Курултай сказителей
Курулта́й сказителей (полное название — Междунаро́дный Курулта́й сказителей, алт. Кайчылардыҥ телекейлик курултайы) — фестиваль-конкурс сказителей и исполнителей горлового пения (кая), который проводится в Республике Алтай с 2004 года. Слово «курултай» означает большой народный съезд: на форум приезжают исполнители героических сказаний из Республики Алтай, других регионов России и зарубежных стран[1][2]. Участники выступают в национальных костюмах под народные инструменты и состязаются по нескольким номинациям, а лучшим из них присуждают звания лауреатов и главную награду — Гран-при[3].
Кай — горловое пение, которым исполняют героические сказания, — занимает в традиционной культуре алтайцев одно из центральных мест, а сказители-кайчы издавна пользовались в народе особым почётом. Курултай стал одной из главных современных форм сохранения и возрождения этого искусства[1][4].
Форум проводится регулярно — то как самостоятельное событие, то в рамках межрегионального праздника Эл-Ойын; набор конкурсных номинаций меняется от года к году. За время существования Курултай стал для молодёжи школой сказительского мастерства, способствовал появлению новых исполнителей и получил признание как заметное культурное и туристическое событие региона[5].
Эпическое наследие Республики Алтай, исполнительской частью которого является кай, с 2018 года находится под государственной охраной в соответствии с Законом Республики Алтай «Об эпическом наследии Республики Алтай»; закон закрепляет понятия кая, кайчы и героического сказания и относит их к охраняемым объектам культуры[6].
Общие сведения
| Курултай сказителей | |
|---|---|
| Статус | действующий |
| Тип | фестиваль-конкурс |
| Тематика | сказительское искусство и горловое пение (кай) |
| Основатели | Правительство Республики Алтай; Министерство культуры Республики Алтай |
| Участники | сказители и исполнители горлового пения |
| Организатор | Республиканский центр народного творчества |
| Начало проведения | 25 июля 2004 |
| Частота проведения | ежегодно (с перерывами в первые годы) |
| Расположение | |
| Место проведения | Республика Алтай |
| Страна | Россия |
Сказительская традиция
Кай считается одним из наиболее самобытных явлений алтайской народной культуры, истоки которого уходят в глубокую древность: героические сказания (кай чӧрчӧк) исполняются особым горловым пением. Сказители-кайчы издавна почитались в народе как избранники духов — хозяев гор Алтая; наиболее одарённых называли ээлӱ кайчы — теми, в кого способен вселиться дух сказания и его устами исполнить эпос[1]. Согласно исследованиям, кай для алтайцев — не только манера исполнения, но и своего рода язык общения с духами природы, что придаёт сказительству сакральный смысл[7].
Сказительский дар передавался от учителя к ученику в устной форме: ученик перенимал тексты, видя живое исполнение, и верил в реальность и святость деяний эпических героев[7]. Со временем живая передача из уст в уста стала уступать место книжным изданиям и аудиозаписям; искусство прославленных сказителей — А. Г. Калкина, Т. А. Чачиякова, Н. К. Ялатова, С. И. Савдина — сохранялось в записях, сделанных исследователями в 1950—1980-е годы. На рубеже XX—XXI веков сказительское искусство вступило в пору нового возрождения[1].
История
В 1980—1990-е годы у молодёжи вновь пробудился интерес к горловому пению. Чтобы поддержать его, Министерство культуры Республики Алтай в 2004 году учредило Международный Курултай сказителей[1]. Министром культуры в это время был И. И. Белеков, а главным режиссёром первого форума стал В. Е. Кончев, остававшийся одной из ключевых фигур в его организации и в последующие годы[8].
Первый Курултай открылся 25 июля 2004 года в урочище Кара-Тыт на территории Улаганского района — на земле, близкой к родине народного сказителя А. Г. Калкина. В исполнении кая состязались 36 сказителей. Главную награду — Гран-при — получил Алексей Калкин[2]. Учредителями форума выступают Правительство Республики Алтай и Министерство культуры Республики Алтай, организатором — Республиканский центр народного творчества; в проведении Курултая в разные годы участвовали также Министерство культуры Российской Федерации и администрации муниципальных образований[9][10].
Постоянного места проведения у форума нет: в разные годы он проходил в Улаганском, Онгудайском, Чемальском, Усть-Канском районах, а в последние годы — нередко в Горно-Алтайске.
Исследователи описывают практику чередования форматов: в один год Курултай проводится самостоятельно, в другой — в рамках праздника Эл-Ойын[11]. Эта схема соблюдалась не всегда: например, в 2022 году Курултай прошёл отдельным мероприятием и в программу Эл-Ойына не входил[12][13], тогда как в 2010, 2012, 2014, 2016 и 2024 годах форум, напротив, проходил в составе праздника Эл-Ойын; в 2024 году он состоялся в урочище Ойбок Усть-Канского района в рамках XVIII Эл-Ойына[14][15][16][17][18]. В 2025 году форум вновь был самостоятельным[19].
Цели и задачи
Главные цели Курултая — сохранение и развитие горлового пения как уникального искусства традиционной народной культуры и поддержка преемственности исполнительского мастерства героических сказаний через привлечение молодых исполнителей. К задачам форума относят изучение и обобщение современного состояния сказительства, выявление мастеров горлового пения и сказителей, а также создание базы данных об исполнителях, издание текстов, аудиозаписей и каталогов[3].
Порядок проведения
Курултай сочетает черты фестиваля и состязания. Конкурсная программа разворачивается в течение нескольких дней; ей предшествует обряд освящения, а помимо выступлений проводятся круглые столы о развитии сказительского искусства[3]. Обязательным условием конкурса является традиционный костюм (кеп-кийим); сопровождение исполняется на народных инструментах — топшууре, смычковом икили, варгане комысе. Допускается только живое исполнение, использование фонограмм и эстрадных аранжировок не разрешается[5].
Выступления оценивает жюри, в которое входят деятели культуры Российской Федерации и Республики Алтай, специалисты по народному творчеству и приглашённые мастера из других регионов России и зарубежных стран; работу жюри возглавляет председатель[3]. По решению жюри определяется обладатель Гран-при — лучший участник вне зависимости от номинаций; победителям в номинациях присваивается звание лауреата с вручением диплома и денежного приза[3]. Критериями оценки служат сохранение традиций горлового пения, владение его видами, знание текста сказания и мастерство исполнения[3].
Номинации
Набор номинаций менялся на протяжении истории форума. Поначалу конкурс проводился по двум направлениям — видам горлового пения и сказительскому искусству (исполнению текстов сказаний); уже в первые годы для именитых старших исполнителей было разработано отдельное положение, из которого позднее выросла номинация «Мастера сказительского искусства»[9]. К ней допускаются народные сказители (Эл кайчы), обладатели Гран-при и лауреаты прежних конкурсов[1]. Так, в 2015 году конкурс шёл по трём номинациям (с отдельным участием гостей); в 2017 году он включал номинации «Виды горлового пения», «Сказительское искусство», «Мастера сказительского искусства» и «Гости Международного Курултая сказителей»[20], а в программе 2019 года их состав изменился на «Сказительское искусство», «Виды горлового пения», «Виды горлового пения в ансамблевом исполнении» и «Речитативное сказание»[3][5]. Первые из них предполагают аккомпанемент инструмента, что традиционно понимается как «верховое сказание» (алт. атту кай), а речитативная номинация соответствует «пешему сказанию» (алт. jойу кай) — без инструмента[5].
По наблюдениям исследователей, всего за историю форума существовало пять номинаций, при этом в разные годы менялись их состав, требуемый объём текста (от 200 строк и более) и время выступления — от 7 до 30 минут[21]. Участники из Республики Алтай проходят отборочные туры в своих муниципальных образованиях[3].
Участники и география
Курултай с самого начала имел международный статус. Число участников со временем заметно выросло: если на первом форуме в кае состязались 36 сказителей, то в 2024 году выступили около 60 участников, а в 2025 году — 140 исполнителей из Республики Алтай, Монголии и других регионов[2][18][19]. В конкурсе участвуют мастера и воспитанники музыкальных школ из многих регионов России — Тывы, Хакасии, Бурятии, Якутии, Башкортостана, Калмыкии, Кемеровской области, Алтайского края[5]. Среди зарубежных гостей в разные годы были исполнители из Монголии, Киргизии, Казахстана, Азербайджана, Турции, Китая и Японии[1][2]. В некоторых из этих стран и регионов впоследствии начали проводить собственные мероприятия по популяризации горлового пения[1].
Научная, образовательная и издательская деятельность
Помимо конкурса, Курултай включает научную и просветительскую работу. С 2009 года в его рамках проводятся научно-практические конференции и круглые столы, в которых участвуют фольклористы, специалисты по народному творчеству и приглашённые исследователи из других регионов России и зарубежья[9]. На этих площадках обсуждались, в частности, подготовка заявки о внесении алтайского горлового пения в список шедевров ЮНЕСКО — позднее Республика Алтай, Горная Шория и Хакасия решили подавать совместную заявку, — а также вопрос о том, кого считать настоящим сказителем-кайчы[1][8]. По итогам форума выпускаются диски с записями лауреатов: их издание ведётся с 2007 года[9].
Курултай связан и с системой обучения молодых исполнителей. В районах республики — Онгудайском, Улаганском, Кош-Агачском, Усть-Канском — открылись сказительские школы, а перед форумом проводятся подготовительные занятия и местные конкурсы юных исполнителей кая[9]. Курс горлового пения действует и при колледже культуры и искусства имени Г. И. Чорос-Гуркина[8].
Жюри и сказители
В организации Курултая, работе его жюри и обучении молодёжи участвуют признанные мастера сказительского искусства. Значительный вклад в разработку положений конкурса внесли народный сказитель Т. Б. Шинжин, заслуженный деятель искусств Российской Федерации Н. С. Шумаров и исследователь Т. М. Садалова[9]. На форуме именитые сказители проводят мастер-классы, передавая молодёжи не только тексты сказаний и приёмы игры на инструментах, но и философию сказительства[5].
Жюри
Конкурсные выступления оценивает жюри, в состав которого в разные годы входили ведущие исполнители кая и специалисты по фольклору — Н. С. Шумаров, Т. М. Садалова, Болот Байрышев, Мерген Тельденов, Эмиль Теркишев, Амыр Акчин и другие[3][22]. Председательство в жюри менялось от года к году; в 2023 году оно было разделено по группам номинаций между Мирой Демчиновой («Сказительское искусство») и Алексеем Калкиным (горловое пение и речитатив)[23].
| Год | Председатель жюри |
|---|---|
| 2015 | Н. С. Шумаров[3] |
| 2016 | Т. М. Садалова[17] |
| 2019 | Таныспай Шинжин[24] |
| 2022 | Т. М. Садалова[12] |
| 2023 | М. Демчинова и А. Калкин (по группам номинаций)[23] |
| 2025 | А. А. Конунов[25] |
Сказители-мастера и наставники
Курултай поддерживает преемственность мастерства: многие обладатели Гран-при — ученики прежних кайчы, и реестр обладателей главной награды фиксирует имена их наставников[26]. Так, наставником Монуне Тайтыкова (Гран-при 2024) был Таныспай Шинжин, у Эмиля Теркишева (Гран-при 2011) — его отец Сергей Теркишев, а у Эркула Чулунова (Гран-при 2025) — Мерген Тельденов, Алексей Топчин и Алексей Калкин[26].
Ряд исполнителей удостоен почётного звания «Народный сказитель Республики Алтай» (алт. Алтай Республиканыҥ Эл кайчызы) — среди них Леонид (Ойрот) Отуков, Элбек Калкин, Амыр Акчин, Олег Асканаков и Эмиль Теркишев[11][26]. Многим сказителям присуждена премия Главы Республики Алтай имени А. Г. Калкина за достижения в области народного творчества[26].
Молодых кайчы готовят мастера, преподающие горловое пение в детских школах искусств: Эмиль Теркишев (Усть-Кан), Артём Еликпаев (Кош-Агач), Мерген Тельденов и Алан Темеев (Улаган), Анатолий Турлунов (Кош-Агачский район)[11][27]. Многие из них сами выросли как исполнители, участвуя в конкурсах Курултая[11].
Признание
Международный Курултай сказителей вошёл в число заметных культурных и туристических событий региона. В 2018 году он стал отборочным этапом Всероссийского фестиваля-конкурса «Этновидение», посвящённого песням на родных языках народов России, и был отмечен дипломом «За сохранение и развитие народных традиций» на всероссийском конкурсе «Россия: этнический комфорт». В 2019 году проект занял первое место в номинации «Лучшее туристическое событие в области культуры» в финале регионального этапа Национальной премии Russian Event Awards по Сибирскому и Дальневосточному федеральным округам[5].
Значение
Исследователи отмечают, что учреждение Курултая сказителей оказало большое влияние на возрождение сказительского искусства и вовлечение в него молодёжи: овладение каем стало среди молодых исполнителей престижным, а сам форум превратился в среду освоения основ традиционной культуры[5][1]. С 2010 года распространилось коллективное, ансамблевое исполнение сказаний, прежде эпической традиции не свойственное; его представляют, в частности, ансамбли «Баатырлар», «Алтын Кӱӱ», «Jаш канат», «Арчын»[5].
В 2017—2019 годах участники, прошедшие через конкурс, стали исполнять целостные тексты сказаний в районах республики и объединились в общественную организацию сказителей «Ээлӱ кай»[1]. К сказительскому мастерству приобщаются и девушки: на форуме появилось женское речитативное исполнение, среди исполнительниц — Наталья Енчинова, Радмила Теркишева, Байымсур Тадырова[21]. Отмечается и то, что среди молодых исполнителей есть слабо владеющие родным языком, но тяга к горловому пению и эпосу пробуждает у них интерес и к алтайскому языку[5].
Особенностью современного этапа стало появление авторских сказаний: участники конкурса сочиняют собственные тексты в стиле традиционного эпоса. Среди таких произведений — «Пазырыктыҥ сӱнелери» Алексея Калкина, «Јарынак» и «Јарканат» Айдына Курманова, «Антыш» Сюмера Курдяпова, а также изданное отдельной книгой сказание Эмиля Теркишева[7][21].
Сказительское искусство пользуется в Республике Алтай государственной поддержкой. В 2022 году Глава Республики Алтай учредил ежегодную Декаду алтайского героического эпоса, включающую конференции, выставки, творческие встречи и показы спектаклей по героическим сказаниям; в том же году в ходе фольклорной экспедиции были полностью записаны несколько сказаний, а традиция исполнения эпоса «Кай чӧрчӧк» вошла в проект «Антология народной культуры»[10].
Вместе с тем форум стал предметом профессиональной дискуссии. По оценке исследователя Республиканского центра народного творчества А. И. Наевой, в последние годы Курултай начал «больше декларировать концертную форму исполнения кая», что, по её мнению, отходит от заложенных в нём традиций[9]. С. В. Абысова также указывает, что распространившееся исполнение отрывков вместо целых сказаний «нарушает традиции повествования эпических произведений», но при этом помогает популяризации эпоса среди молодёжи[21].
Хронология
Курултай проводится с 2004 года; в первые годы он устраивался не ежегодно, часть форумов приурочивалась к юбилейным датам или включалась в программу праздника Эл-Ойын, поэтому порядковые номера курултаев, встречающиеся в источниках, не образуют ровного ежегодного ряда. Сведения об обладателях Гран-при по годам приведены по официальному реестру Республиканского центра народного творчества[26]; в графе «Место проведения» прочерк означает, что место форума в источниках не указано.
| Год | Место проведения | Посвящение, событие | Обладатель Гран-при |
|---|---|---|---|
| 2004 | Улаганский район, урочище Кара-Тыт | Первый Курултай; в кае состязались 36 сказителей | Алексей Калкин[2] |
| 2006 | Онгудайский район | II Курултай; 250-летие добровольного вхождения алтайского народа в состав России | Элбек (Альберт) Калкин[9] |
| 2008 | село Улаган, Улаганский район | — | Амыр Акчин[9] |
| 2009 | село Ело, Онгудайский район | Начало проведения научно-практических конференций | Мерген Тельденов[9] |
| 2010 | урочище Кабайлу-Межелик (с. Ело), Онгудайский район | В рамках Эл-Ойына; 140-летие Г. И. Чорос-Гуркина | Элес (Алексей) Тадыкин[14] |
| 2011 | село Паспаул, Чойский район | 10—11 июня; в рамках праздника Тюрюк-байрам; 150-летие Н. У. Улагашева | Эмиль Теркишев[28][29] |
| 2012 | урочище Кабайлу-Межелик (с. Ело), Онгудайский район | В рамках Эл-Ойына; 90-летие Ойротской автономной области | Анатолий Турлунов[15] |
| 2013 | урочище Мандьылу, Улаганский район | 11—13 июля; полное исполнение сказания «Алтай-Буучай» (Элес Тадыкин) | Олег (Алексей) Асканаков[30] |
| 2014 | урочище Кабайлу-Межелик (с. Ело), Онгудайский район | В рамках Эл-Ойына; исполнение сказания «Алып-Манаш» вне конкурса (Эмиль Теркишев) | Айдар Манзыров[16][10] |
| 2015 | Улаганский район, урочище Манулу | 150-летие вхождения 1-й и 2-й Чуйских волостей в состав России; 90-летие А. Г. Калкина | Карыш Кергилов[3][11] |
| 2016 | Горно-Алтайск, Национальный театр | В рамках Эл-Ойына; более 50 участников | Айдын Курманов[31][17] |
| 2017 | Горно-Алтайск, Национальный театр | 29—30 июля; Год экологии в России; 90-летие Николая Ялатова | Николай Сегерткишев[20] |
| 2018 | Горно-Алтайск, Национальный театр | 22 сентября; Год добровольца; 95-летие Т. А. Чачиякова; отборочный этап фестиваля «Этновидение» | Геннадий Самаев[22] |
| 2019 | Горно-Алтайск, Национальный театр | 5 октября; Год театра в России; 130-летие сказителя Шалбаа Маркова; Гран-при не присуждался | —[24] |
| 2020 | Онлайн (дистанционно) | Год памяти и славы; 150-летие Г. И. Чорос-Гуркина; 95-летие А. Г. Калкина; впервые в дистанционном формате | Байыр Турлунов[32] |
| 2021 | Национальный музей имени А. В. Анохина и Национальный театр, Горно-Алтайск | 17 сентября; 160-летие со дня рождения Н. У. Улагашева | Алексей Якпунов[33] |
| 2022 | Дом культуры села Усть-Кан, Усть-Канский район | Самостоятельное мероприятие, 30 сентября — 1 октября; 100-летие Ойротской автономной области; Год культурного наследия народов России; юбилеи С. Савдина и Н. Ялатова | Наталья Енчинова[12] |
| 2023 | урочище Межелик, Улаганский район | I этап; Год педагога и наставника; 100-летие Табара Чачиякова | Ренат Можлаев; Алан Темеев[23] |
| 2024 | урочище Ойбок, Усть-Канский район | В рамках XVIII Эл-Ойына; Год семьи; 135-летие Ш. Маркова; около 60 участников | Монуне Тайтыков[18] |
| 2025 | Горно-Алтайск, Национальный театр | 22—23 ноября; 80-летие Победы; Год защитника Отечества; 100-летие А. Г. Калкина; 140 участников | Эркул Чулунов[19][25] |
Победители Курултая 2010 года
По данным Министерства культуры Республики Алтай; форум проходил в рамках праздника Эл-Ойын[14]:
Виды горлового пения
- до 21 года: I — Эркей Теркишев (Усть-Канский район); II — Монуне Тайтыков (Горно-Алтайск); III — Ренат Суразов (Кош-Агачский район);
- старше 21 года: I — Алексей Асканаков (Улаганский район); II — Алексей Топчин (Улаганский район); III — Андрей Модоров (Новосибирск).
Авторские тексты сказаний
- старше 21 года: I — Анатолий Турлунов (Кош-Агачский район); II — Айдар Манзыров (Улаганский район); III — Геннадий Самаев (Улаганский район).
Гран-при — Элес Тадыкин (Кош-Агачский район).
Специальных призов удостоены Байрам Ултариков, Мерген Ялбаев, Добрыня Сатин, Чейнеш Байтушкина, Наталья Енчинова, Маадий Калкин, Виталий Барбачаков, Ижен Киндиков, Сарымай Урчимаев, Амыр Киндиков, Леонид Ерленбаев и Ерелдей Амыев, а также гости из Тывы, Хакасии, Горной Шории, Казахстана и других регионов.
Победители Курултая 2011 года
По данным пресс-службы Правительства Республики Алтай; форум проходил в рамках праздника Тюрюк-байрам[28]:
Виды горлового пения
- до 21 года: I — Добрыня Сатин (Колледж культуры и искусства);
- старше 21 года: I — Геннадий Самаев (Улаганский район).
Сказительское искусство
- до 21 года: I — Байыр Турлунов (Кош-Агачский район) и Маадий Калкин (Колледж культуры и искусства); III — Арчын Иртаев (Кош-Агачский район);
- старше 21 года: I место не присуждалось; II — Ирбис Акчин (Улаганский район).
Мастера сказительского искусства
- I — Айдын Курманов; II — Анатолий Турлунов; III — Карыш Кергилов и Алексей Асканаков.
Гран-при — Эмиль Теркишев (Усть-Канский район).
Победители Курултая 2012 года
По данным Министерства культуры Республики Алтай; форум проходил в рамках праздника Эл-Ойын[15]:
Виды горлового пения
- до 21 года: I — Байрам Малчинов (Кош-Агачский район); II — Айсур Баксаргин (Шебалинский район); III — Аржан Туденев (Кош-Агачский район);
- старше 21 года: II — А. А. Манзыров (Улаганский район) и А. С. Чесноков (Шебалинский район); III — Г. О. Самаев (Улаганский район).
Сказительское искусство
- до 21 года: I — Байыр Турлунов (Кош-Агачский район); II — Маадий Калкин (Усть-Канский район); III — Айдар Саланханов (Кош-Агачский район);
- старше 21 года: I — Григорий Кергилов (Чемальский район); II — Алексей Якпунов (Кош-Агачский район); III — Эдуард Мечешев (Майминский район).
Гран-при — Анатолий Турлунов (Кош-Агачский район).
Дополнительные призы получили Анатолий Чесноков (Шебалинский район) и Виктор Молчинов (Усть-Коксинский район). Специальных призов удостоены Эркей Теркишев, Кыдраш Шумаров, Наталья Енчинова, трио Адулая Тадинова, Алана Самаева и Виктора Малчинова, Суркун Албанов, Эзен Анатов, Шуну Тойдонов, Монуне Тайтыков, Керел Аргымаков, Эрелдей Амыев, Карчага Байрамов, Ирбис Кыйгасов, Руслан Папаев, Элес Башкунов, Батырхан Санашкин, Шуну Байталаков, Александр Куриков и Ашин Торломоев.
Победители Курултая 2013 года
По данным пресс-службы Министерства культуры Республики Алтай[30]:
- Гран-при — Алексей Асканаков (Улаганский район);
- «Виды горлового пения», до 21 года — Айдын Орсулов (Улаганский район), старше 21 года — Алан Темеев (Улаганский район);
- «Сказительское искусство» — Элес Башкунов (Колледж культуры и искусства им. Г. И. Чорос-Гуркина) и Айдар Манзыров (Улаганский район);
- специальный приз Главы Республики Алтай (топшуур) — Геннадий Самаев (Улаганский район).
В источнике приведены преимущественно первые места. На этом же форуме народный кайчы Элес Тадыкин впервые полностью исполнил сказание Н. У. Улагашева «Алтай-Буучай» (1100 строк).
Победители Курултая 2015 года
По данным Этнографического атласа, по итогам форума определились следующие победители[11]:
- Гран-при — Карыш Кергилов (Чемальский район);
- «Виды горлового пения» — Байрам Малчинов (Кош-Агачский район);
- «Сказительское искусство», до 21 года — Урмат Тадыкин (Кош-Агачский район);
- «Сказительское искусство», старше 21 года — Алексей Якпунов (Кош-Агачский район);
- «Мастера сказительского искусства» — Айдын Курманов (Горно-Алтайск);
- «Гости Международного Курултая сказителей» — Андрей Монгуш (Республика Тыва);
- приз «Самый юный участник» — Ирбис Тадыкин (Кош-Агачский район).
Победители Курултая 2016 года
По данным Министерства культуры Республики Алтай; форум проходил в рамках праздника Эл-Ойын[31]:
Виды горлового пения
- до 16 лет: I — Эзендей Балбин (Онгудайский район); II — Арутай Адабасов (Усть-Канский район); III — Керел Аргамаков (Онгудайский район);
- до 21 года: I — Эркул Чулунов (Улаганский район); II — Байыр Турлунов (Кош-Агачский район); III — Айсур Баксаргин (Шебалинский район).
Сказительское искусство
- до 16 лет: I — Арчын Иртаев (Кош-Агачский район); II — Учур Тойдонов (Горно-Алтайск); III — Сайан Ултариков (Кош-Агачский район);
- до 21 года: I — Сергей Николаев (Горно-Алтайск); II — Урмат Тадыкин (Горно-Алтайск); III — Даниил Сайдутов (Горно-Алтайск);
- старше 21 года: I — Эдуард Мечешев (Майминский район); II — Леонид Ерленбаев (Шебалинский район) и Алексей Якпунов (Кош-Агачский район); III — Еремей Глазин (Шебалинский район) и Геннадий Самаев (Улаганский район).
Мастера сказительского искусства
- Эмиль Теркишев (Усть-Канский район).
Гости Международного Курултая сказителей
- I — Намуру Батунасченг (Китай); II — фольклорный ансамбль «Алаш» (Республика Тыва); III — Николай Баишев (Республика Саха (Якутия)).
Гран-при — Айдын Курманов (Горно-Алтайск).
Победители Курултая 2018 года
По данным газеты «Звезда Алтая»[22]:
Виды горлового пения
- 9—15 лет: I — Арчын Иртаев (Кош-Агачский район); II — Ырысту Адатов (Онгудайский район);
- 16—21 год: I — Эркул Чулунов (Улаганский район); II — Эзендей Балбин (Колледж культуры и искусства им. Г. И. Чорос-Гуркина); III — Арутай Адабасов (Усть-Кан);
- 22 года и старше: I — Дмитрий Сафьянов (Республика Хакасия); II — Байрам Малчинов (Кош-Агачский район); III — Алексей Тыдыков (Кемеровская область) и Артём Пикин (Ямало-Ненецкий АО).
Виды горлового пения в ансамблевом исполнении
- I — ансамбль «Алтын Кӱӱ» (Усть-Кан); II — ансамбль «Jаш канат» (Улаган); III — коллектив «Арчын» (Усть-Кан).
Сказительское искусство
- 9—15 лет: I — Василий Ильмеков (Усть-Кан); II — Эжер Чурекенов (Кош-Агачский район); III — Радий Кобенов (Улаган);
- 16—21 год: I — Ойгор Теркишев (Усть-Кан); II — Данил Данжеев (Барнаул); III — Учур Тойдонов (Улаган);
- 22 года и старше: I — Байыр Турлунов (Горно-Алтайск); II — Айдар Саланханов (Горно-Алтайск); III — Маадий Калкин (Усть-Кан).
Речитативное сказание
- I — Наталья Енчинова (Улаганский район); II — Наачын Салчак (Республика Тыва); III — Нурзат Айдаркулова (Киргизия).
Гран-при — Геннадий Самаев (Улаганский район), эпос «Jооной-бӧкӧ».
Специальными призами памяти Табара Чачиякова отмечены Учур Тойдонов, Айдар Саланханов, Билим Жумабекова (Киргизия), Ратибор Ялатов, Алып-Манаш Епишкин, Николай Сегерткишев и Суркун Албанов.
Победители Курултая 2019 года
По данным Министерства культуры Республики Алтай[24]:
Виды горлового пения
- I — Арчын Иртаев (Кош-Агачский район); II — Урмат Куркаев (Колледж культуры и искусства им. Г. И. Чорос-Гуркина).
Виды горлового пения в ансамблевом исполнении
- I — ансамбль «Баатырлар» (Улаганская детская школа искусств им. А. Г. Калкина); II — ансамбль «Алтын куу» (Усть-Канская детская школа искусств); III — ансамбль морин-хуристов «Алтанзула» (Республика Бурятия).
Сказительское искусство
- I — Василий Ильмеков (Усть-Кан); II — Алан Байтушкин (Улаган); III — Темирей Тысов (Усть-Кан).
Речитативное сказание
- I — Ильдар Юнусов (Республика Башкортостан); II — Ринель Сандяева (Улаган); III — Ай-Санаа Темеева (Улаган).
Специальные призы в честь 130-летия Шалбаа Маркова получили Темирей Тысов, дуэт Сабиры Молдоисаевой и Айгерим Чулуевой (Киргизия), Алан Байтушкин, ансамбль «Алтанзула» (Республика Бурятия), Ильдар Юнусов (Республика Башкортостан) и Монуне Тайтаков (Онгудайский район).
Победители Курултая 2020 года
По данным газеты «Звезда Алтая»; конкурс прошёл в дистанционном формате[32]:
Виды горлового пения
- 16—21 год: I — Эзендей Балбин (Колледж культуры и искусства им. Г. И. Чорос-Гуркина); II — Ойгор Теркишев (Усть-Кан); III — Ай-Хаан Хомушку (Республика Тыва);
- 22 года и старше: I — Анатолий Чесноков (Шебалинский район); II — Эзен Куюков (Улаган); III — Монуне Тайтыков (Онгудайский район).
Виды горлового пения в ансамблевом исполнении
- I — ансамбль «Алтын Кӱӱ» (Усть-Кан); II — ансамбль «Jаҥылга» (Шебалинский район); III — студия «Кӱнчечектер» (Горно-Алтайск).
Сказительское искусство
- 16—21 год: I — Арчын Иртаев; II — Адель Баталов; III — Урмат Куркаев (все — Колледж культуры и искусства им. Г. И. Чорос-Гуркина);
- 22 года и старше: I — Евгений Алчинов (Кош-Агачский район); II — Алексей Якпунов (Кош-Агачский район); III — Леонид Ерленбаев (Шебалинский район).
Речитативное сказание
- I — Байым-Сур Кыпчак-Тадыр (Горно-Алтайск); II — Радмила Теркишева (Усть-Кан); III — Ильдар Юнусов (Республика Башкортостан).
Гран-при — Байыр Турлунов (Кош-Агачский район).
Победители Курултая 2022 года
По данным газеты «Звезда Алтая»[12]:
Виды горлового пения
- 16—22 года: I — Ойгор Теркишев;
- 23 года и старше: I — Софья Баранова (Республика Саха (Якутия)) и Артём Пикин.
Виды горлового пения в ансамблевом исполнении
- 16—22 года: I — ансамбли «Jаш канат» (Улаганский район) и «Алтын-Куу» (Усть-Канский район);
- 23 года и старше: I — этногруппа «More Хай» (Республика Хакасия).
Сказительское искусство
- 16—22 года: I — Айсур Нонуков и Ойгор Теркишев;
- 23 года и старше: I — Ренат Можлаев и Айдар Саланханов.
Речитативное сказание
- 9—15 лет: I — Злата Сартакова и Айдын-Ай Темеева;
- 16 лет и старше: I — Мирас Узянбаев (Башкортостан) и Кыдыраш Шумаров.
Специальные призы жюри получили Ирбис Куклин и Маадий Калкин; приз имени Н. Ялатова вручён Радмиле Теркишевой, приз имени С. Савдина — Ренату Можлаеву.
Гран-при — Наталья Енчинова (Улаганский район).
Победители Курултая 2024 года
По данным выписки из протоколов форума[34]:
Виды горлового пения
- 9—15 лет: I — Дмитрий Иркитов; II — Артём Тюлюсов; III — Максим Мардянов;
- 16—22 года: I — Адель Баталов; II — Илья Дугашев; III — Алан Кестелев;
- 23 года и старше: I — Алексей Топчин; II — Эркул Чулунов; III — Артём Пикин; специальные дипломы — Сафар Шайдилов (Узбекистан), Карим Манзыров, Байнур Хабаров.
Виды горлового пения в ансамблевом исполнении
- 9—15 лет: I — ансамбль «Jаш канат»; II — ансамбль «Алтын Кӱӱ»;
- 16—22 года: I — ансамбль «Алтын Кӱӱ»; II — ансамбль «Ойойым»; III — студия «Кӱнчечектер»;
- 23 года и старше: I — ансамбль «Теле-Хаан»; II — ансамбль «Бай-Кан»; III — ансамбль «Чарас».
Сказительское искусство
- 9—15 лет: I — Никита Самунов; II — Владлен Койдушев; III — Максим Мардянов;
- 16—22 года: I — Кару Унуков; II — Темерей Тысов; III — Эмиль Кынов;
- 23 года и старше: I — Александр Ельдепов; II — Алексей Топчин; III — Эркей Теркишев.
Речитативное сказание
- 9—15 лет: I — Айдын-Ай Темеева; II — Эсамар Теркишева; III — Злата Сартакова;
- 16 лет и старше: I — Катрина Болтокова; II — Даяна Мамаева; III — Байым-Сур Кыпчак-Тадыр.
Гран-при — Монуне Тайтыков.
Победители Курултая 2025 года
По данным выписки из протоколов форума[25]:
Виды горлового пения
- 9—15 лет: I — Владлен Койдушев (Улаган); II — Арлан Меркулеев (Усть-Кан); III — Артём Тюлюсов (Усть-Кан);
- 16—22 года: I — Урмат Куркаев (Усть-Кокса); II — Урсул Малчанов (Колледж культуры им. Г. И. Чорос-Гуркина); III — Эркем Шатин (Колледж культуры им. Г. И. Чорос-Гуркина);
- 23 года и старше: I — Басан Дамдинсүрэн (Монголия); II — Артём Пикин (Чемальский район); III — Байрам Малчинов (Кош-Агачский район).
Виды горлового пения в ансамблевом исполнении
- 9—15 лет: I — «Jаш канат» (Улаган); II — «Алтын Кӱӱ» (Усть-Кан) и «Jайаандык» (Кокоринское сельское поселение); III — «Арчын» (Усть-Мута) и «Муркут» (Улаган);
- 16—22 года: I — «Ойойым» (Горно-Алтайск); II и III места не присуждались;
- 23 года и старше: I — «Теле-Хан» (Улаган); II — театр «Ойрад» (Монголия); III место не присуждалось.
Сказительское искусство
- 6—8 лет: I — Ай-Канат Чукин (Улаган); II — Урмат Сороноков (Усть-Кан); III — Айдын Белеев (Улаган);
- 9—15 лет: I — Кирилл Майхиев (Кокорино); II — Даниэль Саксаев (Улаган); III — Артём Тюлюсов (Усть-Кан);
- 16—22 года: I — Никита Самунов (Кокорино); II — Урсул Малчанов (Колледж культуры им. Г. И. Чорос-Гуркина); III — Кару Унуков (Горно-Алтайск);
- 23 года и старше: I — Александр Ельдепов (Кош-Агачский район); II — Илья Дугашев; III — Байрам Малчинов (Кош-Агачский район).
Речитативное сказание
- 6—8 лет: I — Арслан Асканаков (Улаган); II — Кунель Теркишева (Усть-Кан);
- 9—15 лет: I — Айдын-Ай Темеева (Улаган); II — трио Сынару Байлагасовой, Толунай Аларушкиной и Алтынай Пештиновой (Усть-Кан); III — Жасмин Олчонова (Улаган) и ансамбль «Ак-Туру» (Кош-Агачский район);
- 16 лет и старше: I — Катрина Болтокова (Горно-Алтайск); II — Аделина Адыкаева (Горно-Алтайск); III — Аруна Санашева (Горно-Алтайск).
Гран-при — Эркул Чулунов (Улаган), сказание «Алтай-Буучай».
Специальные дипломы получили Арчын Иртаев и Эмиль Теркишев (за сохранение традиций сказительского искусства); специальный приз от семьи А. Г. Калкина вручён Анатолию Турлунову.
Примечания
Литература
- Садалова Т. М. Алтайское эпическое наследие в системе сказительского искусства евразийских народов // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова. Серия: Эпосоведение. — Якутск, 2020. — № 1 (17). — С. 70—79.
- Садалова Т. М. Алтайский национальный фольклор в современных условиях: проблема сохранения и устной передачи. — 2025. — С. 188—200.
- Енчинов Э. В. Алтайские народные праздники в начале XXI в.. — С. 314—328.
- Наева А. И. Международный Курултай сказителей — современная форма сохранения алтайского сказительского искусства. — Горно-Алтайск. — С. 197—201.
- Рызбаева А. А. Особенности сохранения, развития и трансляции героических сказаний алтайцев на современном этапе // Миссия Конфессий. — 2020. — Т. 9. — С. 185—187.
- Абысова С. В. Алтайское сказительское искусство на современном этапе. — Горно-Алтайск. — С. 377—383.
- Екеева Э. В. Курултай сказителей. Сказители // Этнографический атлас Республики Алтай. — Горно-Алтайск. — С. 206—210.
Дополнительно по теме
| Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». |