Мужская проституция

Корни мужской проституции уходят в глубокую древность^[3]. Так же, как и женская, мужская проституция была обычным явлением в Китайской империи, Древней Греции и Древнем Риме, где она даже регулировалась государством^[4][5]. Позднее мужская проституция возникла и во многих других странах, принимая как легальные, так и нелегальные формы^[4].

В Древней Греции гомосексуальная проституция получила широкое распространение и регулировалась специальными законодательными актами^[3][6]. Согласно законам Солона, гомосексуал-жиголо не имел права занимать государственные должности, а также быть адвокатом и архонтом^[3][6]. Развитие гомосексуальной проституции отмечали Ксенофонт и Аристофан^[3][7]. В Афинах даже существовали мужские публичные дома^[8]. Однако свободнорожденный афинянин не мог заниматься проституцией и в случае уличения в сексуальной связи с другим мужчиной за деньги или другие материальные блага лишался своих гражданских прав, не мог занимать выборную должность, выполнять жреческие функции и даже выступать в народном собрании или перед советом старейшин. На военнопленных, метэков и иностранцев эти запреты не распространялись^[8].

В Древнем Риме основной контингент мужчин-проститутов составляли «мальчики для наслаждений» в среднем от 12 до 18 лет, ряды которых составляли военнопленные и рабы, занимающие низшую касту проститутов^[9][10][11]. Традиционными представителями мужской проституции были также кинеды, которые были немного постарше; они исполняли танцы возле винных лавок и там же заключали сделки с клиентами^[3][12][13]. Кинеды считались средней кастой проститутов, на вершине иерархии находились музыкально образованные проституты и актёры^[12]. Мальчики от 12 до 18 лет употреблялись в основном для пассивного сношения, между тем как более взрослые проституты служили для взаимного удовлетворения^[14]. В Риме существовали и мужские публичные дома^[15][16].

Клиентами мужчин-проститутов были люди из самых разных сословий, от рабов до римских императоров^[3][15][16]. Благодаря высоким гонорарам от богатых клиентов некоторые рабы-проституты даже могли выкупить себе свободу^[9][17]. Во время империи развился обычай заводить мужчин-метресс, которые часто приобретали значительные богатства от своих знатных любовников^[18].

Мужская проституция была распространена и на Востоке. Японские жрецы имели запрет на секс с женщинами, однако им разрешалось пользоваться услугами мужчин-проституток^[3][10][19]. Мужская гомосексуальная проституция в Древнем Китае и Японии тесным образом была связана с театром, где женские роли исполняли только юноши. Эти актёры, обученные женским манерам, составляли основное ядро мужской проституции в этих государствах^[3][20]. Японские кагэмы, проходившие обучение в театре кабуки, обслуживали как мужчин, так и женщин. Актёры кабуки, в котором все роли исполняли только мужчины, нередко занимались проституцией^[21].

Для профессиональной мужской проституции, не принадлежащей к театру, в Китае существовали специальные школы, в которых обучались похищенные или купленные мальчики^[22].

В странах Ближнего Востока проституцией занимались мальчики-танцоры, одетые в женские платья и танцующие в кофейнях или на городских площадях, где они также откровенно предлагали и свои услуги прохожим^[3][23]. Примерами добровольной или принуждённой проституции на Востоке могут служить кучеки, бача-бази.

Сексуальные услуги часто оказывались в общественных банях банщиками и массажистами^[24]. Подобные явления описываются не только в античных Греции и Риме, но также и в Индии, Японии и мусульманских странах Востока. Проституированные мужчины в банях служили не только мужчинам, но и женщинам, однако в восточных странах мужская гомосексуальная проституция получает большее распространение, чем гетеросексуальная, что объясняется разделением полов в банях и строгим запретом на доступ мужчинам в женские бани^[24].

Мужская гомосексуальная проституция имела также широкое распространение в доколумбовой Америке, в Африке и Древней Индии^[25].

Банная проституция была принесена в Европу с Востока во время крестовых походов^[26]. Наиболее широкий размах это явление приобрело в Европе XVIII века^[27]. В русской литературе подобный бордель описан М. Кузминым в повести «Крылья» (1906). Сообщения в прессе о посещении наследником британского престола фешенебельного борделя в центре Лондона (1889) чуть не привели к его отстранению от наследования.

Мужская проституция всегда была больше ориентирована на клиентуру мужского пола, а не женского^[28][3][29]. Это объясняется двумя основными причинами:

• Бисексуальные и гомосексуальные мужчины представляют собой довольно крупное по численности меньшинство. Некоторые представители этих меньшинств охотно покупают сексуальные услуги, предлагаемые другими мужчинами^[4].

Основные клиенты мужской проституции — женатые мужчины среднего возраста (от 35 до 55 лет и старше), как правило, с солидным социальным положением. Большей частью это мужчины, неудовлетворённые своим сексом в гетеросексуальном браке, но часто это также и бисексуальные люди, ищущие острых ощущений вне брака, на стороне^{[30][31][32][33]}. Мужчины-проституты, обслуживающие женщин, — довольно редкое явление^[31].

Проституцию, при которой мужчины оказывают сексуальные услуги мужчинам, не совсем корректно называть гомосексуальной, так как далеко не все такие проституты и их клиенты являются гомосексуалами, хотя они и демонстрируют гомосексуальное поведение^[34][35][33].

Проститутов, оказывающих услуги женщинам, часто называют жиголо, а проститутов, обслуживающих мужчин, — хастлерами^[36].

Среди мотивов, толкающих парней на занятие проституцией, Уэйсберг выделяет следующие три группы мотивов (множественные ответы): 87 % — нужда в деньгах; 27 % — тяга к сексу и 19 % — развлечение и жажда приключений^[37].

В отличие от женщин-проституток, работающих в основном в борделях или на улице, мужчины-проституты заводят контакты с клиентами в основном в барах, кафе, туалетах, парках^[38] или с помощью сайтов знакомств. Торговля людьми, сутенёрство и мужские бордели довольно редки в сфере мужской проституции. Большинство мужчин работает в одиночку и самостоятельно^[39][40][28]. Особенно привлекательные мужчины обычно работают в специальных агентствах эскорт-услуг^[39]. В последние годы большое значение приобретают «электронные» формы мужской проституции: секс по телефону, эротические видеочаты и интерактивные видеокамеры^[41].

Теме мужской проституции посвящён ряд фильмов. Гомосексуальные проституты часто становятся героями фильмов представителей New Queer Cinema, например, Грегга Араки («Оголённый провод», «Загадочная кожа»), Гаса Ван Сента («Мой личный штат Айдахо»), Брюса Ля Брюса («Супер 8 1/2», «Белый хастлер»), Розы фон Праунхайма («Мальчики с вокзала Цоо»).