Дювиньо, Жан
Жан Дювиньо́ (фр. Jean Duvignaud; 22 февраля 1921, Ла-Рошель — 17 февраля 2007, Ла-Рошель) — французский социолог и антрополог, драматург, журналист. Разработчик оригинальной концепции «социологии воображения»[3].
Общие сведения
| Жан Дювиньо | |
|---|---|
| фр. Jean Duvignaud | |
| Имя при рождении | фр. Jean-Octave Auger |
| Дата рождения | 22 февраля 1921 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 17 февраля 2007[1] (85 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Научная сфера | социология[2], театральная критика[d][2], литературная деятельность[d][2] и журналистика[2] |
| Место работы | |
| Ученики | Béatrice Nodé-Langlois[d] |
| Награды и премии | |
Биография
В 1943 году окончил парижский лицей Генриха IV. Участвовал в Сопротивлении. Ученик Р. Бастида, учитель Ж. Перека. В 1940—1960 годах входил в круг друзей Маргерит Дюрас — так называемую группу улицы Сен-Бенуа. В 1958 году вместе с Э. Мореном, Р. Бартом и другими основал философско-социологический и политологический журнал «Аргументы». В 1961 году стал ассистентом Жоржа Гурвича в Сорбонне. В 1972 году вместе с Переком и философом Полем Вирильо основал журнал социальной антропологии и критики современности «Общее дело». Под редакцией Дювиньо в парижском издательстве «Арш» («Ковчег») выходила библиотечка «Выдающиеся драматурги», где он сотрудничал в С. Беккетом, Э. Ионеско, А. Адамовым и другими. Преподавал в Тунисе, Париже, Туре. Сотрудничал с многими газетами и журналами («Матен», «Экспресс», «Нувель обсерватёр» и др.), в своих статьях комментировал социальные и культурные явления[4]. Выступал как киносценарист.
Научная деятельность
Социология воображения и искусства
Труды Жан Дювиньо посвящены социологии воображения, искусства, праздника, месту игры и сценического розыгрыша (спектакля), роли актёра в обществах новейшего времени.
Дювиньо разработал оригинальную концепцию «социологии воображения», в рамках которой исследовал феномены коллективной жизни, ускользающие от строгой социальной функциональности: праздник, игру, смех и творчество[5]. Он рассматривал эти проявления как «целесообразность без цели» и пространство свободы, позволяющее преодолевать социальный детерминизм и открывать новые возможности для общества. Институциональным закреплением его идей стало руководство Лабораторией социологии знания и воображения в Университете Париж VII[6][7].
Дювиньо внёс вклад в становление социологии искусства и театра. К его научным достижениям относится разработка пяти базовых концепций социологии искусства (драма, полемические знаки, сочетание космических и социальных систем классификации, аномия и атипичные явления), что позволило исследовать художественный опыт в неразрывной связи с общим социальным опытом. Он также предложил определение объекта социологии искусства, рассматривая его как пересечение динамики создания искусства и динамики трансформации общества. Фундаментальные работы Дювиньо, посвящённые театру, заложили основы для дальнейшего развития социологии искусства как самостоятельной дисциплины[8].
Антропологические исследования
В 1960—1965 годах Жан Дювиньо совместно со студентами Тунисского университета проводил полевые исследования в тунисской деревне Шебика. В центре внимания находились местные праздники и культ марабута Сиди Солтана[9]. Исследователь пришёл к выводу, что под пристальным вниманием учёных местные жители начали «театрализовать» своё существование[10], а магические традиции деревни оказались гораздо устойчивее социальных структур[9]. Результаты работы внесли значительный вклад в антропологию. Дювиньо расширил идеи Марселя Мосса в рамках теории дара, показав акт дарения как безвозвратную трату, не сводимую к прагматичному экономическому обмену. Кроме того, исследование стало новаторским благодаря использованию фотографии как одного из ключевых методов научного наблюдения[10].
Избранные сочинения
- L’Acteur, esquisse d’une sociologie du comédien (1965, переизд. 1995).
- Sociologie du théâtre (1965, переизд. 1999)
- Chebika, étude sociologique (1968, Gallimard)[11][12]
- Spectacle et société (1970)
- Introduction à la sociologie (1971)
- Sociologie de l’art (1972)
- L’Anomie, hérésie et subversion (1973)
- Fêtes et civilisations (1974, переизд. 1991)
- Le Don du rien, essai d’anthropologie de la fête (1977)
- Le Jeu du jeu (1980)
- Le Propre de l’homme, histoires du comique et de la dérision (1985)
- La Solidarité, liens de sang et liens de raison (1986)
- La Genèse des passions dans la vie sociale (1990)
- Perec ou La cicatrice (1993)
- Le singe patriote. Talma, un portrait imaginaire (1993, роман)
- B.K.: Baroque et Kitsh (1997)
- Le pandémonium du présent, idées sages, idées folles (1998)
- Le prix des choses sans prix (2001)
- La ruse de vivre, état des lieux (2006)
Примечания
Литература
- Jean Duvignaud: La scène, le monde, sans relâche. — P.: Actes Sud ; Maisons des cultures du monde, 2000.
- Le Breton D. Le théâtre du monde: lecture de Jean Duvignaud. — Québec: Presses de l’Université Laval, 2004.
Ссылки
- Некролог в газете Le Monde
- Дювиньо, Жан (англ.) на сайте Internet Movie Database
- Личный архив в Университетской библиотеке Ла-Рошели (часть документов также хранится в IMEC и муниципальном архиве Ла-Рошели)[1]
- ↑ Jean Duvignaud : l'archive et le monde. Дата обращения: 10 июня 2026.
Дополнительно по теме
 | |
|---|---|
| Словари и энциклопедии | |
