Кумысников, Халит Латфуллович

Халит Латфуллович Кумысников родился 27 февраля 1926 года в деревне Медяна Сергачского уезда Нижегородской губернии^[1]. Был восьмым ребёнком в семье зажиточного крестьянина^[2][3]. Один из братьев — Абдрахман (1913—1985), артист балета^[3][4].

Отец Латфулла был торговцем и жил в Санкт-Петербурге, дружил с М. Я. Бигеевым, известен как просвещённый человек и меценат, обладавший огромной библиотекой, в частности, подарил Московской соборной мечети копию корана Османа^[5][6]. После революции и захвата квартиры восставшими переехал со всей семьёй в Медяну, на родину жены Гайши^[5][7]. В деревне отец владел двумя домами с мельницей и сепаратором, в год рождения сына также купил бревенчатый дом с садом в Граничном переулке в Москве, где тот рос в музыкальной среде, участвовал в самодеятельных концертных вечерах: сестра играла на мандолине, братья — на скрипке, баяне, домре^[3][8].

В 1932 году отец был раскулачен, долго не мог никуда устроиться и в конце концов уехал в Новосибирск к сыну Аббасу, бежавшему из-за угрозы ареста^[9]. В 1934 году Халит вместе с матерью поехал к отцу, но вскоре они вернулись обратно в Москву^[10]. В том же году Халит пошёл в школу, стал увлекаться чтением и декламацией стихов, занимался в кружке художественной самодеятельности, принимал участие в школьных спектаклях и концертах^[11]. Несмотря на репрессированного отца, в 1938 году был принят в пионеры, активно участвовал в общественной работе^[12].

В 1941 году после начала Великой Отечественной войны при помощи брата Абдуллы, работника наркомата речного флота, был с семьёй эвакуирован в Казань, куда вскоре из Горького прибыл отец^[13][14]. Бросив школу, поступил на живописное отделение Казанского художественного училища, где учился у И. П. Гурьева, Н. Н. Ливановой, Д. И. Рязанской^[15][16]. Одновременно занимался самообразованием, много читал, увлекался театральной самодеятельностью, а также выезжал в колхоз на заработки^[17]. В 1943 году отец был арестован по доносу как «кулак, избежавший советского суда», а затем осуждён на три года тюрьмы — скончался он в следующем году в лагере^[18].

Пробыв три года в эвакуции, в 1944 году выдержал экзамен и поступил в татарскую студию Государственного института театрального искусства имени А. В. Луначарского, вернувшись в Москву учиться^[19][14]. Обладал мишарским акцентом, говорил с изъянами, но затем выучился татарскому литературному языку^[20][14]. Занимался у О. И. Пыжовой, М. П. Чистякова, Б. М. Седого, Б. В. Бибикова^[16][14]. В 1948 году одновременно был зачислен на режиссёрский факультет^[21][14]. После получения образования в 1949 году вместе со своей группой уехал в Казань и поступил в татарскую труппу Казанского театра юного зрителя, бросив учёбу на режиссёра^[22][14]. Работал под руководством Тумашева, Кашифа Замалетдиновна, принял участие в ряде спектаклей, в частности сыграл роль профессора в спектакле «Колыбельная песня» Д. С. Аппаковой, а затем был назначен помощником режиссёра^[23][14].

После расформирования татарской труппы трудился актёром русской группы, сыграв ряд ролей, в том числе Вали («Девочки» В. Ф. Пановой), Шенадье («Отверженные» В. Гюго)^[24][14]. Решив бросить сцену и продолжить учиться, в 1950 году поступил на театроведческий факультет ГИТИСа, для чего экстерном получил аттестат о полном среднем образовании на выпускном курсе Казанского театрального училища за роль судебного пристава Лойяля («Тартюф» Ж.-Б. Мольера)^[25][14]. В 1955 году окончил институт с дипломной работой о творчества Х. Г. Абжалилова, пройдя практику в отделе искусств газеты «Кызыл Татарстан»^[26][27].

После окончания института некоторое время работал старшим инспектором по искусству в министерстве культуры Татарской АССР, откуда ушёл из-за конфликта с начальством^[28]. В 1955—1958 годах занимал пост заведующего литературной частью Татарского государственного академического театра имени Г. Камала^[29][30]. В 1958—1960 годах был режиссёром Казанской студии телевидения^[27][29]. Стоял у истоков казанского телевещания, выпустив как режиссёр целый ряд телеспектаклей, творческих вечеров и передач, посвящённых артистам татарских театров^[31][16]. В 1961 году окончил аспирантуру ГИТИСа, где занимался на кафедре театров народов СССР у Г. И. Гояна, а в 1963 году защитил диссертацию на тему «Современный татарский драматический театр (1941—1962). Очерк истории», получив учёную степень кандидата искусствоведения^[27][16]. В дальнейшем также работал над докторской диссертацией, которая осталась незавершённой^[32].

С 1961 года преподавал в Казанском педагогическом институте, в 1969 году перешёл в Казанский филиал Ленинградского института культуры имени Н. К. Крупской (в дальнейшем — Казанский институт культуры), где проработал до 1992 года^[24][27]. На протяжении ряда лет занимал пост заведующего кафедрой режиссуры, будучи первым человеком в этом качестве, собрал профессиональный коллектив педагогов, с нуля разработал программу обучения режиссёров народных театров на примере ГИТИСа^[33][16]. Большое внимание уделял подготовке студентов и заботе об их дальнейшем пути в искусстве, подготовил более десяти групп выпускников института, ставших видными театральными педагогами, теле- и радио-режиссёрами^[34][16]. В 1992 году получил учёное звание профессора^[29][29].

Одним из первых стал заниматься изучением истории и систематизаций сведений о татарском театре, выступал с театральной критикой в республиканской прессе^[27][16]. Был автором ряда популярных публикаций об известных деятелях татарского театра, публиковался в научных сборниках, подготовил несколько десятков статей для Театральной энциклопедии^[24][16]. Выпустил альбомы к 50-ти и 60-летию Татарского государственного академического театра имени Г. Камала (1957, 1967), монографию «Истоки сценического реализма. Очерки истории дооктябрьского татарского театра» (1982), книги о творчестве Х. Г. Абжалилова (1984), Кутдусова, Шафика Юсуфовна (1995) и Султанов, Хидаят Айниятуллович (обе — 1995)^[24][27]. Сыграл значительную роль в восстановлении имён репрессированных деятелей татарского искусства, театральных актёров и режиссёров^[28]. Является автором воспоминаний, начатых в 1998 году и в 2001 году опубликованных в Казань (журнал)^[36].

Халит Латфуллович Кумысников скончался 12 мая 2008 года в Казани^[24]. Похоронен с женой и дочерью на Ново-Татарском кладбище (41 аллея, правая сторона, 36 участок)^[37].