Перстень
Перстень — кольцо, надеваемое обычно на безымянный палец[1] (перст), с установленным большим драгоценным камнем или минералом[2].
Перстень — кольцевидное украшение (или функциональный предмет), носимое на пальце руки. От простого кольца перстень отличается наличием ярко выраженной центральной части — «верхушки» или «камня», которая может быть декоративной (со вставкой из камня, стекла и др.) или функциональной (печатка с гравировкой). На протяжении истории перстни выполняли роль украшения, символа статуса и власти, личной печати, денежной единицы, религиозного и магического ампула[3].
Массивный перстень с камнем является одним из традиционно мужских ювелирных украшений. Подобные изделия известны с глубокой древности[4]. Они подчеркивали социальный статус владельца. Золотые мужские перстни с инициалами — «печатки» были широко распространены в древности у знати — не cтолько как украшение, сколько как личная печать (для запечатывания писем сургучом), к которой имеет доступ только сам её владелец. Поскольку печатка всегда находилась на руке владельца, её, в отличие от обычной печати, невозможно было в тайне от хозяина похитить и крайне сложно подделать. В Средние века они являлись признаком дворянского достоинства его владельца[5].
В наше время данный вид ювелирных изделий несколько утратил статус символа власти его владельца, но и по настоящее время массивный перстень с крупным бриллиантом, как правило, свидетельствует о финансовом состоянии владельца.
_T-ring.jpg)
Этимология
Русское слово «перстень» является суффиксальным производным от древнерусского «перстъ» — «палец». Таким образом, слово буквально означает «надеваемое на палец». В памятниках письменности встречается с XI века (в форме «перстьнь»). В других славянских языках существуют родственные слова: украинское «перстень», болгарское «пръстен», польское «pierścień»[6].
Синоним «кольцо» имеет более общее значение и восходит к праславянскому корню *kol- (круг).
Археологические находки
Одни из древнейших перстней, датируемых 4,5 тыс. лет назад, происходят из Древнего Шумера, где существовала регламентация их ношения для разных социальных групп[3].
В Древней Греции перстень был знаком свободного гражданина, а в Древнем Риме — самым распространённым украшением для мужчин и женщин[3]. Римляне использовали перстни-печатки для заверения документов[7]. Находки, такие как золотой перстень с изображением Купидона, датируемый IV в. н.э., найденный в Англии, иллюстрируют распространённость и художественное качество таких изделий в позднеримский период[8].
На Руси перстни известны с IX века, а пик их популярности приходится на XV век. Археологи находят как простые медные крестьянские перстни с геометрическим узором, так и золотые или серебряные перстни горожан с чернью и изображениями[3]. В Северном Приазовье было обнаружено погребение кочевницы конца XII – первой половины XIII вв. с золотым перстнем, содержащим греческую надпись, что свидетельствует о культурных и торговых связях в регионе[9].
В Иерусалиме в Городе Давида был найден золотой перстень с красным гранатом, датируемый ранним эллинистическим периодом (около 2300 лет назад). Учёные предполагают, что он мог принадлежать ребёнку и был частью ритуала перехода во взрослую жизнь[10].
В Уэльсе, в конце XVII —начале XVIII века были популярны кольца-букеты, в форме золотого перстня с букетом. Гравировка на кольцах гласит: «Будь верным до конца» — множество таких «цветочных» колец было подарено мужьям и женихам как напоминание о любящей их спутнице жизни[11].
В этой же период приобретает популярность в Англии перстни Memento Mori. Надпись на этих кольцах, переведенная с латинского языка, гласит: «Помни о смерти». По мнению ученых, конкретно это кольцо, скорее всего, было создано на память о смерти любимого человека.
| Регион / Культура | Характерные особенности и назначение |
|---|---|
| Древний Египет | Перстни-печатки с иероглифами, служившие личной подписью и магической защитой фараонов и жрецов[7]. |
| Древний Рим | Широкое распространение железных (знак гражданства) и золотых перстней. Печатки с инталиями на мизинце для скрепления документов были атрибутом сенаторов и патрициев[7][3]. |
| Древняя и Средневековая Русь | Разнообразие по материалу и форме: от медных «жиковин» (с резной вставкой) у крестьян до серебряных и золотых перстней с чернью, эмалями и христианской символикой у знати и горожан[3]. Перстень на большом пальце назывался «напалок». |
| Средневековая Европа | Перстень с печаткой становится наследственным знаком рода, носится на мизинце левой руки. Гравировка включает гербы и девизы[7]. |
| Исламский мир | Использование арабской вязи и геометрических узоров на печатках. Перстни с сердоликом (акиком) считались особенно благословенными. |
Самые известные перстни
- Перстень Поликрата - легендарный изумрудный перстень самосского тирана (VI в. до н.э.), который он выбросил в море, чтобы избежать зависти богов, но перстень был возвращён ему в брюхе пойманной рыбы. История, рассказанная Геродотом, стала символом неизбежности судьбы[3][12].
- Перстень Соломона. Согласно преданию, царь Соломон обладал перстнем с выгравированным именем Бога, дававшим ему власть над духами и мудрость[13].
- Перстень Пушкина — кольцо-печатка с надписью на иврите, которое поэт воспел в нескольких своих стихотворениях, позже принадлежало В. А. Жуковскому, И. С. Тургеневу и Полине Виардо. Украдено в 1917 году, сохранились только отпечатки камня на воске и сургуче.
- Кольцо Маяковского. Поэт заказал кольцо с инициалами возлюбленной Лили Брик (Л.Ю.Б.), которые при повороте складывались в слово «ЛЮБЛЮ»[3].
- Уэльский золотой перстень. Традиционный перстень британских монархов, используемый в церемонии инвеституры. Подобный фамильный перстень-печатку, которому около 200 лет, носит на мизинце левой руки король Карл III[7].
Технологии изготовления
Исторически основным методом была ручная ковка и пайка. Мастер гнул полосу металла на ригеле, формировал шинку (ободок), а затем припаивал к ней верхнюю часть — каст или площадку для камня или печатки[14].
Современное ювелирное производство использует более сложные и высокотехнологичные методы:
- Литьё по восковым моделям: Наиболее распространённый способ для серийного и сложносочинённого производства. Сначала создаётся восковая модель изделия, которая затем помещается в литейную форму. Воск выплавляется, а в образовавшуюся полость заливается расплавленный металл[15].
- Штамповка: Используется для массового производства простых моделей путём прессования металлического листа штампом.
- 3D-моделирование и печать: Современные дизайнеры создают цифровую 3D-модель перстня, которую затем можно распечатать на 3D-принтере в виде восковой или полимерной заготовки для последующего литья[15].
Материалы
- Металлы: Наиболее древний и распространённый материал. Используются золото (разных проб и цветов: жёлтое, белое, красное), серебро, платина, медь, бронза, а также современные сплавы (титан, тантал)[15].
- Драгоценные и поделочные камни: Для вставок применяются алмазы (бриллианты), рубины, сапфиры, изумруды, гранаты, бирюза, сердолик, яшма, агат и многие другие. Выбор камня часто имел символическое или обережное значение (например, рубин — от страшных снов, сапфир — для успокоения духа)[3].
- Прочие материалы: Стекло, эмаль(для перегородчатой и выемчатой техники), кость, дерево, пластик.
Примечания
Литература
- Андреева Р. П. Перстень (кольцо) // Энциклопедия моды. — СПб.: Издательство «Литера», 1997. — С. 282—284. — ISBN 5-86617-030-2.
- Беловинский Л. В. Перстень // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 476. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4.
- Кольца, перстни // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- Annulus // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
- Σφραγίς // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
 |
|---|
