Перси, Мартин
Мартин Уильям Перси (англ. Martyn William Percy; род. 31 июля 1962) — британский академик, педагог, социолог и англиканский священник. Известен своими трудами по экклезиологии, англиканской идентичности, современному христианству и социологии религии.
Биография
С 2004 по 2014 год занимал должность директора Рипон-колледжа Каддесдон, а с 2014 по 2022 год — 45-го декана Крайст-черч в Оксфорде[1]. Является профессором религии и культуры в Университете Святого Иосифа в Макао[2][3]. Также занимает исследовательские и почётные должности в Бернском университете, Теологическом колледже Мин Хуа (Гонконг), Институте Джеймса Хаттона и Конвокации епископальных церквей в Европе[1][4].
Ранние годы и образование
Получил образование в Бристольском университете (бакалавр), Шеффилдском университете (магистр) и Кингс-колледже в Лондоне, где в 1993 году защитил докторскую диссертацию[5]. Его диссертация называлась «Знамения, чудеса и рост церкви» (англ. Signs, Wonders and Church Growth)[6]. С 1988 по 1990 год проходил подготовку к рукоположению в Кранмер-холле в Дареме[7].
Карьера
Преподавал на факультете теологии и религии Оксфордского университета, а также на факультете социологии, и был научным сотрудником Бизнес-школы Саида при университете. Занимал должность профессора теологического образования в Кингс-колледже в Лондоне и профессора-исследователя в Хейтроп-колледже Лондонского университета. Был приглашённым профессором Института изучения ценностей Уинчестерского университета, одним из основателей Центра теологически ангажированной антропологии Университета Джорджии и адъюнкт-профессором Хартфордской семинарии в Коннектикуте. Является почётным каноником Солсберийского собора. В 2018 году стал научным сотрудником Кингс-колледжа в Лондоне и Харрис-Манчестер-колледжа в Оксфорде. С 2022 по 2024 год по приглашению работал выдающимся учёным декана в Вирджинской теологической семинарии.
С 1 сентября 2024 года назначен профессором религии и культуры на факультете религиоведения и философии Университета Святого Иосифа в Макао, а также в Центре памяти и идентичности Ксавьера. Занимает должность ректора Теологического колледжа Мин Хуа (часть Гонконгской англиканской церкви). В 2025 году назначен почётным каноником-теологом Конвокации епископальных церквей в Европе (американские епископальные конгрегации в Европе).
Теологические взгляды Перси основаны на его приверженности англиканству «среднего пути». Его труды делятся на три группы: экклезиология; современное христианство, религиозные движения и социологические тенденции; антропологические интерпретации деноминаций и конгрегаций, а также духовные сочинения. Он также много писал о теологическом образовании, контекстуальной, пастырской и практической теологии.
В 2013 году издание The Times Literary Supplement высоко оценило работу Перси по достижению единства внутри Англиканского сообщества и Церкви Англии, отметив его «миролюбивый, вежливый и сдержанный» подход при «примирении конкурирующих сообществ»[8].
Рукоположенное служение
Перси был рукоположен в Церкви Англии в сан дьякона в 1990 году и в сан священника в 1991 году[9]. С 1990 по 1994 год служил викарием в церкви Святого Андрея в Бедфорде в епархии Сент-Олбанса[9]. С 1994 года был капелланом Крайстс-колледжа в Кембридже, а с 1995 года — директором по исследованиям в области теологии и религии в Сидни-Сассекс-колледже в Кембридже[9]. С 1997 по 2004 год был директором-основателем Линкольнского теологического института[10]; изначально независимый, в 2003 году он стал частью Манчестерского университета[11]. Кроме того, он был почётным викарием церкви Святой Троицы в Миллхаусе в епархии Шеффилда и почётным каноником Шеффилдского собора[9].
Каддесдон
С 2004 по 2014 год Перси был директором Рипон-колледжа Каддесдон, англиканского теологического колледжа недалеко от Оксфорда. Во время его пребывания в должности колледж значительно расширился, включив в себя Оксфордский курс служения и Курс подготовки служителей Запада Англии, став крупнейшим центром подготовки к англиканскому рукоположению в Великобритании. Перси также руководил строительством часовни епископа Эдварда Кинга и нового образовательного центра — Дома Харриет Монселл. Под его руководством колледж перешёл от либерально-католического этоса к более теологически широкой и центристской позиции в Церкви Англии[12].
Во время пребывания Перси в должности были построены удостоенная множества наград часовня епископа Эдварда Кинга (вошедшая в шорт-лист премии Стирлинга в 2013 году) и новый образовательный центр (Дом Харриет Монселл).
Деканат Крайст-черч
Перси был 45-м деканом Крайст-черч в Оксфорде с 2014 по апрель 2022 года[10]. Он стал первым деканом, демократически избранным руководящим органом, и вступил в должность 4 октября 2014 года[13]. Крайст-черч — единственное академическое учреждение в мире, которое также является собором, будучи резиденцией епископа Оксфорда. Как и другие деканы соборов, Перси в качестве декана Крайст-черч был старшим священником епархии Оксфорда. Последние годы пребывания Перси в должности декана (примерно с 2018 года) были отмечены затяжными спорами о реформировании управления колледжем.
Позднее служение
В 2022 году Перси объявил, что покидает Церковь Англии[14]. С 2022 по 2024 год он был приглашённым учёным в Вирджинской теологической семинарии[9][15]. С 2024 года он имеет разрешение на служение в двух епархиях Шотландской епископальной церкви: епархии Абердина и Оркнейских островов и епархии Эдинбурга[9]. Он также является каноником-теологом Конвокации епископальных церквей в Европе, юрисдикции американской Епископальной церкви[16].
Споры в Крайст-черч
В ноябре 2018 года Перси был отстранён от должности на фоне разногласий по вопросам управления и оплаты труда с Крайст-черч[17][18]. Он столкнулся с обвинениями внутреннего трибунала, которые были отклонены судьёй Высокого суда в отставке в августе 2019 года[19][20][21]. Отдельное расследование по вопросам безопасности в 2020 году не выявило доказательств неправомерных действий[22]. В период спора сторонники Перси собрали более 150 000 фунтов стерлингов, чтобы помочь покрыть расходы на его юридические услуги, которые Крайст-черч отказался оплачивать[23].
В начале 2022 года, после посредничества, Перси согласился уйти в отставку[24]; колледж объявил об урегулировании, и он покинул свой пост в апреле того же года. В ноябре 2022 года Комиссия по благотворительности Великобритании вынесла предупреждение Крайст-черч относительно обращения со средствами для разрешения споров и назначила независимого проверяющего для изучения структур управления[25][26][27].
Один из самых высокопоставленных судей Апелляционного суда Великобритании, дама Сара Асплин, председатель трибуналов Церкви Англии, провела детальное расследование. 28 мая 2021 года она постановила, что передача иска в любой дисциплинарный трибунал для духовенства была бы «совершенно непропорциональной».
В 2022 году Перси объявил, что покидает Церковь Англии[28], хотя и останется епископальным англиканином. Он имеет лицензию на служение в Шотландии, Европе, Гонконге и Макао.
В декабре 2024 года профессиональный аудитор, член Генерального синода и независимый член Комитета по аудиту Совета архиепископов Церкви Англии подтвердил, что Перси, вероятно, подвергся поддельным оценкам рисков, ложным обвинениям и фальшивым показаниям, и рекомендовал провести независимое расследование в отношении духовенства и церковных юристов (которые также представляли Крайст-черч), спонсировавших поддельные документы и другие сфальсифицированные доказательства и обвинения. С 2020 года Церковь Англии последовательно отказывается санкционировать независимое расследование[29].
Реакция
13 мая 2022 года журнал Prospect опубликовал статью, в которой подробно описывался его опыт работы с Крайст-черч, при этом в качестве одной из его главных проблем называлось преднамеренное использование вопросов безопасности в качестве оружия элементами и отдельными лицами внутри Церкви Англии[30]. 27 мая 2022 года руководящий орган колледжа опубликовал ответное заявление.
10 ноября 2022 года Комиссия по благотворительности, правительственный регулирующий орган, вынесла официальное предупреждение руководящему органу Крайст-черч в соответствии с разделом 75 Закона о благотворительности 2011 года за «бесхозяйственность и/или неправомерные действия попечителей» в их кампании против декана и зафиксировала, что на их действия против Перси было потрачено 6,6 млн фунтов стерлингов[31]. В опубликованных отчётах Крайст-черч также зафиксировано снижение пожертвований на 8 млн фунтов стерлингов за время четырёхлетнего спора[32].
В предупреждении говорилось, что «в контексте длительного спора с бывшим деканом Комиссия установила наличие бесхозяйственности и/или неправомерных действий в управлении и администрировании благотворительной организации» (п. 9).
Другие роли
Перси выполнял ряд ролей в общественной жизни, специализируясь на средствах массовой информации и делах потребителей. Он был директором и членом совета Управления по стандартам рекламы (1999–2006). Ранее он был советником по «Зоне веры» для New Millennium Experience Company и Купола тысячелетия в Лондоне (1999). С 2006 по 2008 год он был членом группы по теологии и религиоведению для Оценки исследований HEFCE. Он был членом Независимой комиссии по жалобам Portman Group, саморегулируемой организации индустрии алкогольных напитков. Он был комиссаром Управления прямого маркетинга (2008–2014), а в настоящее время является советником Британского совета по классификации фильмов. Он был избранным председателем приходского совета Каддесдона и Дентона с 2007 по 2014 год. Перси также является покровителем Детского общества Святого Франциска (агентство по усыновлению и воспитанию с римско-католическим основанием), а в рамках своей роли декана был губернатором Соборной школы Крайст-черч, Вестминстерской школы и школы Святого Эдварда в Оксфорде, попечителем Института Грабба, библиотеки Гладстона (Харварден) и Фонда Ли Тим-Ой.
Теология
Теология Перси считается представляющей либеральную традицию в Церкви Англии[33][34]. Его взгляды обычно выступают за «золотую середину» между евангелическими и католическими позициями, с призывами к англиканской всеобъемлемости и традиции уважения теологических различий[35]. Основными собеседниками Перси в его трудах являются три американских теолога: Дэниел У. Харди, Урбан Т. Холмс III и Джеймс Ф. Хоупвелл. Перси является сторонником «щедрой ортодоксии» и выступает за теологический подход, который справляется с «серьёзными формами споров и угрозами раскола»[36]. Он опирается на постлиберальные теологические перспективы, такие как те, что можно найти в работах Джорджа Линдбека и Питера Бергера. В 2018 году группа учёных из областей социологии, антропологии, музыковедения, теологии и экклезиологии опубликовала книгу (под редакцией Иэна Маркхэма и Джошуа Дэниелса) о работе Перси на сегодняшний день, основанную на более раннем симпозиуме, посвящённом трудам Перси, состоявшемся в Вирджинской теологической семинарии (Вашингтон) в 2016 году. Последующая книга Reasonable Radical? Reading the Writings of Martyn Percy предлагает широкий путеводитель по сфере деятельности Перси[37].
Перси придерживается прогрессивных взглядов на ряд социальных вопросов, таких как права ЛГБТК и рукоположение женщин[38][39]. Однако его труды подтверждают ортодоксальные христианские позиции в отношении воплощения, искупления, воскресения и вознесения; он последовательно защищал историчность чудес исцеления и природы Иисуса[40]. Известный своей работой по фундаментализму и ревайвелизму, для которой он привлекает социологию и антропологию, он был описан в академическом журнале Theology Найджелом Румсом как британский теолог, который ближе всего к тому, чтобы быть «миссионерским антропологом».
В 2002 году Перси вместе с Томом Хьюсоном стал соучредителем Общества по изучению англиканства, которое ежегодно собирается в Американской академии религии и в настоящее время находится в полном партнёрстве с Вирджинской теологической семинарией. Перси был председателем комитета (надзорного органа) Клифф-колледжа — методистского библейского колледжа в евангелическо-харизматической традиции — а также работает с рядом других евангелических групп. Он является вице-президентом Modern Church и с 2004 года является членом факультета теологии и религии Оксфордского университета. С 2014 по 2022 год он также преподавал в Бизнес-школе Саида и на кафедре социологии университета.
Перси регулярно пишет для The Guardian, The Times, Prospect, BBC Radio 4 и Всемирная служба Би-би-си.
Активизм и взгляды
Англиканское единство
Перси — социальный мыслитель, моралист и комментатор, чья деятельность и труды посвящены вопросам социальной справедливости и равенства. Он говорил и писал об угрозе раскола в Англиканском сообществе, утверждая, что церкви должны принять существующее разнообразие убеждений, а не позволять таким разногласиям приводить к разделению[41]. В преддверии встречи примасов Англиканского сообщества в октябре 2003 года, которая состоялась после рукоположения Джина Робинсона в качестве епископа Нью-Гэмпшира, первого открытого гея-епископа сообщества, он писал о необходимости «небольшого ослабления связей», чтобы избежать развода. Иллюстрируя это, он описал англиканство как «архипелаг — соединение провинциальных островов, которые разделяют доктринальные, литургические и культурные аспекты», в отличие от «одного огромного католического континента»[42]. Он сделал аналогичные замечания после того, как Джеффри Джон снял свою кандидатуру на пост епископа Рединга в июле 2003 года, предложив вместо этого перенести дебаты о правах геев на размышления о «более центральных евангельских темах»[43].
Церковное руководство
Перси критиковал руководство Джастина Уэлби на посту архиепископа Кентерберийского, в частности его «управленческий» стиль[44]. Перси охарактеризовал планы Уэлби по отправке высшего духовенства на курсы лидерства, содержащиеся в отчёте Руководящей группы лорда Грина за 2014 год[45], как демонстрирующие плохое понимание приоритетов церкви и недостаток теологического понимания[46]. Он также сказал, что цели Уэлби по эффективности, росту и успеху не отражают христианскую миссию.
В августе 2016 года Перси возобновил свою критику Уэлби, описав направление, в котором он ведёт Церковь Англии, как «управляемое миссионерски настроенными менеджерами среднего звена», что отталкивает прихожан и широкую британскую общественность. Он также выразил дополнительные опасения по поводу планов перенаправить финансирование от традиционных сельских приходов к евангелическим церквям в центре города, предупредив, что «для спасения Церкви Англии потребуется нечто большее, чем смесь новейшей теории управления»[47]. Перси также прокомментировал возникающую теологическую анемию среди епископов Церкви Англии и подчеркнул слабости и риски, которые это представляет для англиканского устройства[48]. Книга Перси 2021 года посвящена «скромной церкви» и «одобряет скромное руководство», критикуя церковное руководство[49].
Права ЛГБТК
В эссе, опубликованном в декабре 2015 года, Перси изложил свои взгляды на гомосексуальность, поставив под сомнение учение о том, что она греховна и неестественна. Что касается споров вокруг этого вопроса во всемирном Англиканском сообществе, он отметил, что позиция церкви оттолкнула всё более прогрессивную страну, особенно молодое поколение христиан в Британии[44]; он также призвал Джастина Уэлби официально извиниться за роль церкви во внедрении гомофобных учений в культуры по всей Британской империи в XIX веке[50]:
В 41 из 53 стран Британского Содружества гомосексуальное поведение по-прежнему считается серьёзным преступлением. Эта категоризация и правовая стигматизация гомосексуальности были в значительной степени «сделаны в Англии» в девятнадцатом веке и навязаны культурам и развивающимся странам, которые до этого не были гомофобными. Это один из менее полезных экспортных товаров Англии. Архиепископ Кентерберийский мог бы начать встречу примасов с принятия ответственности за ту роль, которую Церковь Англии сыграла в совершении этой дискриминации и последующей несправедливости — и публичного покаяния в них[51].
Всего за несколько дней до начала встречи примасов Англиканского сообщества в январе 2016 года Перси присоединился к более чем 100 другим высокопоставленным англиканам, включая Алана Уилсона (епископа Бекингема) и Дэвида Айсона (декана собора Святого Павла)[52], призвав архиепископов Уэлби и Сентаму признать недостатки Англиканского сообщества в его отношении к ЛГБТК-людям. После решения примасов наказать Епископальную церковь США за голосование по переопределению брака на её генеральной конвенции 2015 года Перси выразил своё разочарование. Он также сказал, что в заявлении встречи по поводу этого действия «ничего не сказано о ЛГБТ-христианах, и это упущенная возможность»[53].
Политика
После референдума о членстве Великобритании в ЕС в июне 2016 года Перси утверждал, что национальный «провал либеральных ценностей» стал очевиден благодаря результату[54]. Он также предложил необходимость более «широкого церковного» подхода к британской партийной политике, возможно, в форме новой левоцентристской партии, которая «подлинно укоренена в современном, прогрессивном социализме и в равной степени верна современным, прогрессивным, демократическим либеральным ценностям».
Безопасность
С 2015 года Перси активно участвует в кампании по восстановлению репутации епископа Джорджа Белла после решения Церкви Англии выплатить компенсацию женщине, которая утверждала, что подверглась сексуальному насилию со стороны Белла. Он является членом группы Джорджа Белла и опубликовал ряд ключевых статей, ставящих под сомнение компетентность тех, кто предполагал, что Белл был виновником насилия. Последующий независимый отчёт лорда Карлайла из Берриу показал, что не было никаких законных оснований предполагать, что обвинения, выдвинутые против Белла, могли быть подтверждены[55][56].
В марте 2018 года Перси призвал церковь создать независимый саморегулируемый орган для решения вопросов безопасности, утверждая, что церквям можно в конечном итоге доверять как общественным органам только в том случае, если они добровольно откажутся от некоторого контроля над своей собственной политикой и практикой.
Работа Перси от имени жертв сексуального насилия в церкви продолжалась наряду с отчётами IICSA (Независимое расследование сексуального насилия над детьми), посвящёнными Церкви Англии. Это включало призывы к улучшению обучения и регулирования в церквях, а также к большей справедливости, правосудию и средствам правовой защиты как для жертв насилия, так и для тех, кто может быть ложно обвинён[57].
В сентябре 2022 года Эндрю Кэри, написав в The Church of England Newspaper, сообщил о выпуске «Collusion», песни ирландских музыкантов в поддержку выживших и информаторов о насилии в Церкви Англии. Кэри процитировал заявление Перси, первоначально опубликованное в блоге Surviving Church, в котором Перси раскритиковал то, как Церковь Англии рассматривает жалобы на безопасность, и призвал церковь подчиниться «общественным стандартам справедливости и истины» и предоставить возмещение жертвам[58][59].
Женщины-епископы
После того как Генеральный синод с небольшим перевесом отклонил предложение о легализации рукоположения женщин в епископы в ноябре 2012 года, Перси написал в The Daily Telegraph, критикуя церковных лидеров за неспособность достичь достаточного консенсуса по этому вопросу. Он охарактеризовал точку зрения противников предложения как поддержание «тщеславия современности» путём их фундаменталистского неприятия разнообразия. Он также высказал необходимость того, чтобы церковь «преобразилась обновлением нашего ума» в своём подходе к включению женщин в Англиканское сообщество, двигаясь к «новому будущему».
В феврале 2017 года он предложил епископу Филипу Норту либо отклонить его выдвижение на пост епископа Шеффилда, либо отказаться от взглядов Общества, консервативной организации, которая не признаёт и не принимает служение рукоположенных женщин или мужчин, рукоположенных женщинами-епископами. Позже Норт отозвал своё согласие на выдвижение, сославшись на «личные нападки»[60]. В радиодискуссии о решении Норта Перси опроверг обвинение в том, что его позиция демонстрирует форму «либеральной нетерпимости». Он рассудил, что сопротивление дискриминации не равносильно нетерпимости.
Личная жизнь
Перси имеет честь быть единственным ныне живущим теологом, упомянутым и процитированным в романе Дэна Брауна «Код да Винчи» (глава 55), где сэр Ли Тибинг говорит: «Всё, что вам нужно знать о Библии, может быть резюмировано великим доктором канонов Мартином Перси: „Библия не прибыла по факсу с небес“»[61].
Перси также упоминается в книге Адама Сисмана The Professor and the Parson за его роль в управлении серийным мошенником, который работал как в церкви, так и в высшем образовании[62].
Перси женат на Эмме Перси, которая является старшим преподавателем феминистской теологии и изучения служения в Абердинском университете, а также бывшим капелланом и научным сотрудником Тринити-колледжа в Оксфорде. У них двое сыновей. Он является членом Лейбористской партии, трезвенником и давним болельщиком футбольного клуба «Эвертон». Его хобби включают бег, игру в сквош, кино и прослушивание джаза.
В дополнение к работе под редакцией Маркхэма и Дэниела Reasonable Radical? Reading the Writings of Martyn Percy (2017), которая фокусируется на теологии Перси, книга североирландского поэта Питера Макдональда Five Psalms for Martyn Percy перерабатывает псалмы 8, 25, 94, 98 и 114 в поэтической форме, чтобы исследовать аспекты жизни Перси, используя элегию, плач, надежду, справедливость и оправдание.
Опубликованные работы
| Название | Издатель | Год | ISBN | Примечания |
|---|---|---|---|---|
| The Stature of Liberty: Transforming Religion and Society | SUNY Press: State University of New York | 2025 | ||
| The Exiled Church: Reckoning with Faith in Secular Society | Canterbury Press | 2025 | ISBN 9781786226273 | |
| Faith in Secular Life: Implicit Religion and Sublimated Spirituality | James Clarke & Co | 2025 | ||
| Forgiveness, Reparation, and Remorse: Reckoning with Truthful Apology | Ethics Press International | 2025 | ISBN 9781804418574 | |
| The Crisis of Colonial Anglicanism: Empire, Slavery and Revolt in the Church of England | Hurst Publishing | 2025 | ISBN 9781911723585 | |
| The Precarious Church: Reforming the Body of Christ | SCM-Canterbury Press | 2023 | ISBN 9781119424345 | |
| The Spirit of Witness | SCM-Canterbury Press | 2023 | ISBN 9781786224453 | |
| An Advent Manifesto | BRF | 2023 | ISBN 9781800390942 | |
| Forty Psalms of Solace | Bloomsbury | 2023 | ISBN 9781399414111 | |
| Faiths Lost and Found: Understanding Apostasy | Darton, Longman & Todd | 2023 | ISBN 9781915412324 | |
| Others: A Very Short Book About Beliefs | John Hunt Publishing | 2022 | ISBN 978-1119424383 | |
| The Blackwell Companion to Religion and Peace | Blackwell | 2022 | ISBN 978-1803410685 | |
| The Humble Church: Renewing the Body of Christ | SCM-Canterbury Press | 2021 | ISBN 978-1786223159 | |
| The SPCK Handbook of the Study of Ministry | SPCK | 2019 | ISBN 9780281081363 | Под редакцией Иэна Маркхэма, Эммы Перси и Франчески По |
| Reasonable Radical?: Reading the Writings of Martyn Percy | Pickwick Publications | 2018 | ISBN 9781532617836 | Под редакцией Иэна Маркхэма и Джошуа Дэниела |
| Untamed Gospel: Poems, Prose and Protests | Canterbury Press | 2017 | ISBN 9781848259904 | В соавторстве с Найджелом Биггаром, Джейми Коутсом, Джимом Коттером, Сарой Фут, Кэрол Харрисон, Сильвией Сэндс и Грэмом Уордом |
| Clergy, Culture and Ministry The dynamics of Roles and Relations in Church and Society | SCM Press | 2017 | ISBN 9780334056188 | Редактор |
| The Future Shapes of Anglicanism: Currents, Contours, Charts | Routledge | 2017 | ISBN 9781472477170 | |
| The Oxford Handbook of Anglican Studies | Oxford University Press | 2015 | ISBN 9780199218561 | Под редакцией Марка Чепмена и Сатианатана Кларка |
| Curacies and How to Survive Them | SPCK | 2015 | ISBN 9780281073436 | В соавторстве с Мэтью Каминером и Бомонтом Стивенсоном |
| The Wisdom of the Spirit: Gospel, Church and Culture | Routledge | 2014 | ISBN 9781472435651 | Под редакцией Пита Уорда |
| The Bright Field: Meditations and Reflections for Ordinary Time | Canterbury Press | 2014 | ISBN 9781848256125 | Редактор |
| Anglicanism: Confidence, Commitment and Communion | Routledge | 2013 | ISBN 9781409470366 | |
| Thirty Nine New Articles: An Anglican Landscape of Faith | Canterbury Press | 2013 | ISBN 9781848255258 | |
| The Ecclesial Canopy: Faith, Hope, Charity (Explorations in Practical, Pastoral and Empirical Theology) | Routledge | 2012 | ISBN 9781409441205 | |
| A Point of Balance: The Weight and Measure of Anglicanism | Canterbury Press | 2011 | ISBN 9780819228444 | Под редакцией Роберта Слокума |
| Shaping the Church: The Promise of Implicit Theology | Routledge | 2010 | ISBN 9780754666059 | |
| Apostolic Women, Apostolic Authority | Canterbury Press | 2010 | ISBN 9780819224507 | Под редакцией Кристины Рис |
| Christ and Culture: Communion After Lambeth | Canterbury Press | 2010 | ISBN 9780819227980 | Редактор |
| Evaluating Fresh Expressions | Canterbury Press | 2008 | ISBN 9781853118166 | Под редакцией Луизы Нельстроп |
| Darkness Yielding: Liturgies, Prayers and Reflections for Advent, Christmas, Lent, Holy Week and Easter | Canterbury Press | 2007 | ISBN 9781853118449 | В соавторстве с Джимом Коттером, Сильвией Сэндс, Уильямом Хьюбертом Ванстоуном и Роуэном Уильямсом |
| Clergy: The Origin of Species | Continuum International | 2006 | ISBN 9780826482877 | |
| Why Liberal Churches are Growing | T&T Clark | 2006 | ISBN 9780567081636 | Под редакцией Иэна Маркхэма |
| Engaging with Contemporary Culture: Christianity, Theology and the Concrete Church | Routledge | 2005 | ISBN 9780754632597 | |
| The Character of Wisdom: Essays in Honour of Wesley Carr | Routledge | 2004 | ISBN 0754634183 | Под редакцией Стивена Лоу |
| Fundamentalism, Church and Society | SPCK | 2002 | ISBN 0281051887 | Под редакцией Иэна Джонса |
| The Salt of the Earth: Religious Resilience in a Secular Age | Continuum International | 2001 | ISBN 9781841270654 | Переиздано в Bloomsbury Academic Collection (2016) |
| Restoring the Image: Essays in Honour of David Martin | Sheffield Academic Press | 2001 | ISBN 1841270644 | Под редакцией Эндрю Уокера |
| Previous Convictions: Conversion in the Present Day | SPCK | 2000 | ISBN 0281051801 | Редактор |
| Managing the Church? Order and Organisation in a Secular Age | Sheffield Academic Press | 2000 | ISBN 1841270628 | Под редакцией Джиллиан Эванс |
| Calling Time: Religion and Change at the Turn of the Millennium | Sheffield Academic Press | 2000 | ISBN 1841270636 | Редактор; переиздано в Bloomsbury Academic Collection (2016) |
| Intimate Affairs: Sexuality and Spirituality in Perspective | Darton, Longman & Todd | 1997 | ISBN 0232522073 | Редактор |
| Power and the Church: Ecclesiology in an Age of Transition | Cassell | 1997 | ISBN 9781441113580 | |
| Words, Wonders and Power: Understanding Contemporary Christian Fundamentalism and Revivalism | SPCK | 1996 | ISBN 9780281048557 |
Ключевые эссе в отредактированных книгах
| Название | Издатель | Год | ISBN | Примечания |
|---|---|---|---|---|
| 'Religion, Mobilisation and Power' in The International Encyclopaedia of Social and Behavioural Sciences, Vol. 19 | Elsevier | 2001 | ISBN 9780080430768 | |
| 'Whose Time is it Anyway? Evangelicals, the Millennium and Millenarianism' in Christian Millenarianism | Indiana University Press | 2001 | ISBN 9780253340139 | Под редакцией Стивена Ханта |
| 'Falling Far Short: Taking Sin Seriously' in Reinhold Niebuhr and Contemporary Politics | Oxford University Press | 2010 | ISBN 9780199571833 | Под редакцией Ричарда Харриса и Стивена Платтена |
| 'The Future of Religion' in the Oxford Textbook of Spirituality in Healthcare | Oxford University Press | 2012 | ISBN 9780199571390 | В соавторстве с Грейс Дэви, под редакцией Марка Р. Кобба, Кристины М. Пучальски и Брюса Рамболда |
| 'Jazz and Anglican Spirituality' in Christian Congregational Music: Performance, Identity, Experience | Routledge | 2013 | ISBN 9781409466024 | Под редакцией Моник Ингаллс, Кэролин Ландау и Тома Вагнера |
| 'The Anatomy of Fundamentalism' in Fundamentalisms: Threats and Ideologies in the Modern World | I.B.Tauris | 2015 | ISBN 9781780769509 | Под редакцией Джеймса Данна |
| 'Protestantism' in The Handbook of Christian Movements | Brill | 2015 | ISBN 9789004265394 | Под редакцией Стефана Ханта |
| 'Class, Ethnicity and Education: Leadership, Congregations and the Sociology of Anglicanism' in The Oxford History of Anglicanism, Volume IV: Global Western Anglicanism, c. 1910–present | Oxford University Press | 2017 | ISBN 9780199641406 | Под редакцией Джереми Морриса |
| 'The Household of Faith: Anglican Obliquity and the Lambeth Conference' in The Lambeth Conference and the Anglican Communion | Bloomsbury | 2017 | ISBN 9780567662316 | Под редакцией Пола Эвиса и Бенджамина Гайера |
| 'Mood, Identity and Character in Anglican Congregations' in Theologically-Engaged Anthropology | Oxford University Press | 2018 | ISBN 9780198797852 | Под редакцией Дж. Деррика Лемонса |
| 'A Critical Theology of Megachurches' in Handbook of Megachurches | Brill | 2019 | ISBN 9789004399884 | Под редакцией Стивена Ханта |
| 'Christmas in the Anglican Tradition' in The Oxford Handbook of Christmas | Oxford University Press | 2020 | ISBN 9780198831464 | Под редакцией Тимоти Ларсена |
| 'Bread and Honey: Social Flourishing and the Economics of Mutuality' in Putting Purpose into Practice: The Economics of Mutuality | Oxford University Press | 2021 | ISBN 9780198870708 | Под редакцией Колина Мейера и Бруно Роша |
| "'The Myth of Impartiality: Moral Questioning in the BBC and the Church of England'" CRUCIBLE | SCM | 2022 | ISBN | Под редакцией Анджелы Тилби |
| 'Crown, Constitution and Church: A Crisis for English Religion'" PROSPECT | London | 2022 | ISBN | Под редакцией Алана Расбриджера |
| Moods, Memes, Mood and Music: Understanding Ecclesiology | Oxford University Press | 2023 | ISBN | Под редакцией Стива Гатри и Беннетта Зона |