Панкаталонизм
Панкаталонизм (исп. Pancatalanismo, кат. Pancatalanisme) — политическая идеология ирредентистского характера, которая отстаивает интересы каталаноязычных территорий: собственно Каталонии, Валенсии, Балеарских островов, так называемой Западной полосы Арагона, а также французского департамента Восточные Пиренеи, именуемого «Северная Каталония», Андорры и города Альгеро на итальянском острове Сардиния[1]. Эта идеология провозглашает целью создание независимого государства в составе каталаноязычных территорий под названием «Каталонские земли», хотя некоторые меньшинства предпочитают называть его просто «Каталония»[2]. За пределами Каталонии эта идеология разделяется немногочисленными группами сторонников в Валенсии и на Балеарских островах и ещё слабее представлена в Руссильоне и Андорре[3].
Происхождение
Концепция каталонского единства — во всяком случае, в лингвокультурной сфере, сформировалась во времена каталонского ренессанса XIX века (Мариан Агило, Антони де Бофаруль, Теодоро Льоренте). Сам термин «панкаталонизм» ввёл в оборот в 1899 году архитектор и поэт Хосе Пиджоан[4]. Первым теоретиком панкаталонизма стал журналист и писатель Альфонс Масерас который в 1915 году опубликовал статью «Панкаталонизм. Тезисы, служащие для основания доктрины» (кат. Pancatalanisme. Tesis per a servir de fonament a una doctrina). Распространению панкаталанистской идеологии во всех так называемых «Каталонских землях» способствовало создание в 1916 году общества Nostra Parla («Наш язык») и его отделений в 1918 году — на Майорке и в Валенсии. Влияние панкаталанистской идеологии, ставшей частью каталонского национализма, также нашло своё отражение в идеологии валенсийского национализма в начале XX века[5]. Ещё дальше в развитии идей панкаталонизма пошли валенсийские писатели и интеллектуалы Мигель Дюран (1883—1947) и Эдуард Феррандо (1883—1935), автор текста Síntesi del criteri valencianista[6]. В своих текстах они говорили уже о «каталонской нации» и выдвинули концепцию единой территории, включающей Балеарские острова и ареалы каталаноязычного большинства на территории древнего королевства Арагон.
В 1930-х годах идеи панкаталонизма получили дальнейшее развитие у журналиста и политика Антони Ровира-и-Виргили. Например, в еженедельной газете «Acció», издаваемом националистической партией Acció Nacionalista Valenciana, публиковались заявления типа «Мы хотим восстановления нашей каталонской государственности, сформированной, как всегда, государствами Валенсия, Майорка и Каталония»[7].
Впоследствии, в 1962 году валенсийский писатель Жуан Фустер выпустил книгу «Мы, валенсийцы», в которой провозглашал, что для того, чтобы создать «нормальное будущее», Валенсия должна выстраивать тесные взаимоотношения с другими каталаноязычными территориями (каталанскими странами), создавая общее культурное, а затем и политическое пространство («надрегиональную» политическую структуру)[8].
Политическая практика
Из числа политических партий, разделяющих идеологию панкаталонизма, крупнейшей является Левые республиканцы Каталонии (кат. Esquerra Republicana de Catalunya, ERC)[9][10], среди мелких партий её поддерживают Estat Català, Кандидатура народного единства (CUP) и Социалистическая партия национального альянса каталанских стран (распущена в 2015 году)[11].
Уровень поддержки идеологии панкаталонизма населением сильно различается в разных регионах. Хотя ERC удалось набрать 16,44 % голосов на выборах в парламент Каталонии 2003 года, на Балеарских островах и в Валенсии она не набрала и 2 % голосов[12][13].
В Валенсии партии, разделяющие панкаталанистскую идеологию, расположены в левой части политического спектра[14]. Наиболее популярные из них — ERPV, Солидарность за независимость, Социалистическая партия национального альянса, ENV или CUP, а также Националистический блок Валенсии, входящий в коалицию Compromís, которая поддерживает возможность политического союза между Валенсийским автономным сообществом и гипотетической независимой Каталонией[14]. Кроме того, панкаталонизм поддерживают некоторые студенческие организации, такие как Профсоюз студентов каталанских стран или BEA (студенческая организация), ряд культурных организаций и фондов, в частности ACPV или Fundació Ausias March, которые субсидируются правительством Каталонии[14].
См. также
Примечания
Литература
- Archilés i Cardona, Ferran. Una singularitat amarga, Joan Fuster i el relat de la identitat valenciana.. — Catarroja: afers, 2012. — С. 426. — ISBN 978-84-92542-64-2.
- Català i Oltra, Lluís. Fonaments de la identitat territorial amb especial atenció a la identitat nacional. El cas valencià: discursos polítics sobre la identitat valenciana entre els militants de base del Bloc, EUPV i PSPV-PSOE.. — Universitat d’Alacant, 2012.
- Flor i Moreno, Vicent. L’anticatalanisme al País Valencià. Identitat i reproducció social del discurs del «Blaverisme».. — València: Universitat de València, 2010. — ISBN 978-84-370-7648-5.
- Graña Zapata, Isabel. L’Acció pancatalanista i la llengua: Nostra Parla, 1916—1924. 1a ed.. — Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 1995. — ISBN 84-7826-604-6.
- Martí Monterde, Antoni. Joan Fuster: figura de temps. 2a ed.. — Barcelona: Publicacions i edicions de la Universitat de Barcelona, 2012. — ISBN 978-84-475-3650-4.
- Rico i Garcia, Antoni. No tots els mals vénen d’Almansa.. — Lleida: El Jonc, 2013. — С. 145. — ISBN 978-84-938705-2-2.
- Sánchez Badiola, Juan José. Desmontando España: el gran fraude de los separatismos. — Madrid: Visión Libros, 2005. — С. 235. — ISBN 84-9770-843-1.
- Martí, Antoni. Joan Fuster. — Barcelona: Edicions Universitat Barcelona, 2012. — С. 27—28. — ISBN 9788447536504.
- Vicent de Melchor, Albert Branchadell. El catalán: una lengua de Europa para compartir. — Barcelona: Universidad Autónoma de Barcelona. — С. 37. — ISBN 9788449022999.