Псковская земля

Первым псковским князем (начало XI века) был младший сын Владимира Святославича Судислав, который был посажен в «поруб» (тюрьму) своим старшим братом Ярославом Мудрым.

После распада Древней Руси в XII веке Псков и прилежащие ему владения — восточная и южная части Чудско-Псковского бассейна (по рекам Великая и Нарва и вдоль Чудского и Псковского озёр) — стали частью Новгородской земли.

В результате успешного участия Пскова в борьбе против Ливонского ордена (см. Ледовое побоище) влияние города в составе Новгородской республики существенно усилилось, что в итоге привело к его фактической автономии, в особенности после победы в Раковорской битве в 1268 году. Особенно значительный вклад в процесс обособления Пскова от Новгорода принадлежит святому князю Довмонту (1266—1299)^[9].

В 1348 году (Болотовский договор) независимость Пскова была признана Новгородом де-юре, после чего новгородские бояре перестали посылать в него своих посадников. Единственной сферой, в которой Псков оставался зависимым от Новгорода, были церковные вопросы: он по-прежнему в них подчинялся новгородскому архиепископу.

По отложении Пскова от Новгорода в 1348 году в Пскове было сильно влияние Великого княжества Литовского, откуда было приглашено несколько князей. С 1399 года Псков признаёт себя вассалом московского князя, вместо князя в Пскове появляется наместник^[10]. В начале XV века Псковская земля повторно становится объектом литовских завоевательных походов (к примеру, поход Витовта 1426 года), однако успешно обороняется.

Укрепление связей с Москвой, вызванное экономическим развитием, внешнеполитическими целями, псковским участием в Куликовской битве и успешным совместным противостоянием Тевтонскому ордену и Литве создало предпосылки для ослабления независимости Псковской республики. Василий II добивается права назначать псковских наместников по своему усмотрению, причём они приносят присягу не только Пскову, но и великому князю. При Иване III псковичи утратили право смещать назначенных к ним князей.

В 1510 году московский князь обвинил псковичей в противостоянии государеву наместнику и повелел «вечу не быть, вечевой колокол снять, посадникам не быть, а быть в Пскове двум наместникам великого князя, а в пригородах по наместнику»^[11].

12 января 1510 года в Псков прибыл посол Василия III Третьяк Далматов, о чем он сообщил псковичам на последнем в истории вече и выдвинул ультиматум: в случае неподчинения на Псков было готово двинутся большое московское войско. 13 января вечевой колокол был снят, отвезён на подворье Снетогорского монастыря, а потом отправлен в Москву. Великий князь Василий III прибыл в Псков 24 января. Псков вошёл в состав объединённого Московского государства^[11].

Во главе Псковской земли стояли посадники, боярский совет, князь и вече^[12]. В отличие от Новгородской республики, в Псковской республике отсутствовало крупное боярское землевладение, что не позволило боярству сосредоточить в своих руках всю политическую власть^[13]. Военная опасность и близость агрессивных соседей обуславливали более сильную власть князя в Псковской республике. Вече управляло отношениями между знатью, посадскими людьми, изорниками^[14] и смердами. Боярский совет (господа), в который входили посадники и сотские, имел особое влияние на решения веча, собиравшегося в Троицком соборе. Он содержал архивы веча, важные личные бумаги и государственные документы. Согласно В. О. Ключевскому, посадников избирало вече, другие историки отмечают, что летописи такого не упоминают. Важные должности занимали представители небольшого количества знатных семейств^[15]. Однако во время наиболее драматичных моментов в истории Пскова, важную, а подчас и решающую роль играли так называемые «молодшие» посадские люди и люди более низких чинов.

Псков состоял из нескольких «концов» (районов). В пределах стены 1374—1375 годов находились Опоцкий (между рекой Великой и Великой улицей), Городецкий, Остролавицкий и Боловинский (вдоль реки Псковы). За пределами стены находился посад, который был окружён стеной в 1465 году, и в котором появились новые концы. Концы имели важное значение для управления: в посольства посылали «бояр от концов», вероятно что и в совете присутствовали их представители. Также концам подчинялась территория Псковской земли вне города. Она делилась на губы и засады, на ней было несколько пригородов, в частности Остров, Изборск и Опочка^[16][17].

В Псковской республике было хорошо развитое земледелие, рыболовство, ковка, ювелирное дело и зодчество.

Разветвлённая торговля внутри республики, с Новгородом и другими русскими городами, Прибалтийским регионом и Западной Европой (в городе располагалась фактория Ганзейской лиги) сделали Псков одним из крупнейших ремесленных и торговых центров Руси.

В Пскове на протяжении 85 лет — с сентября 1425 по февраль 1510 года — чеканились собственные деньги.

В отличие от Новгорода, в Пскове не было крупных землевладельцев, земельные владения его граждан и монастырей были меньшими и более разбросанными.

Социальные отношения, сложившиеся в Пскове, были прописаны в Псковской судной грамоте.

Самая замечательная часть архитектурного наследия Псковcкой земли — древние церкви, побелённые, одноглавые, с характерными звонницами (иногда отдельно стоящими, иногда построенными на скате храма) и крыльцами. Эти черты резко отличают их от других памятников русской архитектуры того времени, что даёт возможность говорить о псковском архитектурном стиле^[18].

Каменные крепости были построены в Пскове, Изборске и Гдове. Начало гражданского строительства в Пскове, судя по письменным источникам, относится к раннему периоду архитектурной истории города. На протяжении нескольких столетий псковичи сооружали дворцы, жилые палаты, складские помещения и другие хозяйственные строения.

Города Древней Руси охотно пользовались услугами псковских архитекторов, поручая им строительство наиболее ответственных объектов. Зодчие Пскова вплоть до XVII века строго соблюдают основные принципы местной архитектурной школы и используют проверенные временем псковские строительные навыки, работая вдалеке от родного города. Рука псковских мастеров коснулась многих крупных сооружений, возведённых в эпоху формирования Русского национального государства^[19].

Литература Пскова являлась органичной частью древнерусской литературы. В XIII веке в Пскове начинается летописание, к XV веку записи становятся более подробными, расширяется тематика, в летописях появляются упоминания о событиях не имеющих прямого отношения к Псковской земле, а происходящих в Новгороде, Москве, Литве и Орде. К XIV веку относится Повесть о Довмонте, рассказывающая о его приходе в Псков, крещении и успехах в борьбе с врагами города. В Пскове было составлено Житие Евфросина, и Послание игумена Памфила, в котором описываются народные обряды связанные с днём Ивана Купалы^[20].

Согласно писцовой книге 1585—1587 годов^[21], Псковская земля разделялась в это время на следующие территориальные единицы

• 13 уездов:
  • Гдовский (город Гдов и 9 губ)
  • Кобыльский (городище Кобылье и 5 губ)
  • Изборский (город Изборск и 6 губ)
  • Вышгородский (городище Вышгород и 8 губ)
  • Островский (город Остров и 7 губ)
  • Вельевский (город Велье и 15 губ)
  • Вревский (городище Врев, 4 губы и 1 четверть)
  • Володимерецкий (городище Володимерец и 3 губы)
  • Выборский (городище Выбор и 5 губ)
  • Дубковский (городище Дубков и 5 губ)
  • Вороночский (городище Вороноч и 8 губ)
  • Красный (город Красный и 7 губ)
  • Опоцкий (город Опочка, 13 губ и 1 утреток)
• 7 засад:
  • Заклинская засада (5 губ)
  • Белская засада (4 губы)
  • Мелетовская засада (6 губ)
  • Завелицкая засада (13 губ)
  • Прудцкая засада (10 губ)
  • Деманитцкая засада (9 губ)
  • Рожнитцкая засада (7 губ)^[22]

Ранее в составе Псковской земли находился ещё 14-й Себежский уезд с городом Себежом. Примерно с 1576 по 1584 год к ней относились некоторые территории Шелонской пятины Новгородской земли: Порховский уезд с городом Порховом и Ляцкий уезд, состоящий из Ляцкого погоста^[23].