Райт, Чонси
Чонси Райт (англ. Chauncey Wright; 10 сентября 1830[1], Нортгемптон, Массачусетс, США — 12 сентября 1875[1][2], Кембридж, Массачусетс, США) — американский философ и математик. Известен как один из первых защитников дарвинизма и мыслитель, оказавший влияние на американских прагматиков, таких как Чарльз Сандерс Пирс и Уильям Джеймс.
Общие сведения
| Чонси Райт | |
|---|---|
| Дата рождения | 10 сентября 1830[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 12 сентября 1875[1][2] (45 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Образование | |
| Род деятельности | математик, философ, преподаватель университета |
Биография
Райт родился в Нортгемптоне (штат Массачусетс) в семье торговца и видного деятеля местной унитарианской церкви[3]. При финансовой поддержке благотворителя Райт поступил в Гарвард, где чтение трудов Ральфа Уолдо Эмерсона побудило его отказаться от юношеского унитарианства. В 1852 году он окончил Гарвард и стал вычислителем в издании Nautical Almanac. В колледже он интересовался наукой и математикой. В 1850-х годах он начал читать таких философов, как Фрэнсис Бэкон, Джон Стюарт Милль и Уильям Гамильтон. Райт стал частым автором журналов North American Review и The Nation, защитником дарвинизма и критиком английского философа и социального теоретика Герберта Спенсера.
В 1870—1871 годах он читал лекции по психологии в Гарварде. Хотя читающей публике он был известен как защитник дарвинизма, он был эклектичным независимым мыслителем. Среди его эссе можно отметить «Эволюцию самосознания» (1873) и две статьи об эволюции, опубликованные в начале 1870-х годов. В первом эссе он пытается объяснить наиболее сложные психические процессы человека как развитие элементарных форм сознания в животном мире в целом. Второе эссе представляет собой защиту теории естественного отбора от нападок Сент-Джорджа Майварта и Альфреда Рассела Уоллеса. С 1863 года по 1870 год он был секретарём и регистратором Американской академии искусств и наук, а в последний год жизни читал лекции по математической физике в Гарварде[4]. Он никогда не был женат и страдал от периодических приступов депрессии и алкоголизма[5]. Он умер от инсульта в Кембридже (штат Массачусетс) вскоре после своего сорокапятилетия[6]. После его смерти его близкий друг Чарльз Элиот Нортон говорил о его преданности истине и готовности выслушивать критику своих взглядов. «Спорить с ним, — писал Нортон, — было не только интеллектуальной, но и моральной дисциплиной»[7].
В 1872 году Райт помог основать Метафизический клуб вместе с другими гарвардскими интеллектуалами, такими как Чарльз Сандерс Пирс, Уильям Джеймс и Оливер Уэнделл Холмс-младший. Его взгляды на дарвинизм сыграли значительную роль в формировании идей других членов клуба[8].
В религиозном отношении Райт был агностиком, утверждая, что следует воздерживаться от суждений о существовании Бога, поскольку нет убедительных доказательств ни за, ни против[9]. Знаменитый аргумент Уильяма Джеймса о «воле к вере» был отчасти направлен против агностицизма Райта[10]. В этике он придерживался утилитаризма, соглашаясь с Джоном Стюартом Миллем в том, что удовольствия различаются как по качеству, так и по количеству. Он был убеждённым критиком попыток Герберта Спенсера распространить дарвинизм на закон космического и социального прогресса. Подобно Миллю и Огюсту Конту, Райт придерживался позитивистского подхода к науке, который отвергает возможность (или даже осмысленность) метафизики[11]. Его идея о том, что научные принципы являются «рабочими гипотезами», повлияла на Джона Дьюи и других поздних прагматиков. Тезис Райта о том, что наука метафизически нейтральна (не привязана к натурализму, идеализму или любому другому общему философскому мировоззрению или онтологии), рассматривается некоторыми как его главный вклад в философию[12].
Его эссе были собраны и опубликованы с биографическим очерком Чарльзом Элиотом Нортоном в 1877 году, а его «Письма» были отредактированы и изданы в частном порядке в Кембридже (штат Массачусетс) в 1878 году Джеймсом Брэдли Тейером[4].
Публикации
- (1857) "The Winds and the Weather" (review of books on physical geography and climatology, accompanied by some philosophical observations), Proceedings of the British Association for the Advancement of Science. Eprint. Word DOC Eprint.
- (1871) Darwinism: Being an Examination of Mr. St. George Mivart's 'Genesis of Species'. North American Review. London: John Murray.
- (1878) Philosophical Discussions: With a Biographical Sketch of the Author by Charles Eliot Norton, Henry Holt and Company, New York. Google Books Eprint.
- (1878) Letters of Chauncey Wright: With Some Account of His Life by James Bradley Thayer, privately printed, Press of John Wilson and Son, Cambridge, MA. Google Books Eprint.
- (2016) The Collected Works and Correspondence of Chauncey Wright. Electronic Edition. In the Past Masters series.
Примечания
Атрибуция
- Эта статья (раздел) содержит текст, взятый (переведённый) из статьи «Wright, Chauncey» (ред. — Chisholm, Hugh) Vol. 28 (11th ed.) p. 846 из одиннадцатого издания «Британской энциклопедии», перешедшего в общественное достояние.
Литература
- Fiske, John, "Chauncey Wright" (written December 1876), Darwinism and other Essays (London and New York: MacMillan and Co., 1879), pp. 78–109. Google Books Eprint.
- Flower, Elizabeth and Murray G. Murphey, A History of Philosophy in America, Vol. 2. New York: G. P. Putnam's Sons, 1977.
- James, William, 1875, "Chauncey Wright", Nation, 21: 194.
- Menand, Louis, 2001, The Metaphysical Club. New York: Farrar, Straus and Giroux.
Дополнительно по теме
 | ||||
|---|---|---|---|---|
