Ониризм (кино)

Ранние теоретики кино, такие как Риччотто Канудо (1879–1923) и Жан Эпштейн (1897–1953), утверждали, что фильмы обладают сновидческим качеством. Раймон Беллур и Ги Розолато проводили психоаналитические аналогии между фильмами и состоянием сна, утверждая, что фильмы имеют «латентное» содержание, которое можно психоанализировать так же, как и сон. Лидия Маринелли отмечает, что до 1930-х годов психоаналитики «в первую очередь пытались применять интерпретационные схемы, найденные в Толковании сновидений Зигмунда Фрейда, к фильмам»^[3].

Писатель Дуглас Фаулер полагает, что «образы, возникающие во сне, являются источником всех наших усилий придать устойчивую форму и смысл внутренним побуждениям», считая, что «глубинная структура человеческого нарратива зарождается во снах, а генезис любого мифа — во снах»^[4]. Роберт Эбервайн описывает кинематографический опыт как слияние сознания зрителя с проецируемым сознанием субъекта на экране, процесс, при котором предыдущий опыт сновидений «помогает создать ощущение единства» с кино, что приводит к сокращению дистанции между зрителем и тем, что он видит^[2]. Согласно этой теории, независимо от того, что показывается на экране — будь то буквальное изображение персонажа, видящего сон, или вымышленные персонажи, живущие своей жизнью, — сам процесс просмотра фильма «воспроизводит действия, связанные с онирическим опытом»^[2].

Связь между фильмами и снами также прослеживается в психологическом анализе через изучение отношений между процессом кинопоказа и зрителем (который воспринимается как пассивный). Ролан Барт, французский литературный критик и семиотик, описывал зрителей фильмов как находящихся в «пара-онирическом» состоянии, испытывающих «сонливость и дремоту, как будто они только что проснулись» после окончания фильма. Аналогично, французский сюрреалист Андре Бретон утверждал, что зрители фильмов попадают в состояние между «бодрствованием и засыпанием», что французский режиссёр Рене Клер называл «сновидческим состоянием». Первый том Esthétique et psychologie du cinéma (1963) Жана Митри также посвящён связи между фильмами и состоянием сна^[5].

К режиссёрам, использовавшим онирические или сновидческие элементы в своих фильмах, относят:

• Сергей Параджанов (например, Тени забытых предков)
• Дэвид Линч (например, Твин Пикс, Малхолланд Драйв)^[6]
• Андрей Тарковский (например, Андрей Рублёв, Солярис)^[7]
• Стэн Брейкедж (например, Dog Star Man)
• Микеланджело Антониони (например, Пассажир, Забриски-Пойнт)
• Яромил Йиржеш (например, Валери и неделя чудес)
• Кшиштоф Кеслёвский (например, Двойная жизнь Вероники)^[8]
• Федерико Феллини (например, Амаркорд)
• Фрэнсис Форд Коппола (например, Апокалипсис сегодня)
• Ингмар Бергман (например, Земляничная поляна)
• Жан Кокто (например, Орфическая трилогия)
• Гаспар Ноэ (например, Вход в пустоту, Любовь, Экстаз)
• Рауль Руис (например, Город пиратов)
• Эдгар Г. Ульмер (например, Чёрный кот)
• Жак Турнёр (например, Я шла с зомби)
• Майя Дерен (например, Сетки полудня)^[9]
• Войцех Хас^[10]
• Кеннет Энгер^[11]