Курултай сказителей

Курулта́й сказителей (полное название — Междунаро́дный Курулта́й сказителей, алт. Кайчылардыҥ телекейлик курултайы) — фестиваль-конкурс сказителей и исполнителей горлового пения (кая), который проводится в Республике Алтай с 2004 года. Слово «курултай» означает большой народный съезд: на форум приезжают исполнители героических сказаний из Республики Алтай, других регионов России и зарубежных стран[1][2]. Участники выступают в национальных костюмах под народные инструменты и состязаются по нескольким номинациям, а лучшим из них присуждают звания лауреатов и главную награду — Гран-при[3].

Кай — горловое пение, которым исполняют героические сказания, — занимает в традиционной культуре алтайцев одно из центральных мест, а сказители-кайчы издавна пользовались в народе особым почётом. Курултай стал одной из главных современных форм сохранения и возрождения этого искусства[1][4].

Форум проводится регулярно — то как самостоятельное событие, то в рамках межрегионального праздника Эл-Ойын; набор конкурсных номинаций меняется от года к году. За время существования Курултай стал для молодёжи школой сказительского мастерства, способствовал появлению новых исполнителей и получил признание как заметное культурное и туристическое событие региона[5].

Эпическое наследие Республики Алтай, исполнительской частью которого является кай, с 2018 года находится под государственной охраной в соответствии с Законом Республики Алтай «Об эпическом наследии Республики Алтай»; закон закрепляет понятия кая, кайчы и героического сказания и относит их к охраняемым объектам культуры[6].

Общие сведения
Курултай сказителей
Статус действующий
Тип фестиваль-конкурс
Тематика сказительское искусство и горловое пение (кай)
Основатели Правительство Республики Алтай; Министерство культуры Республики Алтай
Участники сказители и исполнители горлового пения
Организатор Республиканский центр народного творчества
Начало проведения 25 июля 2004
Частота проведения ежегодно (с перерывами в первые годы)
Расположение
Место проведения Республика Алтай
Страна Россия

Сказительская традиция

Кай считается одним из наиболее самобытных явлений алтайской народной культуры, истоки которого уходят в глубокую древность: героические сказания (кай чӧрчӧк) исполняются особым горловым пением. Сказители-кайчы издавна почитались в народе как избранники духов — хозяев гор Алтая; наиболее одарённых называли ээлӱ кайчы — теми, в кого способен вселиться дух сказания и его устами исполнить эпос[1]. Согласно исследованиям, кай для алтайцев — не только манера исполнения, но и своего рода язык общения с духами природы, что придаёт сказительству сакральный смысл[7].

Сказительский дар передавался от учителя к ученику в устной форме: ученик перенимал тексты, видя живое исполнение, и верил в реальность и святость деяний эпических героев[7]. Со временем живая передача из уст в уста стала уступать место книжным изданиям и аудиозаписям; искусство прославленных сказителей — А. Г. Калкина, Т. А. Чачиякова, Н. К. Ялатова, С. И. Савдина — сохранялось в записях, сделанных исследователями в 1950—1980-е годы. На рубеже XX—XXI веков сказительское искусство вступило в пору нового возрождения[1].

История

В 1980—1990-е годы у молодёжи вновь пробудился интерес к горловому пению. Чтобы поддержать его, Министерство культуры Республики Алтай в 2004 году учредило Международный Курултай сказителей[1]. Министром культуры в это время был И. И. Белеков, а главным режиссёром первого форума стал В. Е. Кончев, остававшийся одной из ключевых фигур в его организации и в последующие годы[8].

Первый Курултай открылся 25 июля 2004 года в урочище Кара-Тыт на территории Улаганского района — на земле, близкой к родине народного сказителя А. Г. Калкина. В исполнении кая состязались 36 сказителей. Главную награду — Гран-при — получил Алексей Калкин[2]. Учредителями форума выступают Правительство Республики Алтай и Министерство культуры Республики Алтай, организатором — Республиканский центр народного творчества; в проведении Курултая в разные годы участвовали также Министерство культуры Российской Федерации и администрации муниципальных образований[9][10].

Постоянного места проведения у форума нет: в разные годы он проходил в Улаганском, Онгудайском, Чемальском, Усть-Канском районах, а в последние годы — нередко в Горно-Алтайске.

Исследователи описывают практику чередования форматов: в один год Курултай проводится самостоятельно, в другой — в рамках праздника Эл-Ойын[11]. Эта схема соблюдалась не всегда: например, в 2022 году Курултай прошёл отдельным мероприятием и в программу Эл-Ойына не входил[12][13], тогда как в 2010, 2012, 2014, 2016 и 2024 годах форум, напротив, проходил в составе праздника Эл-Ойын; в 2024 году он состоялся в урочище Ойбок Усть-Канского района в рамках XVIII Эл-Ойына[14][15][16][17][18]. В 2025 году форум вновь был самостоятельным[19].

Цели и задачи

Главные цели Курултая — сохранение и развитие горлового пения как уникального искусства традиционной народной культуры и поддержка преемственности исполнительского мастерства героических сказаний через привлечение молодых исполнителей. К задачам форума относят изучение и обобщение современного состояния сказительства, выявление мастеров горлового пения и сказителей, а также создание базы данных об исполнителях, издание текстов, аудиозаписей и каталогов[3].

Порядок проведения

Курултай сочетает черты фестиваля и состязания. Конкурсная программа разворачивается в течение нескольких дней; ей предшествует обряд освящения, а помимо выступлений проводятся круглые столы о развитии сказительского искусства[3]. Обязательным условием конкурса является традиционный костюм (кеп-кийим); сопровождение исполняется на народных инструментах — топшууре, смычковом икили, варгане комысе. Допускается только живое исполнение, использование фонограмм и эстрадных аранжировок не разрешается[5].

Выступления оценивает жюри, в которое входят деятели культуры Российской Федерации и Республики Алтай, специалисты по народному творчеству и приглашённые мастера из других регионов России и зарубежных стран; работу жюри возглавляет председатель[3]. По решению жюри определяется обладатель Гран-при — лучший участник вне зависимости от номинаций; победителям в номинациях присваивается звание лауреата с вручением диплома и денежного приза[3]. Критериями оценки служат сохранение традиций горлового пения, владение его видами, знание текста сказания и мастерство исполнения[3].

Номинации

Набор номинаций менялся на протяжении истории форума. Поначалу конкурс проводился по двум направлениям — видам горлового пения и сказительскому искусству (исполнению текстов сказаний); уже в первые годы для именитых старших исполнителей было разработано отдельное положение, из которого позднее выросла номинация «Мастера сказительского искусства»[9]. К ней допускаются народные сказители (Эл кайчы), обладатели Гран-при и лауреаты прежних конкурсов[1]. Так, в 2015 году конкурс шёл по трём номинациям (с отдельным участием гостей); в 2017 году он включал номинации «Виды горлового пения», «Сказительское искусство», «Мастера сказительского искусства» и «Гости Международного Курултая сказителей»[20], а в программе 2019 года их состав изменился на «Сказительское искусство», «Виды горлового пения», «Виды горлового пения в ансамблевом исполнении» и «Речитативное сказание»[3][5]. Первые из них предполагают аккомпанемент инструмента, что традиционно понимается как «верховое сказание» (алт. атту кай), а речитативная номинация соответствует «пешему сказанию» (алт. jойу кай) — без инструмента[5].

По наблюдениям исследователей, всего за историю форума существовало пять номинаций, при этом в разные годы менялись их состав, требуемый объём текста (от 200 строк и более) и время выступления — от 7 до 30 минут[21]. Участники из Республики Алтай проходят отборочные туры в своих муниципальных образованиях[3].

Участники и география

Курултай с самого начала имел международный статус. Число участников со временем заметно выросло: если на первом форуме в кае состязались 36 сказителей, то в 2024 году выступили около 60 участников, а в 2025 году — 140 исполнителей из Республики Алтай, Монголии и других регионов[2][18][19]. В конкурсе участвуют мастера и воспитанники музыкальных школ из многих регионов России — Тывы, Хакасии, Бурятии, Якутии, Башкортостана, Калмыкии, Кемеровской области, Алтайского края[5]. Среди зарубежных гостей в разные годы были исполнители из Монголии, Киргизии, Казахстана, Азербайджана, Турции, Китая и Японии[1][2]. В некоторых из этих стран и регионов впоследствии начали проводить собственные мероприятия по популяризации горлового пения[1].

Научная, образовательная и издательская деятельность

Помимо конкурса, Курултай включает научную и просветительскую работу. С 2009 года в его рамках проводятся научно-практические конференции и круглые столы, в которых участвуют фольклористы, специалисты по народному творчеству и приглашённые исследователи из других регионов России и зарубежья[9]. На этих площадках обсуждались, в частности, подготовка заявки о внесении алтайского горлового пения в список шедевров ЮНЕСКО — позднее Республика Алтай, Горная Шория и Хакасия решили подавать совместную заявку, — а также вопрос о том, кого считать настоящим сказителем-кайчы[1][8]. По итогам форума выпускаются диски с записями лауреатов: их издание ведётся с 2007 года[9].

Курултай связан и с системой обучения молодых исполнителей. В районах республики — Онгудайском, Улаганском, Кош-Агачском, Усть-Канском — открылись сказительские школы, а перед форумом проводятся подготовительные занятия и местные конкурсы юных исполнителей кая[9]. Курс горлового пения действует и при колледже культуры и искусства имени Г. И. Чорос-Гуркина[8].

Жюри и сказители

В организации Курултая, работе его жюри и обучении молодёжи участвуют признанные мастера сказительского искусства. Значительный вклад в разработку положений конкурса внесли народный сказитель Т. Б. Шинжин, заслуженный деятель искусств Российской Федерации Н. С. Шумаров и исследователь Т. М. Садалова[9]. На форуме именитые сказители проводят мастер-классы, передавая молодёжи не только тексты сказаний и приёмы игры на инструментах, но и философию сказительства[5].

Жюри

Конкурсные выступления оценивает жюри, в состав которого в разные годы входили ведущие исполнители кая и специалисты по фольклору — Н. С. Шумаров, Т. М. Садалова, Болот Байрышев, Мерген Тельденов, Эмиль Теркишев, Амыр Акчин и другие[3][22]. Председательство в жюри менялось от года к году; в 2023 году оно было разделено по группам номинаций между Мирой Демчиновой («Сказительское искусство») и Алексеем Калкиным (горловое пение и речитатив)[23].

Год Председатель жюри
2015 Н. С. Шумаров[3]
2016 Т. М. Садалова[17]
2019 Таныспай Шинжин[24]
2022 Т. М. Садалова[12]
2023 М. Демчинова и А. Калкин (по группам номинаций)[23]
2025 А. А. Конунов[25]

Сказители-мастера и наставники

Курултай поддерживает преемственность мастерства: многие обладатели Гран-при — ученики прежних кайчы, и реестр обладателей главной награды фиксирует имена их наставников[26]. Так, наставником Монуне Тайтыкова (Гран-при 2024) был Таныспай Шинжин, у Эмиля Теркишева (Гран-при 2011) — его отец Сергей Теркишев, а у Эркула Чулунова (Гран-при 2025) — Мерген Тельденов, Алексей Топчин и Алексей Калкин[26].

Ряд исполнителей удостоен почётного звания «Народный сказитель Республики Алтай» (алт. Алтай Республиканыҥ Эл кайчызы) — среди них Леонид (Ойрот) Отуков, Элбек Калкин, Амыр Акчин, Олег Асканаков и Эмиль Теркишев[11][26]. Многим сказителям присуждена премия Главы Республики Алтай имени А. Г. Калкина за достижения в области народного творчества[26].

Молодых кайчы готовят мастера, преподающие горловое пение в детских школах искусств: Эмиль Теркишев (Усть-Кан), Артём Еликпаев (Кош-Агач), Мерген Тельденов и Алан Темеев (Улаган), Анатолий Турлунов (Кош-Агачский район)[11][27]. Многие из них сами выросли как исполнители, участвуя в конкурсах Курултая[11].

Признание

Международный Курултай сказителей вошёл в число заметных культурных и туристических событий региона. В 2018 году он стал отборочным этапом Всероссийского фестиваля-конкурса «Этновидение», посвящённого песням на родных языках народов России, и был отмечен дипломом «За сохранение и развитие народных традиций» на всероссийском конкурсе «Россия: этнический комфорт». В 2019 году проект занял первое место в номинации «Лучшее туристическое событие в области культуры» в финале регионального этапа Национальной премии Russian Event Awards по Сибирскому и Дальневосточному федеральным округам[5].

Значение

Исследователи отмечают, что учреждение Курултая сказителей оказало большое влияние на возрождение сказительского искусства и вовлечение в него молодёжи: овладение каем стало среди молодых исполнителей престижным, а сам форум превратился в среду освоения основ традиционной культуры[5][1]. С 2010 года распространилось коллективное, ансамблевое исполнение сказаний, прежде эпической традиции не свойственное; его представляют, в частности, ансамбли «Баатырлар», «Алтын Кӱӱ», «Jаш канат», «Арчын»[5].

В 2017—2019 годах участники, прошедшие через конкурс, стали исполнять целостные тексты сказаний в районах республики и объединились в общественную организацию сказителей «Ээлӱ кай»[1]. К сказительскому мастерству приобщаются и девушки: на форуме появилось женское речитативное исполнение, среди исполнительниц — Наталья Енчинова, Радмила Теркишева, Байымсур Тадырова[21]. Отмечается и то, что среди молодых исполнителей есть слабо владеющие родным языком, но тяга к горловому пению и эпосу пробуждает у них интерес и к алтайскому языку[5].

Особенностью современного этапа стало появление авторских сказаний: участники конкурса сочиняют собственные тексты в стиле традиционного эпоса. Среди таких произведений — «Пазырыктыҥ сӱнелери» Алексея Калкина, «Јарынак» и «Јарканат» Айдына Курманова, «Антыш» Сюмера Курдяпова, а также изданное отдельной книгой сказание Эмиля Теркишева[7][21].

Сказительское искусство пользуется в Республике Алтай государственной поддержкой. В 2022 году Глава Республики Алтай учредил ежегодную Декаду алтайского героического эпоса, включающую конференции, выставки, творческие встречи и показы спектаклей по героическим сказаниям; в том же году в ходе фольклорной экспедиции были полностью записаны несколько сказаний, а традиция исполнения эпоса «Кай чӧрчӧк» вошла в проект «Антология народной культуры»[10].

Вместе с тем форум стал предметом профессиональной дискуссии. По оценке исследователя Республиканского центра народного творчества А. И. Наевой, в последние годы Курултай начал «больше декларировать концертную форму исполнения кая», что, по её мнению, отходит от заложенных в нём традиций[9]. С. В. Абысова также указывает, что распространившееся исполнение отрывков вместо целых сказаний «нарушает традиции повествования эпических произведений», но при этом помогает популяризации эпоса среди молодёжи[21].

Хронология

Курултай проводится с 2004 года; в первые годы он устраивался не ежегодно, часть форумов приурочивалась к юбилейным датам или включалась в программу праздника Эл-Ойын, поэтому порядковые номера курултаев, встречающиеся в источниках, не образуют ровного ежегодного ряда. Сведения об обладателях Гран-при по годам приведены по официальному реестру Республиканского центра народного творчества[26]; в графе «Место проведения» прочерк означает, что место форума в источниках не указано.

Год Место проведения Посвящение, событие Обладатель Гран-при
2004 Улаганский район, урочище Кара-Тыт Первый Курултай; в кае состязались 36 сказителей Алексей Калкин[2]
2006 Онгудайский район II Курултай; 250-летие добровольного вхождения алтайского народа в состав России Элбек (Альберт) Калкин[9]
2008 село Улаган, Улаганский район Амыр Акчин[9]
2009 село Ело, Онгудайский район Начало проведения научно-практических конференций Мерген Тельденов[9]
2010 урочище Кабайлу-Межелик (с. Ело), Онгудайский район В рамках Эл-Ойына; 140-летие Г. И. Чорос-Гуркина Элес (Алексей) Тадыкин[14]
2011 село Паспаул, Чойский район 10—11 июня; в рамках праздника Тюрюк-байрам; 150-летие Н. У. Улагашева Эмиль Теркишев[28][29]
2012 урочище Кабайлу-Межелик (с. Ело), Онгудайский район В рамках Эл-Ойына; 90-летие Ойротской автономной области Анатолий Турлунов[15]
2013 урочище Мандьылу, Улаганский район 11—13 июля; полное исполнение сказания «Алтай-Буучай» (Элес Тадыкин) Олег (Алексей) Асканаков[30]
2014 урочище Кабайлу-Межелик (с. Ело), Онгудайский район В рамках Эл-Ойына; исполнение сказания «Алып-Манаш» вне конкурса (Эмиль Теркишев) Айдар Манзыров[16][10]
2015 Улаганский район, урочище Манулу 150-летие вхождения 1-й и 2-й Чуйских волостей в состав России; 90-летие А. Г. Калкина Карыш Кергилов[3][11]
2016 Горно-Алтайск, Национальный театр В рамках Эл-Ойына; более 50 участников Айдын Курманов[31][17]
2017 Горно-Алтайск, Национальный театр 29—30 июля; Год экологии в России; 90-летие Николая Ялатова Николай Сегерткишев[20]
2018 Горно-Алтайск, Национальный театр 22 сентября; Год добровольца; 95-летие Т. А. Чачиякова; отборочный этап фестиваля «Этновидение» Геннадий Самаев[22]
2019 Горно-Алтайск, Национальный театр 5 октября; Год театра в России; 130-летие сказителя Шалбаа Маркова; Гран-при не присуждался [24]
2020 Онлайн (дистанционно) Год памяти и славы; 150-летие Г. И. Чорос-Гуркина; 95-летие А. Г. Калкина; впервые в дистанционном формате Байыр Турлунов[32]
2021 Национальный музей имени А. В. Анохина и Национальный театр, Горно-Алтайск 17 сентября; 160-летие со дня рождения Н. У. Улагашева Алексей Якпунов[33]
2022 Дом культуры села Усть-Кан, Усть-Канский район Самостоятельное мероприятие, 30 сентября — 1 октября; 100-летие Ойротской автономной области; Год культурного наследия народов России; юбилеи С. Савдина и Н. Ялатова Наталья Енчинова[12]
2023 урочище Межелик, Улаганский район I этап; Год педагога и наставника; 100-летие Табара Чачиякова Ренат Можлаев; Алан Темеев[23]
2024 урочище Ойбок, Усть-Канский район В рамках XVIII Эл-Ойына; Год семьи; 135-летие Ш. Маркова; около 60 участников Монуне Тайтыков[18]
2025 Горно-Алтайск, Национальный театр 22—23 ноября; 80-летие Победы; Год защитника Отечества; 100-летие А. Г. Калкина; 140 участников Эркул Чулунов[19][25]

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Садалова Т. М. Алтайское эпическое наследие в системе сказительского искусства евразийских народов. Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU. — доступ после регистрации. Дата обращения: 13 июня 2026.
  2. 1 2 3 4 5 На территории Улаганского района в урочище Кара-тыт состоялся первый международный Курултай сказителей. Историко-архивный путеводитель по Горному Алтаю. Казённое учреждение Республики Алтай «Государственный архив Республики Алтай». Дата обращения: 13 июня 2026.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Приказ Министерства культуры Республики Алтай от 08.05.2015 N 123-п «О подготовке и проведении Международного Курултая сказителей». Министерство культуры Республики Алтай. Дата обращения: 13 июня 2026.
  4. Международный Курултай сказителей. Формирование имиджа региона: роль историко-культурных символов (на примере Алтайского края и Республики Алтай). Дата обращения: 13 июня 2026.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Енчинов Э. Алтайские народные праздники в начале XXI в. Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU. — доступ после регистрации. Дата обращения: 12 июня 2026.
  6. Закон Республики Алтай от 13 июня 2018 года № 23-РЗ «Об эпическом наследии Республики Алтай». Электронный фонд правовых и нормативно-технических документов. Дата обращения: 14 июня 2026.
  7. 1 2 3 Садалова Т. М. Алтайский национальный фольклор в современных условиях: проблема сохранения и устной передачи. Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU. — доступ после регистрации. Дата обращения: 13 июня 2026.
  8. 1 2 3 Курултай сказителей: школа традиций. Звезда Алтая (7 июля 2016). Дата обращения: 13 июня 2026.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Наева А. И. Международный курултай сказителей - современная форма сохранения алтайского сказительского искусства. Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU. — доступ после регистрации. Дата обращения: 13 июня 2026.
  10. 1 2 3 Международный Курултай сказителей — как форма сохранения горлового пения и сказительского искусства. ЧС-ИНФО (22 ноября 2023). Дата обращения: 14 июня 2026.
  11. 1 2 3 4 5 6 Екеева Э. В. Курултай сказителей. Сказители. Этнографический атлас Республики Алтай стр.206–210. Дата обращения: 13 июня 2026.
  12. 1 2 3 4 В Республике Алтай определили победителей Международного курултая сказителей. Звезда Алтая (3 октября 2022). Дата обращения: 13 июня 2026.
  13. Основное положение «Эл-Ойын 2022». БУ РА «Республиканский центр народного творчества». Официальный сайт. Дата обращения: 13 июня 2026.
  14. 1 2 3 Итоги Эл-Ойына 2010. Министерство культуры Республики Алтай. Дата обращения: 14 июня 2026.
  15. 1 2 3 Информация о результатах творческих конкурсов Межрегионального праздника алтайского народа «Эл-Ойын 2012». Министерство культуры Республики Алтай. Дата обращения: 14 июня 2026.
  16. 1 2 «Эл Ойын-2014»: праздник единения народов и возрождения традиций. Министерство культуры Республики Алтай. Дата обращения: 14 июня 2026.
  17. 1 2 3 Кайчи из Китая принял участие в Курултае сказителей. Новости Горно-Алтайска - БезФормата (11 июля 2016). Дата обращения: 14 июня 2026.
  18. 1 2 3 В рамках программы XVIII Межрегионального праздника алтайского народа «Эл-Ойын» в урочище Ойбок Усть-Канского района состоялся Международный Курултай сказителей. Республиканский центр народного творчества г. Горно-Алтайск. Дата обращения: 13 июня 2026.
  19. 1 2 3 В международном Курултае сказителей приняли участие 140 человек. Новости Горного Алтая. Дата обращения: 13 июня 2026.
  20. 1 2 29—30 июля 2017 года состоялся XIV Международный Курултай сказителей. Министерство культуры Республики Алтай. Дата обращения: 14 июня 2026.
  21. 1 2 3 4 Абысова С. В. Алтайское сказительское искусство на современном этапе. Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU. — доступ после регистрации. Дата обращения: 13 июня 2026.
  22. 1 2 3 Подведены итоги XV Международного Курултая сказителей. Звезда Алтая (24 сентября 2018). Дата обращения: 14 июня 2026.
  23. 1 2 3 Первый этап международного курултая сказителей прошёл в урочище Межелик Улаганского района. Научно-исследовательский институт алтаистики им. С. С. Суразакова. Дата обращения: 14 июня 2026.
  24. 1 2 3 Состоялся XVI Международный Курултай сказителей, посвящённый Году театра в Российской Федерации и 130-летию со дня рождения известного алтайского сказителя Шалбаа Маркова. Министерство культуры Республики Алтай. Дата обращения: 14 июня 2026.
  25. 1 2 3 В Горно-Алтайске завершился Международный Курултай сказителей. БУ РА «Республиканский центр народного творчества». Дата обращения: 14 июня 2026.
  26. 1 2 3 4 5 Реестр обладателей Гран-при Международного Курултая сказителей (2004–2025). Республиканский центр народного творчества. Дата обращения: 14 июня 2026.
  27. Рызбаева А. А. Особенности сохранения, развития и трансляции героических сказаний алтайцев на современном этапе. Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU. — доступ после регистрации. Дата обращения: 13 июня 2026.
  28. 1 2 В Алтайских горах прошёл Тюрюк-байрам (Праздник кедра) и Курултай сказителей. Банкфакс (15 июня 2011). Дата обращения: 14 июня 2026.
  29. Положение о Международном Курултае сказителей, посвящённом 150-летию со дня рождения выдающегося алтайского сказителя Н. У. Улагашева. Министерство культуры Республики Алтай. Дата обращения: 14 июня 2026.
  30. 1 2 Итоги состязания сказителей в Улагане. Новости Горно-Алтайска - БезФормата (16 июля 2013). Дата обращения: 14 июня 2026.
  31. 1 2 Итоги Международного Курултая сказителей. Новости Горно-Алтайска - БезФормата (11 июля 2016). Дата обращения: 14 июня 2026.
  32. 1 2 В Республике Алтай назвали победителей международного Курултая сказителей. Звезда Алтая (12 октября 2020). Дата обращения: 14 июня 2026.
  33. Курултай сказителей прошёл в музее. Национальный музей им. А. В. Анохина. Дата обращения: 14 июня 2026.
  34. Выписка из протокола. Курултай сказителей. Республиканский центр народного творчества г. Горно-Алтайск. Дата обращения: 13 июня 2026.

Литература

  • Садалова Т. М. Алтайское эпическое наследие в системе сказительского искусства евразийских народов // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова. Серия: Эпосоведение. — Якутск, 2020. — № 1 (17). — С. 70—79.
  • Садалова Т. М. Алтайский национальный фольклор в современных условиях: проблема сохранения и устной передачи. — 2025. — С. 188—200.
  • Енчинов Э. В. Алтайские народные праздники в начале XXI в.. — С. 314—328.
  • Наева А. И. Международный Курултай сказителей — современная форма сохранения алтайского сказительского искусства. — Горно-Алтайск. — С. 197—201.
  • Рызбаева А. А. Особенности сохранения, развития и трансляции героических сказаний алтайцев на современном этапе // Миссия Конфессий. — 2020. — Т. 9. — С. 185—187.
  • Абысова С. В. Алтайское сказительское искусство на современном этапе. — Горно-Алтайск. — С. 377—383.
  • Екеева Э. В. Курултай сказителей. Сказители // Этнографический атлас Республики Алтай. — Горно-Алтайск. — С. 206—210.
© Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».
Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».