Морен, Эдгар

Родился в семье евреев-сефардов, отец — мелкий коммерсант родом из Салоник. Мать умерла, когда сыну было 10 лет. Учился в Сорбонне на историка. Со времени Гражданской войны в Испании придерживался социалистических воззрений. Вступил в коммунистическую партию.

После вторжения во Францию нацистской Германии выехал в южную, не оккупированную зону, и осел в Тулузе, помогая беженцам. Активный участник Сопротивления, в котором подружился с Франсуа Миттераном и взял псевдоним Морен. После Второй мировой войны служил во французской оккупационной зоне Германии в чине лейтенанта, был репортёром и главой Бюро информации (1945—1946).

После возвращения в Париж в 1946 году начал научную карьеру в коммунистической Группе марксистских исследований. Был главным редактором парижского коммунистического листка «Сражающийся патриот» (1947—1950). С 1949 года, наблюдая за нарастанием антисемитизма и политическими репрессиями против лидеров компартий в странах «народной демократии» (процесс Сланского в Чехословакии и Ласло Райка в Венгрии), отходит от ФКП. В 1951 году был исключён из партии за антисталинистские высказывания в статье для журнала «L’Observateur politique, économique et littéraire». Остался на политических и философских позициях марксизма (дополненного феноменологией и экзистенциализмом), примыкал к леворадикальной группе «Социализм или варварство». Входил в состав «Социалистического левого союза», участвовавшего в учреждении Объединённой социалистической партии. В 1955 году стал одним из организаторов Комитета против войны в Алжире (однако при этом поддерживал не ФНО, а Мессали Хаджа).

При поддержке Мориса Мерло-Понти поступил в Национальный центр научных исследований (CNRS). В 1957 году вместе с Жаном Дювиньо и Роланом Бартом стал одним из основателей левого философско-социологического журнала «Аргументы» (был его главным редактором до 1962 года), основал и возглавил Центр исследований массовых коммуникаций. В 1960-е много работал и преподавал в Латинской Америке (посетил Бразилию, Чили, Боливию, Перу), в Мексике создал Университет Эдгара Морена.

В 1968 году сменил Анри Лефевра в Университете Нантера и был вовлечён в студенческие протесты «Красного мая», а также посвятил им в газете «Монд» циклы статей под названием «Студенческая Коммуна» и «Безликая революция».

Морен имел статус почётного директора по исследованиям в Национальном центре научных исследований (CNRS)^[4]. 8 июля 2021 года в Елисейском дворце состоялся торжественный приём в честь его 100-летия, организованный президентом Франции Эмманюэлем Макроном^[5]. В апреле 2026 года философ дал своё последнее крупное интервью газете «Le Monde»^[6].

Скончался 29 мая 2026 года в Париже в возрасте 104 лет^[7]. Информацию о его смерти подтвердила супруга Сабах Абуэссалам.

Главным философским вкладом Эдгара Морена является разработка концепции «сложного мышления» (фр. la pensée complexe), наиболее полно раскрытой в его фундаментальном шеститомном труде «Метод» (1977—2004). Данный подход направлен на преодоление редукционизма и традиционного разделения знания на узкие изолированные дисциплины. Философ предлагал реформу мышления для адекватного постижения сложных и многомерных систем^[8].

В рамках концепции сложного мышления Морен выделил несколько ключевых принципов:

• Трансдисциплинарность — преодоление барьеров между отдельными научными областями и интеграция знаний для понимания явлений в их общем контексте^[8].
• Диалогический принцип — удержание в единстве антагонистических понятий (например, порядка и беспорядка), которые рассматриваются не как взаимоисключающие, а как неразрывно связанные и взаимодополняющие^[8].^[9]
• Голографический принцип — утверждение о том, что не только часть находится в целом, но и целое вписано в часть (подобно присутствию генетического кода всего организма в каждой отдельной клетке)^[9].^[10]
• Принцип самоорганизации — способность сложных биологических и социальных систем самостоятельно формировать и поддерживать свою внутреннюю структуру^[9].^[11]

Основные работы посвящены современной западной цивилизации, массовой культуре, месту интеллектуалов в нынешнем мире. Опираясь на идеи Жака Моно, Джона фон Неймана, Ильи Пригожина и др., развивает проект комплексной социологии, в центре которой — принципы непредопределённости, самоорганизации и диалогичности. Пионерскими стали введённые Мореном формы «социологической вылазки», группового, близкого к этнографическому обследования и описания «одного случая» — «Коммуна во Франции: Метаморфозы Плозеве» (1967) и «Слухи в Орлеане» (1969), а также жанр социологического дневника («Калифорнийский дневник», 1970), а также использование фото- и кинодокументов в социологии (документальный фильм «Хроника одного лета», 1961, с режиссёром и антропологом Жаном Рушем; приз Международной федерации кинопрессы /ФИПРЕССИ/ на Каннском кинофестивале). Сводный труд, обобщающий теоретические взгляды Морена, — шеститомный «Метод» (1977—2004).

Книги и статьи Морена переведены на многие языки мира, особенно интересуются ими в Испании, Португалии, Латинской Америке. Морен — почётный доктор от 34 до 38 университетов мира^[12][13], Кавалер Большого креста Ордена Почётного легиона (награждён 14 июля 2021 года) и командор Ордена искусств и литературы, кавалер Большого креста ордена Св. Иакова и Меча (Португалия), Великий офицер ордена Гражданских заслуг (Испания), удостоен Европейской премии Шарля Вейонна за эссеистику (1987), Международной премии Виареджо (1989), Международной премии Каталонии (1994), Золотой медали ЮНЕСКО и др.

С 2008 в Высшей школе социальных наук действует Центр Эдгара Морена.

• L’Homme et la mort (1951)
• Le cinéma ou l’homme imaginaire (1956)
• Les Stars (1957)
• Commune en France. La métamorphose de Plozevet (1967)
• La Rumeur d’Orléans (1969)
• Journal de Californie (1970)
• Le paradigme perdu: la nature humaine (1973)
• La Méthode (6 volumes)

La Nature de la nature (1977)

La Vie de la vie (1980)

La Connaissance de la connaissance (1986)

Les Idées (1991)

L’Humanité de l’humanité (2001)

L'Éthique complexe (2004)

• Pour sortir du XXe siècle (1981)
• De la nature de l’URSS (1983)
• Introduction à la pensée complexe (1990)
• Mes démons (1994)
• Relier les connaissances(1999)
• Les Sept savoirs nécessaires à l'éducation du futur (2000)
• Pour une politique de civilisation (2002)
• La Violence du monde (2003, в соавторстве с Ж. Бодрийяром)
• Le monde moderne et la question juive (2006)
• La complexité humaine (2024)
• L’année a perdu son printemps (2024)
• Que peut-on espérer de la gauche ? (2025)
• Y a-t-il des leçons de l’histoire ? (2025)
• La mort, architecte du vivant (2026)
• Dialogue sur notre nature humaine, L’unité dans la diversité (2026)
• Parler avec Edgar Morin. Abécédaire philosophique : de âme à zizanie (2026)
• Cheminer vers l’essentiel (2026)
• La méthode de «la méthode». Le manuscrit perdu (2026)^[14]

• О природе СССР: Тоталитарный комплекс и новая империя. — М.: РГГУ, 1995. — 218,[2] с. ISBN 5-7281-0009-0
• Метод. Природа Природы. / Перевод с французского Е. Н. Князевой. — М.: Прогресс-Традиция, 2005. — Изд. 2-е, доп. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2013. — 488 с.
• Образование в будущем: семь неотложных задач / Перевод с французского Е. Н. Князевой. // Синергетическая парадигма. Синергетика образования. М.: Прогресс-Традиция, 2007. С. 26-96.
• К пропасти? / Пер. с франц. Г. Наумовой. — CПб. : Алетейя, 2015. — 134 с.
• О сложностности. / Перевод с французского Я. И. Свирского. — М.: Институт общегуманитарных исследований, 2019 (электронное издание — 2021)^[15].