Найти статью
Мартыновский могильник
Марты́новский моги́льник (также Чешлами́нское кла́дбище; чуваш. Ҫичӗ кас масарĕ, Ҫичӗ ял масарӗ, Шуршу масарӗ, Ӗлӗкхи масар, Кивӗ масар) — археологический памятник чувашей, включающий захоронения, относящиеся к периоду от XVI века до начала XX века[2][3]. Находится на территории Козловского муниципального округа Чувашской Республики Российской Федерации[1].
Общие сведения
Что важно знать
| Мартыновский могильник | |
|---|---|
| чуваш. Ҫичӗ кас масарĕ, Ҫичӗ ял масарӗ, Шуршу масарӗ, Ӗлӗкхи масар, Кивӗ масар | |
| Страна |
 Россия |
| Регион | Чувашская Республика |
| Координаты | 55°47′05″ с. ш. 48°08′14″ в. д.GЯO |
| Дата основания | XVI век |
| Первое захоронение | XVI век |
| Последнее захоронение | начало XX века |
| Площадь | ~0,0045 км² |
| Национальный состав | чуваши[1] |
| Конфессиональный состав | последователи чувашской традиционной религии[1] |
 |
|
|
|
.svg){kind=link}
 | Объект культурного наследия России федерального значения рег. № 211440123930006 (ЕГРОКН) объект № 2100482000 (БД Викигида) |
Название
Название «Мартыновский» связано с расположенной поблизости деревней Мартыново, расстояние от которой до кладбища составляет около 1 км. Второе наименование — «Чешламинское кладбище» — происходит от деревни Чешлама, расположенной приблизительно в 3,5 км от могильника: на кладбище хоронили представителей чувашского населения этой деревни, придерживавшихся традиционных дохристианских верований.
Среди местного населения существовало несколько названий могильника:
- Ҫичӗ кас масарӗ или Ҫичӗ ял масарӗ — «кладбище семи деревень»; это наименование, предположительно, связано с использованием кладбища жителями семи расположенных поблизости населённых пунктов;
- Шуршу масарӗ — «кладбище на Белой Воложке»;
- Ӗлӗкхи масар или Кивӗ масар — «старинное кладбище» или «старое кладбище».
История
В ходе исследований чувашей, проводившихся в 1860—1880-х годах, Василий Константинович Магницкий отмечал на территории могильника захоронения, имевшие деревянные и каменные надгробия. На одном из надгробных камней исследователь обнаружил надпись, выполненную арабской графикой[1]. Согласно сведениям местных жителей, до 1930-х годов на поле возле кладбища жители окрестных чувашских селений проводили моления и совершали жертвоприношения, при которых использовались куры, овцы и лошади.
В 1976 году памятник исследовала Чувашская археологическая экспедиция под руководством Василия Филипповича Каховского и Бориса Васильевича Каховского. Археологические работы проводились на семи раскопах, суммарная площадь которых составила 580 м². Исследователи выявили 91 захоронение. Погребения восточной части могильника были отнесены к XVI—XVII векам, тогда как захоронения западной части датировались XVIII—XX веками[1].
В 1991 году на территории памятника обнаружили камень с надписью, выполненной арабской графикой. Находка была передана на хранение в Чувашский государственный институт гуманитарных наук (ЧГИГН)[1].
Описание
Для ранних погребений Мартыновского могильника характерен ряд особенностей:
- сравнительно небольшая глубина могил — 20—60 см;
- прямоугольная форма могильных ям с отвесными стенками; в отдельных случаях в изголовье и в ногах обнаружены следы деревянных столбов (юпа) либо каменных надгробий;
- захоронение умерших посредством трупоположения преимущественно головой на запад, иногда с отклонением к югу или северу; тела помещались в деревянные гробы, изготовленные из плах и обычно не имевшие дна.
В некоторых могилах под костяками были выявлены остатки подстилок, изготовленных из луба либо ткани. В засыпке четырёх захоронений находились кости лошади. В шести могилах отсутствовали как человеческие останки, так и сопровождающий вещевой материал.
Погребальный инвентарь представлен различными категориями предметов. Среди металлических находок обнаружены железные ножи, присутствовавшие в 34 погребениях, кинжал с костяной рукоятью, украшенной орнаментом, фрагменты железных серпов и косы, медные, бронзовые и серебряные перстни, а также кольца. К числу находок относятся бронзовые орнаментированные застёжки-сюльгамы («ама»), снабжённые подвесками из стеклянных бус или раковин-ужовок. Бусы из разноцветного стекла и камня различных форм входили в состав головных, нагрудных и поясных украшений[1].
При раскопках были найдены бронзовые пуговицы сферической, полусферической и гранёной формы. На каждой грани некоторых экземпляров имелось по три чёрные точки. В двух погребениях обнаружены женские поясные украшения чуваш. хӳре — накосники, изготовленные из бронзовых пронизок, нанизанных на нити и чередовавшихся с одной или двумя бусинами[1].
К примечательным находкам относится женское нагрудное украшение «ама»: оно выполнено в форме орнаментированной бронзовой треугольной пластинки, снабжённой колечками и подвижным язычком. Кроме того, среди погребального инвентаря обнаружен бронзовый гребень с отверстием, предназначенным для подвешивания.
В погребениях также найдено значительное количество монет, различавшихся временем чеканки и номиналом. Некоторые из них использовались не как средство обращения, а в качестве элементов украшений.
В захоронениях, относимых ко второй половине XVIII — началу XX века, прослеживается сочетание особенностей традиционного чувашского и христианского погребальных обрядов.
Для этой части могильника характерны:
- увеличение глубины могильных ям до 1,6 м;
- сокращение количества погребального инвентаря;
- наличие захоронений, в которых руки умерших сложены на груди;
- использование гробов, изготовленных из дубовых досок.
Примечания
Литература
Федулов Михаил Игоревич. Этнокультурные компоненты в погребальном обряде чувашей // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. — 2012. — № 6-3. Федулов Михаил Игоревич. Погребальный обряд чувашей XVI–XIX вв. // Поволжская археология. — 2023. — № 4 (46). — doi:10.24852/pa2023.4.46.47.65.