Кроун, Патрисия

Училась в Копенгагенском университете, окончила Школу восточных и африканских исследований при Лондонском университете (1969), там же получила степень доктора философии в 1974 году. Затем старший научный сотрудник Института Варбурга в Лондоне.

С 1977 по 1990 год — лектор университета по истории ислама и научный сотрудник колледжа Иисуса в Оксфорде.

С 1990 по 1997 год работала в Кембридже, где последовательно занимала должности младшего лектора, лектора и ридера по истории ислама, а также являлась научным сотрудником колледжа Гонвилл-энд-Киз^[2].

С 1997 года — профессор им. Эндрю Меллона в Школе исторических исследований Института перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси, США.

С 2014 года на пенсии, заслуженный профессор.

Почётный доктор Копенгагенского (2009), Лейденского (2013) и Еврейского в Иерусалиме университетов (2014)^[3].

Умерла в 2015 году от рака^[4].

О. Г. Большаков отмечал её гиперкритицизм к раннесредневековым арабским источникам, касающимся предисламского и раннеисламского периода^[5]. Кроун была членом ревизионистской школы исламоведения и ставила под сомнение историчность исламских традиций о зарождении ислама.

Методологическое наследие Кроун базируется на скептицизме по отношению к традиционным исламским источникам, которые, по мнению исследовательницы, были записаны значительно позже описываемых событий. Для реконструкции ранней истории ислама она настаивала на приоритетном использовании современных эпохе неисламских текстов (сирийских, армянских, греческих и других), а также данных археологии, нумизматики и эпиграфики^[6].

Несмотря на то, что многие её радикальные выводы были отвергнуты, её критический подход оказал огромное влияние на современное исламоведение, во многом став нормой для академических исследований и заставив научное сообщество пересмотреть традиционные методы изучения раннего ислама^[7].

Её первая книга «Агаризм: создание исламского мира» (1977) написана в соавторстве с Майклом Куком. Их относят к числу западных «новых историков», сторонников радикальных воззрений на биографию Мухаммада и время возникновения его вероучения. Вдвоём они выдвинули гипотезу, что ислам якобы возник в северо-западной части Аравийского полуострова как реакция арабов на иранское засилье, а Мухаммад стал проповедником этой идеи сплочения разобщенных арабских племен.

В посвящённой ранней истории ислама книге авторы приходят к отличным от устоявшихся выводам. Они пытаются реконструировать историю происхождения ислама, опираясь, прежде всего, на источники научного характера, а не богословского-религиозного свойства.

Их выводы: нет прямых источников по ранней истории ислама; нет Корана в любой форме до последнего десятилетия VII века; многие аяты Корана до середины VIII века видоизменились и получили новое содержание; не было «золотого века» ислама; не существовали исламские традиции до середины VIII века; исламские традиции возникли лишь после появление первых мазхабов в исламе; исламские источники раннего периода ислама очень скудны и существуют на уровне «придуманных» мифов и далеки от реальной действительности; поэтому придется вновь и вновь обращаться к истории и заново изучать всю историю ислама и т. д.

Книга подверглась критике за спекулятивность. Впоследствии авторы дистанцировались от её радикальных выводов, признав работу лишь гипотезой^[8].

В книге «Мекканская торговля и возникновение ислама» (1987) Патрисия Кроун оспорила общепринятое представление о Мекке как о крупном центре международной торговли пряностями. Она утверждала, что мекканская торговля носила преимущественно локальный характер и ограничивалась недорогими товарами в пределах Аравийского полуострова. Кроме того, она подвергла критике традиционные исламские источники, назвав их ненадёжными и охарактеризовав линии передачи исторических сведений как выдумки^[9].

Тезисы работы подверглись критике со стороны ряда специалистов. В частности, Р. Б. Серджент обвинял Кроун в неверной интерпретации арабских источников, вырывании данных из контекста и игнорировании свидетельств, противоречащих её теории, а также в необоснованном преуменьшении масштабов мекканской торговли.

Книга «От арабских племён к исламской империи: армия, государство и общество на Ближнем Востоке ок. 600—850 гг.» представляет собой не монографию, а выпущенный в серии Variorum Collected Studies сборник из 12 ранее опубликованных статей, посвящённых исследованию развития раннего мусульманского общества.

• Премия Британско-кувейтской дружбы (2005)^[2]
• Премия за жизненные достижения от Общества медиевистов Ближнего Востока
• Отмечена Giorgio Levi Della Vida Award (2013)^[10].
• Четыре книжные премии за работу 2012 года «Пророки-нативисты раннего исламского Ирана: сельские восстания и местный зороастризм» (2013):
  • Книжная премия Альберта Хурани
  • Книжная премия Хушанга Пуршариати в области иранских исследований
  • Книжная премия Общества исследований Центральной Евразии
  • Премия Джеймса Генри Брестеда

• Crone Patricia. Hagarism the Making of the Islamic World (англ.). — Cambr. • L. • N. Y.: Cambridge University Press, 1977. — 268 p.OCLC 929650602
• Crone Patricia. Slaves on Horses: The Evolution of the Islamic Polity (англ.). — 2nd edition, first published in 1980. — Cambr. • L. • N. Y. • New Rochelle • Melbourne • Sydney: Cambridge University Press, 2003. — 302 p. — ISBN 0-521-52940-9. — ISBN 978-0-511-56350-8. — doi:10.1017/CBO9780511563508.
• Crone Patricia. Meccan trade and the rise of Islam (англ.). — 2nd edition, first published in 1987. — Piscataway: Gorgias Press, 2004. — 300 p. — ISBN 15-933-3102-9. — ISBN 978-1-593-33102-3.
• Crone Patricia. Roman, Provincial and Islamic Law : The Origins of the Islamic Patronate (англ.). — 2nd edition, first published in 1987. — Cambr.; N. Y.: Cambridge University Press, 2002. — 178 p. — ISBN 05-215-2949-2. — ISBN 978-0-521-52949-5. — doi:10.1017/CBO9780511522246.
• Crone Patricia. Pre-Industrial Societies: Anatomy of the Pre-Modern World (англ.). — 2nd edition, first published in 2003. — L.: Oneworld Publications, 2015. — 256 p. — ISBN 17-807-4741-1. — ISBN 978-1-780-74741-5.
• Crone Patricia. God's Rule: Government and Islam — Six Centuries of Medieval Islamic Political Thought (англ.). — N. Y.: Columbia University Press, 2004. — 453 p. — ISBN 978-0-231-13291-6.
• Crone Patricia. Medieval Islamic Political Thought (англ.). — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2005. — 462 p. — (New Edinburgh Islamic Surveys). — ISBN 978-0-748-62194-1. — doi:10.1515/9780748646500.
• Crone Patricia. From Arabian Tribes to Islamic Empire: Army, State and Society in the Near East c. 600—850 (англ.). — L.; N. Y.: Routledge, 2008. — 320 p. — ISBN 978-0-754-65925-9.
• Crone Patricia. The Nativist Prophets of Early Islamic Iran: Rural Revolt and Local Zoroastrianism (англ.). — Cambr.: Cambridge University Press, 2012. — 586 p. — ISBN 978-1-107-64238-6. — doi:10.1017/CBO9781139088459.
• Crone Patricia. Patricia Crone's Collected Studies in Three Volumes (англ.) / ed. by Hanna Siurua. — Brill, 2016. — трёхтомный сборник статей.