Окорафор, Ннеди

Родилась 8 апреля 1974 года в Цинциннати, штат Огайо. Родители Окорафор, принадлежавшие к нигерийскому народу игбо, уехали в США для получения образования, но так и не вернулись на родину из-за гражданской войны в Нигерии^[6]. Сама Ннеди с юных лет часто посещает Нигерию.

Учась в школе, Окорафор стала национальной звездой тенниса и лёгкой атлетики^[7], а также показала незаурядные способности в математике и естественных науках. Кроме того, она интересовалась насекомыми и хотела стать энтомологом.

В тринадцатилетнем возрасте у неё был диагностирован сколиоз, который с годами только усугублялся. В девятнадцатилетнем возрасте писательница пережила операцию по артродезу позвонков, который помог бы выровнять позвоночник, однако редкое осложнение привело к тому, что Окорафор парализовало ниже пояса^[8].

Впоследствии начала писать небольшие истории на полях научно-фантастических книг, которые были у неё дома. Благодаря интенсивной физиотерапии Окорафор снова начала ходить, но ей пришлось оставить карьеру спортсменки, передвигаясь с палкой. Вскоре она записалась на курсы литературного творчества и принялась писать свой первый роман^[9].

Окорафор имеет степень магистра журналистики Университета штата Мичиган, а также степень магистра и PhD по английскому языку и литературе Иллинойского университета в Чикаго. В 2001 году окончила литературную мастерскую «Кларион» в Лансинге, Мичиган. В настоящее время живёт со своей семьёй в Олимпии Филдс, штат Иллинойс^[10].

Романы и рассказы Окорафор отражают её западноафриканское происхождение и современные американские реалии. В одном из интервью она объясняет важность своего двойственного культурного наследия тем, что это часть её идентичности, из-за которой, по её мнению, она и начала писать научную фантастику и фэнтези. Она считает, что живёт между двумя границами, которые помогают ей иметь большое количество взглядов на мир и впитывать и обрабатывать идеи необычным способом^[11].

Окорафор заметила, что фэнтези и научная фантастика не слишком разнообразны. Это послужило для неё мотивацией для создания книг, действие которых происходит на африканском континенте и изображает темнокожих людей, в частности девушек, выступающих в ролях, часто отводимых в литературе белым персонажам. Писательница называет Нигерию своей «музой», поскольку на её творчество большое влияние оказал нигерийский фольклор с его богатой мифологией и мистицизмом. В своих произведениях она рассматривает такие социальные проблемы, как раса, гендерное равенство, политическое насилие, уничтожение окружающей среды, геноцид и коррупция^[12].

Бинти / Binti

• Бинти / Binti (2015)
• Binti: Home (2017)
• Binti: The Night Masquerade (2018)
• Binti: Sacred Fire (2019)

Akata

• Akata Witch [= What Sunny Saw in the Flames] (2011)
• Akata Warrior [= Sunny and the Mysteries of Osisi] (2017)
• The Scenic Route (2021)
• Akata Woman (2022)

 Кто боится смерти / Who Fears Death

• Кто боится смерти / Who Fears Death (2010)
• The Book of Phoenix (2015)
• She Who Knows
• She Who Knows: Firespitter (2024)
• One Way Witch (2025)^[13]

• 2010 — Всемирная премия фэнтези
• 2015 — премия «Хьюго»
• 2015 — премия Небьюла
• 2017 — премия «Локус»
• 2018 — премия «Хьюго»
• 2022 — премия «Номмо»^[13]
• 2023 — премия «Хьюго»
• 2023 — Премии Фонда Артура Кларка
• 2024 — Зал славы научной фантастики и фэнтези

Получив Всемирную премию фэнтези, Окорафор опубликовала эссе «Расизм Лавкрафта и Всемирная премия фэнтези с комментариями Чайны Мьевиля» (2011), в котором выразила свои противоречивые эмоции по поводу получения награды в форме крупного серебряного бюста Говарда Лавкрафта. Впоследствии писательница поддержала инициативу Даниэля Хосе Олдера, который в 2014 году предложил заменить Лавкрафта бюстом Октавии Батлер^[14].