Фельдман, Ноа

После окончания школы права Фельдман работал помощником главного судьи Гарри Т. Эдвардса в Апелляционном суде США по округу Колумбия с 1997 по 1998 год, а затем помощником судьи Дэвида Саутера в Верховном суде США с 1998 по 1999 год^[8].

В 2001 году Фельдман присоединился к преподавательскому составу Школы права Нью-Йоркского университета, где в 2005 году стал штатным профессором, а в 2006 году был назначен профессором права имени Сесилии Гетц. В 2007 году перешёл на факультет Гарвардской школы права в качестве профессора международного права имени Бемиса, преподавая курсы по Первой поправке, Конституции и международному порядку^[9]. В 2014 году был назначен профессором права имени Феликса Франкфуртера в Гарвардской школе права^[10].

В апреле 2024 года Фельдман был назначен сопредседателем (вместе с профессором Элисон Симмонс) рабочей группы Гарварда по институциональному голосу временным президентом Аланом Гарбером. В отчёте группы, опубликованном 28 мая 2024 года, рекомендовалось, чтобы Гарвард воздерживался от официальных заявлений по общественным вопросам, которые напрямую не затрагивают основную функцию университета. Рекомендации были приняты руководством Гарварда и одобрены Гарвардской корпорацией^[11][12].

В октябре 2025 года Фельдман был назначен профессором университета имени Артура Кингсли Портера в Гарвардском университете, что является высшим знаком отличия для преподавателя в этом учебном заведении^[13]. Звание профессора университета было учреждено в 1935 году для чествования лиц, чья новаторская работа пересекает границы нескольких дисциплин, позволяя им проводить исследования в любой из школ Гарварда^[14].

Должность профессора университета имени Артура Кингсли Портера специально присуждается учёным в области гуманитарных наук. Фельдман был удостоен этой чести вместе с Кэтрин Дюлак (профессор университета имени Зандера), Клаудией Голдин (профессор университета имени Сэмюэля У. Морриса) и Кумруном Вафой (профессор университета имени Тимкена) в заявлении президента Алана М. Гарбера. Получив назначение, Фельдман заявил: «Я глубоко тронут этой честью. Я работаю над книгой о важности быть человеком в эпоху искусственного интеллекта, поэтому для меня особенно значимо занимать кафедру, связанную с гуманитарными исследованиями»^[13].

Фельдман опубликовал десять научно-популярных книг и два сборника прецедентов, включая «Сломанная конституция» (The Broken Constitution), «Разделённые Богом» (Divided By God), «Что мы должны Ираку» (What We Owe Iraq), «Холодная война» (Cool War), «Скорпионы» (Scorpions), «Три жизни Джеймса Мэдисона» (The Three Lives of James Madison) и «Арабская зима» (The Arab Winter). Рецензируя «Арабскую зиму» в The New York Times, Роберт Ф. Уорт назвал тезис Фельдмана «смелым» и отметил, что Фельдман «раскрывает его последствия увлекательными и убедительными способами». Рецензируя «Сломанную конституцию», историк Джеймс Оукс приходит к выводу, что Фельдман игнорирует «обширные исторические свидетельства, которые добавили бы столь необходимые нюансы к его совершенно неубедительному анализу»^[15][16]. С 2005 по 2011 год он был пишущим автором для The New York Times Magazine^[17]. С 2012 года он является постоянным обозревателем Bloomberg Opinion^[18]. Он пишет эссе для The New York Review of Books на конституционные темы и о Верховном суде^[10].

С 2019 года Фельдман является ведущим подкаста Deep Background, который выпускается компанией Pushkin Industries. Deep Background фокусируется на историческом, научном, правовом и культурном контексте, лежащем в основе новостей, с акцентом на власть и этику. Он брал интервью у Малкольма Гладуэлла, Лори Р. Сантос и Марка Липсича, среди прочих.

В 2003 году он был назначен старшим советником по конституционным вопросам Временной коалиционной администрации в Ираке. В этом качестве он консультировал по вопросам разработки Закона об управлении государством Ирак на переходный период, предшественника иракской конституции^[3][19].

В 2010 году он стал старшим научным сотрудником Гарвардского общества стипендиатов, а в 2020 году был назначен его председателем. В профиле Harvard Magazine Общество описывается так: «Ценности, которые оно представляет для [Фельдмана], сформировали его карьеру: „дружелюбное интеллектуальное сообщество с людьми из самых разных слоёв общества; междисциплинарное творчество и сотрудничество; открытость новым, неортодоксальным идеям; поиск решений долгосрочных вопросов, которые действительно имеют значение для мира; щедрость по отношению к коллегам и между поколениями; поощрение оригинальности для стимулирования риска; и вера в продолжительную личную беседу как центральный элемент хорошей интеллектуальной жизни“»^[20].

Он является директором-основателем Программы Джулиса-Рабиновица по еврейскому и израильскому праву в Гарвардской школе права^[21].

В 2024 году Фельдман прочитал несколько именных лекций, в том числе Мемориальную лекцию Йеля Л. Розенберга в Юридическом центре Хьюстонского университета (3 апреля 2024 года) и Мемориальную лекцию Брейнерда Карри в Школе права Дьюка^[22].

В 2021 году Фельдман вместе с Сетом Берманом стал соучредителем Ethical Compass Advisors, консалтинговой фирмы, помогающей технологическим компаниям улучшать процесс принятия этических решений с помощью инновационных решений в области управления. Среди клиентов фирмы — eBay, TikTok и другие крупные стартапы в области ИИ^[23].

С 2021 по 2023 год Фельдман работал внешним консультантом при разработке структуры управления Long-Term Benefit Trust компании Anthropic, о которой было объявлено 19 сентября 2023 года. Траст гарантирует, что лаборатория ИИ балансирует прибыль с общественной пользой через пять финансово незаинтересованных попечителей^[24].

Фельдман много писал о регулировании ИИ, в том числе предлагал создать новое федеральное агентство для регулирования искусственного интеллекта.

4 декабря 2019 года Фельдман вместе с профессорами права Памелой Карлан, Майклом Герхардтом и Джонатаном Терли дал показания перед Юридическим комитетом Палаты представителей относительно конституционных оснований для импичмента президента в рамках расследования по делу об импичменте президента Дональда Трампа^[25].

В 2020 году Harvard Magazine писал:

Фельдман становится всё более заметным как публичный интеллектуал и голос в общественных делах… Его работа демонстрирует сочетание синтеза и глубокого мастерства, к которому стремятся серьёзные журналисты, и сочетание ясности и красноречия, которое демонстрируют немногие учёные. Он пишет с убеждением, что самая важная общественная позиция в американской жизни — это позиция гражданина, что делает его сограждан самой важной аудиторией для его работ об американских общественных делах^[10].

В 2019 году The New York Times писала, что Фельдман был «частью исчезающей породы, публичным интеллектуалом, одинаково легко пишущим статьи для юридических журналов, книги, ориентированные как на популярную, так и на научную аудиторию, и регулярные колонки мнений, все с левым уклоном, но с отчётливой нонконформистской жилкой». По данным The New York Times, Фельдман «специализируется на конституционном праве и взаимоотношениях между правом и религией, а также свободой слова».

В 2008 году Фельдман был включён в список «75 самых влиятельных людей XXI века» журнала Esquire. Журнал назвал его «одним из самых востребованных авторитетов в стране», «признанным автором» и «публичным интеллектуалом нашего времени»^[26].

В 2006 году журнал New York назвал Фельдмана «следующим большим публичным интеллектуалом»^[27], а позже — «самым красивым умником» в выпуске «Самые красивые люди»^[28].

В 2005 году The New York Observer назвал Фельдмана «одним из горстки серьёзных, обладающих платиновым резюме юридических гиков, чьи перспективы на попадание в Верховный суд являются источником постоянных спекуляций среди друзей и коллег»^[29].

В статье New York Times Magazine «Ортодоксальный парадокс» Фельдман рассказал о своём опыте столкновения с границами включения и исключения в сообществе современного ортодоксального иудаизма, в котором он вырос, в частности, в своей альма-матер, школе Маймонида^[30]. Он утверждал, что его решение жениться на нееврейке привело к остракизму со стороны школы, в результате чего он и его тогдашняя девушка якобы были удалены с фотографии встречи выпускников 1998 года, опубликованной в школьном информационном бюллетене. Его брак с нееврейкой противоречит ортодоксальной Галахе, хотя он и его семья были активными членами ортодоксального миньяна Гарвардского Гиллеля. Объяснение фотографа о переполненной фотографии было использовано для обвинения Фельдмана в искажении фундаментального факта в истории, а именно в том, был ли он намеренно вырезан из фотографии, поскольку многие другие члены класса также были вырезаны из фотографии в информационном бюллетене из-за нехватки места^[31].

Его критика современного ортодоксального иудаизма комментировалась многими, в том числе Гиллелем Халкиным, обозревателем New York Sun; Эндрю Силоу-Кэрроллом, редактором New Jersey Jewish News^[32]; раввином Цви Гершем Вайнребом, исполнительным вице-президентом Ортодоксального союза; Марком Б. Шапиро^[33]; раввином Шаломом Карми, штатным профессором еврейской философии в Иешива-университете^[34]; раввином Норманом Ламмом, канцлером Иешива-университета^[35]; раввином Шмулеем Ботичем^[36]; Гэри Розенблаттом, редактором Jewish Week^[37]; редакционной коллегией Jewish Press^[38][39]; раввинами Озером Гликманом и Аароном Каном, рош иешива в Иешива-университете^[40][41]; Ами Иденом, исполнительным редактором The Forward; раввином Дэвидом М. Фельдманом, автором книги «Где есть жизнь, там есть жизнь»; и Джонатаном Розенблюмом, обозревателем Jerusalem Post.

Фельдман опубликовал десять научно-популярных книг и два сборника прецедентов:

• The Broken Constitution: Lincoln, Slavery, and the Refounding of America (2021) «стремится пересказать историю значения Конституции в Гражданской войне и решительных действий Линкольна не как историю успешного спасения, а как нечто более драматичное и более экстремальное: откровенное разрушение и откровенное переустройство всего союза порядка, прав, конституции и свободы». Книга представляет собой историю «необычайной трансформации» в убеждениях Линкольна «о значении Конституции»^[44][45].
• The Arab Winter: A Tragedy (2020) стремится «спасти Арабскую весну от вердикта неявного несуществования и предложить альтернативный отчёт, который подчёркивает осуществление коллективного, свободного политического действия». Книга «является междисциплинарной работой по истории и социологии, а также лингвистике, использующей идеи политической философии для изучения правильных способов управления в совершенно разных странах — Египте, Сирии и Тунисе, а также в Исламском государстве»^[10].
• The Three Lives of James Madison: Genius, Partisan, President (2017) «исследует реактивное и импровизационное мышление Мэдисона, как оно проявлялось в трёх уникально важных ролях, или „жизнях“, которые у него были — как архитектора конституции и соавтора вместе с Александром Гамильтоном и Джоном Джеем „Записок Федералиста“, политического партизана и президента военного времени». Фельдман пишет, что характер Мэдисона «наиболее ярко проявляется через циклы [его] необычайно близких дружеских отношений» и что его биография «переплетена с биографией самой конституционной республики, её личностями и её постоянной борьбой за примирение единства с глубокими разногласиями».
• Cool War: The Future of Global Competition (2013) посвящена отношениям между Соединёнными Штатами и Китаем, поскольку «двум крупнейшим экономикам мира суждено оставаться геополитическими заклятыми друзьями, запертыми в прохладных объятиях, вызванных экономической взаимозависимостью, но напряжённых из-за постоянного военного и политического соперничества в Азии и, всё чаще, в остальном мире». Поскольку каждая сторона борется за превосходство, предупреждает Фельдман, холодная война имеет потенциал перерасти в горячую войну^[46].
• Scorpions: The Battles and Triumphs of FDR’s Great Supreme Court Justices (2010) фокусируется на четырёх назначенцах Рузвельта в Верховный суд: Феликсе Франкфуртере, Хьюго Блэке, Роберте Джексоне и Уильяме О. Дугласе, и на том, «как происхождение, личности и опыт четырёх судей сформировали их философию и как эта философия изменила Суд от консервативного, сопротивляющегося либеральному повороту Америки при ФДР, к либеральному, который помог переделать нацию»^[10]. Эта групповая биография демонстрирует, что их конкурирующие судебные философии «продолжают занимать умы юристов, профессоров права и судей».
• The Fall and Rise of the Islamic State (2008) объясняет всё более громкие призывы к внедрению шариата в мусульманских странах. Фельдман утверждает, что нынешние системы правления в некоторых мусульманских странах обладают неконтролируемой исполнительной властью, поскольку предыдущая система — в которой научное толкование шариата служило противовесом исполнительной власти — была подорвана неудачными реформами в современную эпоху. Опираясь на успех этой предыдущей системы, Фельдман предлагает жизнеспособный путь для исламского управления, который зависит от законодателей, служащих сдержкой для авторитарных руководителей^[47].
• Divided By God: America’s Church-State Problem and What We Should Do About It (2005) описывает «ключевые эпизоды в истории церковно-государственных отношений, чтобы показать, как растущее религиозное разнообразие американского народа привело к новым усилиям по поиску точек соприкосновения для политической и социальной жизни»^[48]. Обращаясь к разрыву между конкурирующими лагерями «евангелистов ценностей» и «правовых секуляристов», Фельдман предлагает компромисс, «чтобы разрешить религиозные символы в общественных местах, но не допускать государственного финансирования конкретно религиозных практик или мероприятий»^[49].
• What We Owe Iraq: War and the Ethics of Nation Building (2004) утверждает, что «сломав иракское правительство, Вашингтон обязан создать новое и лучшее»^[50], при этом гарантируя, что государственное строительство не превратится в «патерналистский, колониалистский фарс». В качестве советника по конституционным вопросам Временной коалиционной администрации в Ираке Фельдман предлагает Соединённым Штатам обеспечить безопасность и организовать выборы перед выводом войск^[50].
• After Jihad: America and the Struggle for Islamic Democracy (2003) утверждает, что поддержка насильственного джихада в мусульманском мире снижается в пользу популярности как ислама, так и демократии^[51]. Объясняя общие черты ислама и демократии, такие как равенство и гибкость, Фельдман утверждает, что они на самом деле совместимы и что «демократия в арабском мире должна носить исламский характер».
• ——— (2017) The Three Lives of James Madison: Genius, Partisan, President. Random House, New York. ISBN 9780812992755.

• . — Vol. Part VIII Mormonism in the World Community. — ISBN 9780199778362. — doi:10.1093/oxfordhb/9780199778362.013.36.
• What Are Impeachable Offenses? (англ.), The New York Review of Books (28 September 2017).
• Opinion: James Madison's Lessons in Racism, The New York Times (28 октября 2017).
• Crooked Trump? (англ.), The New York Review of Books (24 May 2018).
• Tipping the Scales (англ.), The New York Review of Books (19 July 2018).
• Justifying Diversity (англ.), The New York Review of Books (6 December 2018).
• Feldman, Noah. Amy Coney Barrett Deserves to Be on the Supreme Court, Bloomberg (26 сентября 2020).
• Feldman, Noah. Ending Roe Is Institutional Suicide for Supreme Court, Bloomberg (24 июня 2022).
• The Last Bulwark (англ.), The New York Review of Books (15 May 2025).