Народная медицина

Народная медицина имеет долгую историю. Это совокупность знаний, навыков и практик, которые вытекают из укоренившихся в различных культурах представлений, верований и эмпирических данных как рационального, так и догматического характера и используются для поддержания здоровья и профилактики, диагностики, облегчения или излечения физических и психических заболеваний^[7].

До конца XVIII века народная медицина не отделялась от общепринятой медицины, что ярко показывает книга базельского врача Теодора Цвингера «Sicherer und geschwinder Arzt, oder vollständiges Arznenbuch» (1684). Она базировалась в основном на постулатах Гиппократа и других древних врачей о «соотношении соков организма».

Термин «народная медицина» появился во врачебных трудах немецких учёных в первой половине XIX века и описывал тогда весь образ действий населения по отношению к своему здоровью, куда включалось, таким образом, не только знахарство, основанное на магии и натуропатии, но также гигиена и использование населением медицины, в том числе традиционной врачебной медицины. Таким образом, этот термин включал в себя едва обозримое многообразие преобладающих в народе представлений о болезнях и способах их лечения. Врачи в этот период, тем не менее, не отказывались от того, чтобы разоблачать медицинские представления населения. То же самое делал Иеремия Готхельф в своём романе «Anne Bäbi Jowäger haushaltet und wie es ihm mit dem Dokteren geht» (1843—1844).

В конце XIX века в странах, развивавших научный, доказательный подход к медицинским методам, взяло верх понимание термина, широко распространившееся к концу XX века — под «народной медициной» стало пониматься главным образом иррациональное, основанное на традиции знахарство в противовес классической врачебной медицине. Понятия «народная медицина» и «медицинские суеверия» часто стали использоваться как синонимичные.

Сведения, накопленные народной медициной, отражены в произведениях крупнейших врачей Древнего мира — Сушруты, Гиппократа и Галена, А.Цельса, а в последующем — в трудах Ибн Сины. Особенности народной медицины народов России изучали участники научных экспедиций в конце XVIII века П. С. Паллас, В. Ф. Зуев, И. Гмелин , С. П. Крашенинников, И. И. Лепёхин и другие. В XIX веке основатели российской клинической медицины М. Я. Мудров, Н. И. Пирогов, С. П. Боткин, Г. А. Захарьин и другие применяли в своей практике отдельные приёмы и лекарства, используемые народной медициной^[1].

Научная медицина продолжает проверять и перенимать реально работающие методы народной медицины. Так, после многолетнего (с 1969 г.) исследования более двух тысяч растительных препаратов китайской народной медицины коллектив во главе с Ту Юю создал лекарство от малярии, выделив действующее вещество артемизинин из однолетней полыни лат. Artemesia annua. (За создание этого лекарства в 2015 году она получила Нобелевскую премию)^[8][9].

Одним из первых исследователей народной медицины в крестьянской среде был Владимир Даль. В конце XIX века традиционные способы лечения в России изучал врач Гавриил Попов. Он издал обзорный труд «Русская народно-бытовая медицина», в котором описывал методы лечения в разных регионах страны^[10]. Также известными исследователями традиционной медицины того периода являются врачи Н. В. Кирилов и М. М. Добротворский, написавший работу «Русская простонародная медицина сравнительно с народной медициной сахалинских айнов»^[11].

Издревле в селениях лечением занимались волхвы, а после принятия христианства за больными ухаживали в церквях: на монастырских огородах выращивали лекарственные травы для отваров и настоев. Со временем в деревнях врачеванием стали заниматься знахари, за помощью к ним обращались как с телесными недугами, так и с душевными. Знания, основанные на практическом опыте и ритуалах, передавали из поколения в поколение, записывали в лечебники и травники. Они представляли собой своеобразные старинные медицинские энциклопедии: в них описывали болезни и анатомию человека, разные виды массажа и растираний тела, давали советы по питанию и образу жизни^[10].

Считается, что научная медицина в России появилась в XVIII веке в результате реформ Петра I^[11]. Народные методы лечения, традиционно имевшие широко применение среди населения постепенно, уже в советское время, отошли на «второй план». Государственная политика открыто выражала своё отрицательное отношение к данному этнокультурному комплексу, окружая его ореолом невежественности и даже угрозы для здоровья. Однако, в последние годы отмечается всевозрастающий интерес к народной медицине во всём Мире^[12].

В настоящее время занятия народной медициной в России регулирует Федеральный закон «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», в которой имеется отдельная статья 50 «Народная медицина»^[13]. В некоторых регионах действуют локальные законодательные и/или подзаконные акты. Так, в Рязанской области в апреле 2014 года и ранее в Омской и Новосибирской областях региональное правительство приняло постановление о порядке занятия народной медициной. Данное регулирование направлено на формализацию этой деятельности, требующей получения разрешения в областном министерстве здравоохранения, ведения документации, аналогичной медицинским картам в медицинских учреждениях, получения письменного согласия на лечение со стороны пациента^[14].

Согласно проведённому в 2007 году исследованию РАМН, в России у 95 % людей, оказывающих услуги народных целителей, отсутствует медицинское образование, а более 40 % из них нуждаются в лечении психических отклонений^[15].

На официальном сайте Всемирной организации здравоохранения опубликована информация по важнейшим вопросам, связанным с народной медициной. Например, отмечается, что «ВОЗ признаёт многообразие методов народной, комплементарной и интегративной медицины (НКМ), применяемых в различных странах мира, и их вклад в обеспечение здоровья и благополучия, оказание медицинской помощи в соответствии с реальными потребностями людей и достижение всеобщего охвата услугами здравоохранения». Вместе с тем, указывается, что любые средства и методы лечения НКМ должны применяться в соответствии со строгими протоколами и проходить проверки и клинические исследования на предмет их качества, эффективности и безопасности для пациентов^[7].

Более чем в 130 странах существуют акты, регулирующие деятельность народных целителей, связанных с рисками, возникающими при использовании их методов. Среди обывателей распространено мнение, что лекарства, изготовленные из натуральных компонентов более безопасны, однако это не всегда так^[16]. Кроме того, многие методы народной медицины включают в себя практики, эффективность которых не доказана, или даже доказано, что они могут только усугубить течение болезни^[15]. К примеру, многие препараты, использующиеся в аюрведе содержат тяжёлые металлы, опасные для здоровья человека^[4]. В некоторых случаях предоставление услуг народной медицины может быть уголовно наказуемым деянием^[17].

В части практик народной медицины используются препараты, изготовленные из редких и исчезающих видов. Среди них: толстые лори^[18], плавники некоторых видов акул^[19], рога носорогов, части тел амурских тигров и т. д. В развивающихся странах распространено браконьерство, специализированное на добыче животных и растений, используемых в народной медицине^[20].