АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Рис, Раш

Раш Рис (англ. Rush Rhees; 19 марта 1905[1], Рочестер, Нью-Йорк, США[2] — 22 мая 1989[1], Суонси, Уэльс, Великобритания) — американский философ. Наиболее известен как ученик, друг и литературный душеприказчик философа Людвига Витгенштейна, а также как редактор его посмертных трудов.

Общие сведения
Раш Рис
Rush Rhees
Дата рождения 19 марта 1905(1905-03-19)
Место рождения Рочестер, Нью-Йорк, США
Дата смерти 22 мая 1989(1989-05-22) (84 года)
Место смерти Суонси, Уэльс
Страна
Образование
Род деятельности философ
Супруга
  • Джин Хендерсон
  • Маргарет «Пег» Бриттон
Разное Школа/традиция: Аналитическая философия
Основные интересы: Философия языка, философия религии, этика

Биография

Раш Рис родился 19 марта 1905 года в Рочестере (штат Нью-Йорк)[3]. Он был сыном Гарриет Чапин, урождённой Сили (дочери Лоренуса Кларка Сили), и баптистского священника, писателя и президента Рочестерского университета Бенджамина Раша Риса. Через отца он приходился прапраправнуком радикальному валлийскому проповеднику и памфлетисту Моргану Джону Рису[4][5][6]. Морган Джон Рис бежал в Америку из Уэльса в 1794 году, спасаясь от преследований. Ему оказал помощь Бенджамин Раш[3]. В знак признательности Рис назвал своего второго сына Бенджамином Рашем Рисом (фамилия изменилась после эмиграции)[3].

Рис начал изучать философию в Рочестере в 1922 году в возрасте 16 лет. На втором курсе профессор Джордж М. Форбс исключил его из класса этики, сочтя его вопросы грубыми и дерзкими[5]. Этот конфликт произошёл в феврале 1924 года, когда отец Риса находился за границей. Инцидент освещался на первой полосе газеты The New York Times. Вскоре после этого Рис покинул университет и уехал в Шотландию[7][5].

Позже в 1924 году Рис поступил в Эдинбургский университет, где на него оказал влияние Джон Андерсон. Рис проникся левой социальной философией Андерсона и сохранял эти взгляды до конца жизни[5][8]. В 1928 году он окончил университет с отличием первой степени по философии.

В том же году он был назначен ассистентом преподавателя под руководством Дж. Л. Стокса в Манчестерском университете[3]. Он занимал эту должность четыре года[5].

Затем он в течение года учился у исследователя творчества Франца Брентано Альфреда Кастиля в Инсбрукском университете.

В 1933 году Рис стал докторантом Кембриджского университета под руководством Джорджа Эдварда Мура. Рис произвёл впечатление на Мура, который называл его своим самым способным учеником, хотя Рис так и не представил диссертацию[5][3]. Поначалу Риса отталкивало поведение последователей Витгенштейна, и он не посещал его лекции[9]. При поддержке Мура он начал ходить на них с 1933 года и продолжал до лета 1936 года[10].

В 1937 году Рис вернулся в Манчестер в качестве временного ассистента преподавателя. Затем он покинул академическую среду и до 1940 года работал сварщиком на заводе[11]. В 1940-х годах Рис рассматривал возможность вступления в троцкистскую Революционную коммунистическую партию. Ранее он симпатизировал анархизму и публиковал статьи в анархистской газете Freedom (основанной Петром Кропоткиным)[12][13].

Его бывший ученик и коллега Г. О. Маунс отмечал, что до среднего возраста Рис был воинствующим атеистом и считал религию ложной и рабской. К 1950-м годам его отношение полностью изменилось. Хотя Рис никогда не состоял ни в одной церкви, он заинтересовался католицизмом. Фергюс Керр находит в архивах Риса упоминания о регулярном посещении мессы и предпочтении латинской мессы богослужениям на национальных языках[8].

Карьера

Совместно с Элизабет Энскомб он был соредактором посмертного труда Витгенштейна «Философские исследования» (1953), а вместе с Энскомб и Георгом Хенриком фон Вригтом — соредактором «Замечаний по основаниям математики» (1956). Рис самостоятельно подготовил к изданию «Философскую грамматику» (1974) и «Философские замечания» (1975).

В связи с уходом двух коллег на военную службу А. Э. Хит пригласил Риса на работу в Университетский колледж Суонси с 1940 года. Изначально он занимал должность временного ассистента преподавателя, но Хит добился для него постоянного места[11]. Рис преподавал философию в Суонси до 1966 года. Затем он досрочно вышел на пенсию, чтобы уделять больше времени редактированию работ Витгенштейна[14]. Он известен как толкователь Витгенштейна и оказал влияние на своих коллег по Суонси, таких как Питер Уинч, Р. Ф. Холланд и Д. З. Филлипс (бывший ученик Риса и его литературный душеприказчик)[15]. Хотя Рис отказывался от повышения до старшего преподавателя, он оказал значительное влияние на формирование кафедры философии и привлёк к работе Уинча, Холланда и Дж. Р. Джонса[16].

Рис развивал наследие Витгенштейна, уделяя внимание религиозному и этическому пониманию его работ. Он был личным душеприказчиком Витгенштейна, а вместе с фон Вригтом и Энскомб — его литературным душеприказчиком. В этом качестве он отвечал за редактирование архива Витгенштейна. Его редакторская работа вызывала споры. Особой критике подверглась подготовка к изданию «Философской грамматики» (1970), переведённой Энтони Кенни на английский язык в 1974 году[17].

Рис также способствовал популяризации трудов других философов, в частности французской мыслительницы Симоны Вейль. Некоторое время он был приглашённым профессором в Кингс-колледже Лондона. Вместе с Уинчем и Норманом Малкольмом он образовал триумвират последователей Витгенштейна[18].

Рис вернулся в Суонси в 1982 году после смерти своей первой жены Джин Хендерсон. В 1985 году он женился на художнице и дизайнере Маргарет «Пег» Смайтис. Она была вдовой ученика Витгенштейна Йорика Смайтиса и бывшей женой Барри Пинка, друга Витгенштейна[19][20].

В Суонси Рис продолжал преподавать. С 1983 года он вёл еженедельные семинары для аспирантов и принимал студентов дома для обсуждения их исследований. Он посещал еженедельные собрания университетского философского общества, которое основал около 1940 года. Общество служило форумом для развития философских навыков студентов. На семинарах Рис не только занимался толкованием трудов Витгенштейна, но и развивал собственные философские идеи. Он скромно оценивал свои способности. Его пришлось уговаривать принять звание почётного профессора в Суонси, где ранее он отказывался от повышений.

Надгробие
Архивы в Суонси

Рис умер 22 мая 1989 года и похоронен на кладбище Ойстермут в Мамблз близ Суонси.

В том же году был опубликован сборник эссе в честь Риса[21]. Сборник под редакцией Д. З. Филлипса и Питера Уинча включал работы Коры Даймонд, Нормана Малкольма, Дэвида Кокберна, Г. О. Маунса, Раймонда Гайты и других авторов. В последующие годы под редакцией Д. З. Филлипса вышли многочисленные посмертные сборники опубликованных работ, заметок и рукописей Риса[22].

Документы Риса хранятся в архиве Университета Суонси.

Библиография

Книги

  • Without Answers (1969)
  • Discussions of Wittgenstein (1970)

Посмертные труды, подготовленные к публикации Д. З. Филлипсом:

  • Rush Rhees On Religion and Philosophy (1997)[22]
  • Wittgenstein and the Possibility of Discourse (1998, 2-е издание 2006)[23]
  • Moral Questions (1999)[24]
  • Discussions of Simone Weil (1999)
  • Wittgenstein’s On Certainty: There — Like Our Life (2003)[25]
  • In Dialogue with the Greeks (2004)[26]

Volume I: The Presocratics and Reality Volume II: Plato and Dialectic

Избранные статьи и главы из книг

  • «Wittgenstein’s Builders» Proceedings of the Aristotelian Society, vol. 60, 1959, pp. 171-86.
  • «Can There Be a Private Language?», Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes, Vol. 28 (1954) reprinted in Philosophy and ordinary language (1963).
  • «The Tractatus: Seeds of Some Misunderstandings», The Philosophical Review, Vol. 72, No. 2 (Apr., 1963), pp. 213—220.
  • «Some Developments in Wittgenstein’s View of Ethics», The Philosophical Review, Vol. 74, No. 1 (Jan., 1965), pp. 17-26.
  • «Symposium: Unanswerable Questions», Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes, Vol. 40 (1966), pp. 151—186.
  • «Note on the Text», The Philosophical Review, Vol. 77, No. 3 (Jul., 1968), pp. 271—275.
  • «'Ontology' and Identity in the Tractatus: Â Propos of Black’s Companion», in Studies in the Philosophy of Wittgenstein, ed. Peter Winch, (1969).
  • «Questions on Logical Inference», in Understanding Wittgenstein, ed. Godfrey Vesey (1974).
  • «Wittgenstein on Language and Ritual», in Wittgenstein and His Times, ed. Brian McGuiness, (1982).

Отредактированные труды

Труды Витгенштейна (в качестве редактора или соредактора):

  • Совместно с Э. Энскомб: Philosophical Investigations (1953), перевод Э. Энскомб.
  • Совместно с Г. Х. фон Вригтом и Э. Энскомб: Remarks on the Foundations of Mathematics (1956), перевод Э. Энскомб, Оксфорд, исправленное издание 1978 года.
  • The Blue and Brown Books: Preliminary Studies for the «Philosophical Investigations» (1958), со вступлением Риса.
  • Philosophical Grammar (1974), перевод Э. Кенни.
  • Philosophical Remarks (1975), перевод Р. Харгривса и Р. Уайта.

Другие отредактированные труды:

  • Studies in Logic and Probability (1952), избранные работы Джорджа Буля с примечанием Риса.
  • Ludwig Wittgenstein: Personal Recollections (1981) Нормана Малкольма с послесловием Риса[27].
  • Более полный список основных работ, опубликованных при его жизни, в статье «Rush Rhees: Main Publications» в сборнике Wittgenstein: Attention to Particulars (1989).

Примечания

  1. ↑ 1 2 Rush Rhees // SNAC (англ.) — 2010.
  2. ↑ Deutsche Nationalbibliothek, Staatsbibliothek zu Berlin, Bayerische Staatsbibliothek, Österreichische Nationalbibliothek Record #119061058 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Phillips, D. Z. (2006), Grayling, A.C; Goulder, Naomi & Pyle, Andrew, eds., Rhees, Rush, Continuum, ISBN 9780199754694, doi:10.1093/acref/9780199754694.001.0001, <https://www.oxfordreference.com/abstract/10.1093/acref/9780199754694.001.0001/acref-9780199754694-e-1772>. Проверено 6 июля 2026. 
  4. ↑ Phillips, D.Z. Introduction: Attention to Particulars // Wittgenstein: Attention to Particulars Essays in honour of Rush Rhees (1905–89). — London, 1989-06-18. — P. 10–11. — ISBN 9781349111978.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Phillips, D. Z. (2004). «Rhees, Rush (1905—1989)». Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. Archived from the original on 26 October 2021.
  6. ↑ Kimball, Bruce A. Rhees, Rush (1860-1939), Baptist minister and university president (англ.). American National Biography (1999). doi:10.1093/anb/9780198606697.article.0900627. Дата обращения: 6 июля 2026.
  7. ↑ When Rush Rhees' son dropped out (амер. англ.). Campus Times (24 марта 2016). Дата обращения: 6 июля 2026.
  8. ↑ 1 2 Kerr, Fergus (1999). “Reviews”. New Blackfriars. 80 (935): 46—51. DOI:10.1111/j.1741-2005.1999.tb01643.x. JSTOR 43250203.
  9. ↑ Monk, Ray. Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius. — New York : Free Press : Maxwell Macmillan International, 1990. — P. 357. — ISBN 978-0-02-921670-5.
  10. ↑ Erbacher, 2023, pp. 33–36.
  11. ↑ 1 2 Von Der Ruhr, Mario (2009-12-31), Chapter 9. Rhees, Wittgenstein, and the Swansea School, in Edelman, John, Sense and Reality, De Gruyter, с. 219–235, ISBN 978-3-11-032881-3, doi:10.1515/9783110328813.219 
  12. ↑ Rush Rhees on religion and philosophy. — Cambridge University Press, 1997. — P. xiv-xv.
  13. ↑ Wittgenstein and the possibility of discourse. — Cambridge University Press, 1998. — P. 292.
  14. ↑ Rhees, Rush. Acknowledgments // In Dialogue with the Greeks: Volume I: The Presocratics and Reality. — Aldershot, Hants, England : Ashgate, 2004. — ISBN 0754639886.
  15. ↑ Hertzberg, Lars. Rush Rhees: 'Discussion is my Only Medicine' // The Creation of Wittgenstein: Understanding the Roles of Rush Rhees, Elizabeth Anscombe and Georg Henrik von Wright : [англ.]. — Bloomsbury Publishing, 2023-02-23. — P. 23. — ISBN 978-1-350-12110-2.
  16. ↑ Hsu, Andrew (29 January 2011). “Sense and Reality: Essays out of Swansea”. Notre Dame Philosophical Reviews. Дата обращения 2026-07-06.
  17. ↑ Kenny, Anthony (2006-12-31), A brief history of Wittgenstein editing, in Pichler, Alois & Säätelä, Simo, Wittgenstein: The Philosopher and his Works, De Gruyter, с. 384–385, ISBN 978-3-11-032891-2, doi:10.1515/9783110328912.382 
  18. ↑ Colin Lyas, «Peter Winch», Acumen Press, 1999, p. 4
  19. ↑ About (амер. англ.). Peg Smythies. Дата обращения: 6 июля 2026.
  20. ↑ Hayes, John (2018). “Wittgenstein's Irish Cottage”. History Ireland. 26 (4): 36—38. ISSN 0791-8224. JSTOR 26565897.
  21. ↑ Wittgenstein: Attention to Particulars : [англ.]. — London : Palgrave Macmillan UK, 1989. — ISBN 978-1-349-11199-2. — doi:10.1007/978-1-349-11197-8.
  22. ↑ 1 2 Hertzberg, Lars (2001-10-01). “Rush Rhees on Philosophy and Religious Discourse”. Faith and Philosophy: Journal of the Society of Christian Philosophers. 18 (4): 431—442. DOI:10.5840/faithphil200118440. ISSN 0739-7046. Дата обращения 2026-07-06.
  23. ↑ Wittgenstein and the Possibility of Discourse, 2nd Edition | Wiley (брит. англ.). Wiley.com. Дата обращения: 6 июля 2026.
  24. ↑ Joyce, Richard «Review of Rush Rhees’ Moral Questions.» Philosophical Books 41 (2000). Penultimate draft.
  25. ↑ Dwyer, Phil (2005). “Wittgenstein's On Certainty: There—Like Our Life Rush Rhees Edited by D. Z. Phillips Malden, MA: Blackwell, 2003, x + 195 pp., $64.95”. Dialogue [англ.]. 44 (4): 814—816. DOI:10.1017/S0012217300000214. ISSN 0012-2173. S2CID 170341725. Дата обращения 2026-07-06.
  26. ↑ Sayre, Patricia (3 August 2005). “In Dialogue with the Greeks, Volume I: The Presocratics and Reality; Volume II: Plato and Dialectic”. Notre Dame Philosophical Reviews [англ.]. Дата обращения 2026-07-06.
  27. ↑ Malcolm, Norman. Wittgenstein's Confessions, London Review of Books (19 ноября 1981), С. 16–18. Архивировано 5 июля 2017 года. Дата обращения: 6 июля 2026.

Литература

Дополнительно по теме

Категории