Петрила Микульчич

Посадническую должность Петрила получил при князе Всеволоде Мстиславиче, судя по летописи, в то же время, когда Новгородским архиепископом стал Нифонт 1 января 1131 г. на день св. Василия^[1]. На короткое время в 1132 г. Новгородским князем был Святополк Мстиславич, а потом снова им был Всеволод Мстиславич до конца посадничества Петрилы. Князь Всеволод несколько раз ходил на чудь — первый раз в 1131 г. неудачно, во второй раз удалось взять город Юрьев 9 февраля 1133 г. В 1134 г. князь Всеволод вместе с новгородцами ходил на Суздаль, так как хотел туда посадить своего брата, но возвратился обратно. На обратном пути Всеволод Мстиславич снял с посадничества Петрилу и дал её Иванку Павловичу^[2].

Были найдены четыре актовые печати посадника Петрилы^[3]. На печатях имеется изображение апостола Петра в полный рост, правая рука находится в благословляющем жесте, а в левой держит ключи^[4].

Петрила вместе с новгородцами принял участие в войне князя Всеволода Мстиславича с суздальцами, начавшаяся 31 января 1134 г. В битве на Ждановской горе 26 января 1135 г. погибло много новгородцев и суздальцев, в том числе Петрила и посадник Иванко Павлович^[5].

На найденной Новгородской берестяной грамоте № 336, датируемое первой третью XII века^[6], возможно упоминается посадник Петрила^[7][8]. В этой грамоте Пётр выступает как сборщик дани, а Влотько и Рожнет являются его помощниками. Пётр сообщает Влотьку, что предписанная Влотькой Рожнету о выдаче ему дани от Нустуя выполнена, а от Даньши Пётр получил лишь часть, а недоимку должен получить уже Влотька^[9][10].

В 1136 году в Новгороде женился князь Святослав Ольгович, причём его брак вызвал скандал. Новгородский архиепископ Нифонт отказался его венчать, брак заключал другой священник. В. Н. Татищев со ссылкой на не сохранившуюся «Ростовскую летопись» указал, что женой Святослава была дочь Петрилы^[11], а причиной конфликта с архиепископом был тот факт, что первый муж невесты недавно погиб^[12]. Однако «Ростовская летопись», вероятнее всего, — источник XVI—XVII веков, когда пробелы в летописях нередко дописывались на основании домыслов и легенд, поэтому есть основания ей не доверять^[13].