АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыМатериалы БРЭСпецпроектыСтать автором
Настроить видСменить языкИнформация
О РУВИКИ
Ответ на вопрос

Культура Пуэрто-Рико

Pause

Современная культу́ра Пуэ́рто-Ри́ко демонстрирует богатую историю острова и создаёт уникальную пуэрториканскую идентичность[1][2].

Общие сведения
Что важно знать
Культура Пуэрто-Рико
Государство
Административно-территориальная единица Пуэрто-Рико

Влияние

Таино

Подгруппа аравакских народов — коренных жителей северо-восточной части Южной Америки — населяла Большие Антильские острова. На территории Пуэрто-Рико основным коренным населением были таино. В то время, когда Хуан Понсе де Леон завладел островом, существовало уже около двадцати деревень таино — юкайеке (yucayeque).

По прибытии испанцы ожидали, что таино признают суверенитет короля Испании и будут платить дань, работать, снабжать продовольствием, а также соблюдать христианские обычаи. В 1511 году таино[3] подняли восстание — несколько касиков (индейских вождей) договорились свергнуть испанцев. К этому восстанию присоединились карибы[4]. Однако их оружие не могло сравниться с испанским огнестрельным оружием. Восстание было подавлено испанскими войсками губернатора Хуана Понсе де Леона.

В XVI веке численность коренного населения резко сократилась; многие элементы культуры и языка таино были утрачены. С начала XX века предпринимались усилия по возрождению и восстановлению культуры таино[5].

Топонимы таино до сих пор используют для обозначения таких городов, как Утуадо, Маягуэс, Кагуас, Умакао и многих других[6].

Европейцы переняли многие предметы и техники таино, включая бохио (соломенную хижину) и гамак (англ. hammock)[7], маракасы и приготовление хлеба из маниока. Многие слова таино сохранились пуэрториканском варианте испанского языка. Среди названий растений, деревьев и фруктов: мани (maní), лерен (leren), аджи (ají), юка (yuca), мамей (mamey), пахуил (pajuil), питахая (pitajaya), купей (cupey), табонуко (tabonuco) и сейба (ceiba). Среди названий рыб, животных и птиц: мукаро (mucaro), гуарагуао (guaraguao), игуана (iguana), кобо (cobo), карей (carey), хикотеа (jicotea), гуабина (guabina), манати (manati), бурукена (buruquena) и хуэй (juey). Среди названий предметов и инструментов: гуиро (güiro), бохио (bohío), батей (batey), каней (caney), хамака (hamaca), наса (nasa), петате (petate), кой (coy), барбакоа (barbacoa), батеа (batea), кабуя (cabuya), касабе (casabe) и каноа (canoa).

Многие суеверия и легенды таино были заимствованы и адаптированы испанцами.

Европа

Наиболее сильное европейское влияние на Пуэрто-Рико оказала Испания. Испанское наследие оставило неизгладимый след на культуре Пуэрто-Рико — оно отразилось на архитектуре, кухне, языке и литературе острова. В XVI веке испанцы построили ряд массивных оборонительных сооружений для защиты Сан-Хуана и его залива[8]. В XXI веке эти сооружения являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО[8][9].

Культура европейских стран также оказала влияние на развитие пуэрториканской музыки. Многие музыкальные жанры появились благодаря испанской культуре, среди них — децима, сейс, данса и мамбо.

Петушиные бои являются частью пуэрториканской культуры. В 1845 году Мануэль Алонсо в своей книге El Gíbaro писал, что в районе могло не быть церкви, но в каждом из них были площадки для петушиных боёв. Существовало 71 официальное место проведения боёв, которые ежегодно посещали сотни тысяч людей. В декабре 2019 года петушиные бои запретили, однако губернатор Ванда Васкес Гарсед попросила об отсрочке. Она заявила, что эта индустрия приносит 9 миллионов долларов в год, и люди, занятые в ней, останутся без заработка[10].

Африка

На пуэрториканскую культуру оказали влияние африканские рабы, находившиеся на острове. Особенно это прослеживается в музыкальной и танцевальной сферах. Например, в жанрах бомба, плена и реггетон[11]. Также африканцы оказали влияние на язык и кухню.

Под влиянием африканской культуры в Пуэрто-Рико появилась религия Сантерия. На литературу Пуэрто-Рико повлияла африканская традиция устного повествования.

Карибский бассейн и Латинская Америка

Острова-соседи Пуэрто-Рико были больше всего подвержены влиянию пуэрториканских танцев и музыки. Среди них Куба, Доминиканская Республика и Ямайка. В Панаме и Пуэрто-Рико популярен испанский регги[12]. Впоследствии реггетон — пуэрториканская версия оригинального испанского регги, — получил распространение в Латинской Америке, Карибском бассейне, США и Испании.

Пуэрториканские и кубинские исполнители внесли свой вклад в появление сальсы[13], а также помогли доминиканским исполнителям в развитии меренге. Между Пуэрто-Рико и Виргинскими островами США (особенно островами Сент-Круа, Вьекес и Кулебра) происходит существенный культурный обмен.

Ряд стран Латинской Америки также оказал влияние на культурную самобытность Пуэрто-Рико. В кинематографическом сообществе совместные проекты Пуэрто-Рико и других стран Латинской Америки способствовали обмену идеями и повлияли на кинематографические традиции. Например, в пуэрто-риканских фильмах отчётливо прослеживается латиноамериканское чувство юмора.

США

На традиционную экономику, социальную структуру, национализм и культуру Пуэрто-Рико влияли отношения Пуэрто-Рико с США[14].

До перехода под контроль США в 1898 году колония была сельскохозяйственной. Большинство жителей работали на плантациях сахарного тростника, табака или кофе[15]. В 1942 году США и Управление экономического развития Пуэрто-Рико начали операцию Bootstrap. Она была направлена ​​на превращение Пуэрто-Рико в промышленную колонию. Чтобы переориентировать развитие страны в сторону промышленности, были построены государственные заводы[16]. Одним из последствий роста пуэрториканской промышленности стала перемена во взглядах на семейную социальную структуру. Идеал США в виде небольших патриархальных семей повлиял на современную пуэрториканскую семейную структуру. В попытке искоренить бедность в трущобах Управление жилищного строительства Пуэрто-Рико создало государственное жильё, как в США[17]. Государственное жильё лишило местных жителей возможности жить большими семьями из нескольких поколений. Семьи стали нуклеарными, а их члены начали жить в отдельных домах. Связи с расширенной семьёй по-прежнему являются важным аспектом культуры пуэрториканской семейной структуры[18].

undefined

Отношения между США и Пуэрто-Рико усложняют национальную идентичность. Пуэрториканцы сохраняют гражданство США, при этом придерживаясь уникального пуэрториканского наследия. Хотя культура острова неоднородна, у Пуэрто-Рико есть несколько оппозиций по отношению к США: американская идентичность против пуэрториканской, английский язык против испанского, протестантизм против католицизма[19].

Более того, с ростом влияния США некоторые пуэрториканцы начали ощущать, что они постепенно теряют свою культуру и самобытность. Местные жители начали опасаться ситуации, похожей на ту, что случилась на Гавайях. Там, по словам автора Магали Гарсиа Рамис, «коренные народы оттеснили на второй план, а культуру маргинализировали. Американцы привезли с собой протестантскую религию, хорошие школы и больницы».

Культура

  • Архитектура Пуэрто-Рико. На острове находится объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. На нём также можно увидеть множество достопримечательностей от доколумбовой эпохи до модернистской архитектуры Хосе Фирпи, Джонатана Марвела и Сегундо Кардоны[20].
  • Искусство в Пуэрто-Рико. Пуэрториканцы внесли огромный вклад в область изобразительного искусства, включая отдельных художников и художественные коллективы, а также создание крупнейших музеев.
    Los Reyes Magos — картина пуэрториканского художника Иполито Марте Мартинез
  • Киноиндустрия Пуэрто-Рико. У острова есть собственная киноиндустрия, которая оказывает влияние на международный кинематограф.
  • Пуэрториканская кухня обретает всё большую известность за пределами острова благодаря своим традиционным и фьюжн-блюдам.
  • Пуэрториканская литература. Поэты, романисты и драматурги, такие как Хулия де Бургос[21], Джаннина Браски[22] и Лин-Мануэль Миранда, помогли Пуэрто-Рико получить международное признание в области литературы.
  • Музыка Пуэрто-Рико. В музыке острова сочетаются разнообразные культурные влияния. Танец является неотъемлемой частью самовыражения пуэрториканцев.
  • Пуэрториканская поэзия, написанная на испанском, спанглише или английском, внесла большой вклад в нью-йоркскую, американскую и слэм-поэзию.
  • Пуэрториканские комиксы.
  • Пуэрториканский спорт.

Примечания

  1. ↑ Morales Carrión, Arturo. Puerto Rico: A Political and Cultural History. — New York : Norton & Co., 1983.
  2. ↑ Puerto Rico. web.archive.org.
  3. ↑ Taíno: Indigenous Caribbeans (англ.). www.blackhistorymonth.org.uk. Дата обращения: 23 января 2026.
  4. ↑ Ruy Galvão de Andrada Coelho. The Black Caribs of Central America: A problem in Three-Way of Acculturation1 (англ.) // Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology. — Vol. 17.
  5. ↑ Taino Tribal Census Registration: A Record of Hope and Survival - La Salita Cafe, La Salita Cafe (14 сентября 2014). Дата обращения: 23 января 2026.
  6. ↑ Are Cubans indigenous? (англ.). www.calendar-australia.com. Дата обращения: 23 января 2026.
  7. ↑ Puerto Rico. web.archive.org.
  8. ↑ 1 2 Unesco heritage site in puerto rico.
  9. ↑ UNESCO World Heritage Centre. Центр всемирного наследия -. whc.unesco.org. Дата обращения: 30 января 2026.
  10. ↑ Mazzei, Patricia. Culture or Cruelty? Puerto Rico Says No to Federal Cockfighting Ban (December 18, 2019).
  11. ↑ The Wonderful World of Afro-Reggaeton | Latinolife (англ.). www.latinolife.co.uk. Дата обращения: 23 января 2026.
  12. ↑ Reggaeton | PureHistory (англ.). purehistory.org. Дата обращения: 23 января 2026.
  13. ↑ boricuaonline. Salsa in Puerto Rico | History & Cultural Legacy, BoricuaOnline.com (20 декабря 2025). Дата обращения: 23 января 2026.
  14. ↑ Ayala, Cesar J. and Bernabe, Rafael. Puerto Rico in the American Century: A History Since 1898. The University of North Carolina Press, 2007, p. 14.
  15. ↑ Mintz, Sidney W. «The People of Puerto Rico Half a Century Later: One Author’s Recollections» in The Journal of Latin American Anthropology. Vol. 6, Issue 2, p. 76.
  16. ↑ Cook, James. «Operation Bootstrap» in Forbes. Vol. 150, Issue 4, p. 50.
  17. ↑ Safa, Helen. «The Transformation of Puerto Rico: The Impact of Modernization Ideology» in Transforming Anthropology. Vol. 19, Number 1, p. 46.
  18. ↑ Safa, Helen. «The Transformation of Puerto Rico: The Impact of Modernization Ideology» in Transforming Anthropology. Vol. 19, Number 1, p. 48.
  19. ↑ Dunay, Jorge. «Nation on the Move: The Construction of Cultural Identities in Puerto Rico and the Diaspora» in American Ethnologist. Vol. 27, Issue 1, p. 10.
  20. ↑ UNESCO World Heritage Centre. La Fortaleza and San Juan National Historic Site in Puerto Rico (англ.). web.archive.org. Дата обращения: 23 января 2026.
  21. ↑ Overlooked No More: Julia de Burgos, a Poet Who Helped Shape Puerto Rico’s Identity (Published 2018). Дата обращения: 23 января 2026.
  22. ↑ Stavans, Ilan. Poets, philosophers, lovers: on the writings of Giannina Braschi. — Pittsburgh, Pa. : Pittsburgh, 2020. — ISBN 978-0-8229-4618-2.

Дополнительно по теме

Категории

Pause