в области образования, выступал защитником всеобщего просвещения. С 1853 года он был членом недавно организованного Образовательного совета и неустанно преследовал цель открытия новых школ, повышения стандартов образования и издания учебников. Призывал отказаться от классического армянского как средства обучения в школах в пользу современной формы армянского на основе народного языка[7]. С целью развития современного армянского языка в 1858 году[a] издал «Ուղղախօսութիւն» («Правильная речь») вместе с двумя томами «Տարեցուց» («Ежегодник»), в которых содержался ряд произвольных правил и предложений по упрощению и модернизации грамматики и лексики. Его работа была скорее прескриптивной относительно направления, в котором Русинян хотел чтобы двигался язык, чем описывающей его современное состояние[7]. Во многих случаях он доходил до крайностей, создавая искусственный язык. Хотя его предложения были отклонены Образовательным советом, тем не менее «Правильная речь» сыграла видную роль в обработке и распространении нового литературного языка — ашхарабара, и множество неологизмов авторства Русиняна до сих пор используются как в народном, так и в литературном языке[8].
В 1855 и 1872 Русинян издал два календаря, приняв за основу французский революционный календарь 1789[9]. Также помог основать Армянское благотворительное общество и музыкальную ассоциацию «Кнар» («Лира») в Константинополе[8]. Сочинения Русиняна были официально осуждены духовными властями[9].
Творчество
Русинян сделал ряд переводов из французской литературы: важный для армянской переводной литературы[10] перевод «Рюи Блаза» Виктора Гюго и сборник стихов разных поэтов[8]. В период Зейтунского восстания 1862 года написал известное националистическое и эмоционально захватывающее стихотворение «Киликия» в поддержку освободительного движения западных армян[11]. Стихотворение является адаптацией французской песни «Ma Normandie» Фредерика Бера, посвящённого Нормандии[8][12] и было вдохновлено переводом этого же романса Бера Мгрдичем Бешигташляном (названого им «Erg hayreni», «Песнь о родине»)[13]. Переложенная на музыку Габриэлем Ераняном, «Киликия» является популярной песней среди армян.
Преподавал философию в Медицинской школе в Константинополе. Объединив различные философские доктрины, преобладавшие в то время, написал «Учебник философии» на французском языке для своих курсов, который он перевёл на армянский, завершив перевод всего за несколько дней до своей смерти[8]. «Учебник философии» был издан посмертно, в 1879 году. По своим философским взглядам был дуалистом[9].
Ему принадлежит много публицистических и переводных работ[9].
На русский язык поэзию Русиняна переводил, например, Николай Тихонов[14].
Сочинения
- «Правильная речь» (1858)[a]
- стихотворение «Киликия» (1862) (переложено на музыку Габриэлем Ераняном)
- «Учебник философии» (1879)
Примечания
Комментарии
Литература
- РУСИНЯН, Наапет // Рона — Самойлович. — М. : Советская энциклопедия, 1955. — С. 389. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 37).
- Парсамян, В. А. История армянского народа. 1801-1900 гг.. — Ереван: Айастан, 1972. — Т. 1.
- Хачикян, Акоп Джек. The Heritage of Armenian Literature From The Eighteenth Century To Modern Times. — Детройт: Wayne State Univ Pr, 2005. — ISBN 9780814332214.
- Бардакчян, Геворк. A Reference Guide to Modern Armenian Literature, 1500-1920: With an Introductory History. — Wayne State University Press, 2000. — ISBN 978-0-81432-747-0.
