Крестовоздвиженский храм (Ставрополь)

В начале 1840-х годов земельный участок по улице Кузнечной (впоследствии улица Архиерейская и ныне Голенева), располагавшийся в границах храма, принадлежал Игнатию Волобуеву, купцу первой гильдии и меценату, много сделавшему для города Ставрополя. На усадебном месте купцом был выстроен жилой дом из камня^[1][4].

В апреле 1843 года, после выделения в 1842 году Кавказской и Черноморской епархии из Астраханской епархии, в Ставрополь-Кавказский прибыл Иеремия (Соловьёв), первый епископ образованной епархии. Под размещение резиденции правящего архиерея (архиерейского подворья) купец Волобуев пожертвовал Русской православной церкви городскую усадьбу по улице Кузнечной^[1].

Для исполнения служб епископ обустроил на первом этаже каменного дома, подаренного Волобуевым, домовую церковь. Утварь для домовой церкви Иеремия привёз с собой, включая жертвенник из кипариса, престол и походный иконостас, украшенный иконами, написанными на холсте. Епископ Иеремия освятил храмовую церковь в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня^[1].

В 1845 году, «дабы Архиерейское подворье не было стеснено и загромождено сторонними зданиями», Русской православной церковью были приобретены две близлежащие городские усадьбы: Егора Левиева и Ильи Панина. Дом Панина постепенно был перестроен под храм Воздвижения Креста Господня: вверху был смонтирован небольшой купол, с восточной стороны был сделан пристрой для алтаря полукруглой формы, с южной стороны был устроен придел в честь священномученика Игнатия Богоносца. Рядом была возведена звонница с пятью колоколами, каждый из которых украшала надпись: «Вылит в Ставрополе на Кавказском литейном заводе Курликиной»^[4][5].

Скончавшийся в 1854 году Игнатий Волобуев был погребён в южном приделе Крестовоздвиженской церкви. Как писали в газете «Епархиальные новости», «Склеп могилы помещается внутри храма при южной стенке, между окном при клиросе придела и дверью»^[4].

В 1849—1857 годах Иеремию сменил епископ Кавказской и Черноморской епархии Иоанникий (Образцов), поднявший вопрос о перемещении архиерейского подворья с территории Крестовоздвиженского храма^[6].

В ноябре 1857 года епископом был назначен святитель Игнатий (Брянчанинов), учёный богослов-мыслитель и проповедник кроткого нрава, в 1833—1857 годах бывший настоятелем Петербургской Сергиевой пустыни. Как и предыдущие епископы, Игнатий жил в скромном, сохранившемся до настоящего времени, домике. В 1861 году, по причине болезни, Игнатий прекратил руководство епархией^[1].

В 1860-х годах, при епископе Феофилакте (Губине), храм был перестроен. В 1865 году к зданию был пристроен северный предел в честь преподобного Антония Печерского^[1]. В конце 1860-х годов, предположительно по проекту ставропольского архитектора Павла Григорьевича Воскресенского, составленному в традициях византийской архитектуры, была проведена реконструкция храма: с куполом, «как в храме Св. Софии в Царьграде»^[5].

В 1870-м году в Крестовоздвиженском храме, по проекту архитектора Фёдора Константиновича Прозоровского, был обновлён интерьер. Временный иконостас был заменён на постоянный. Новый иконостас был выполнен из дерева и покрыт позолотой^[7].

В 1887 году, за счёт средств неизвестного благотворителя, в Крестовоздвиженском храме были обновлены киоты на иконах Казанской Божией Матери и святой великомученицы Варвары, написаны для иконостаса иконы святого Игнатия Богоносца и образ Сошествия Христова в ад^[8].

В 1889 году архиерейское подворье было перемещено в строящийся архиерейский дом (был завершён в 1890 году) при Андреевском храме. На территории подворья Крестовоздвиженского храма были поселены викарные архиереи. Начиная с 1901 года, при храме были размещены курсы псаломщиков^[7].

Возле храма был построен свечной заводик и разбит фруктовый сад с искусственным водоёмом^[5].

В 1904 году купец А. М. Меснянкин пожертвовал приходу священническое и дьяконское облачение, различную церковную утварь и сделал в церкви ремонт^[8].

До Октябрьской революции в Ставрополе функционировали 28 православных церквей. В конце 1920-х годов вышло постановление ВЦИК «О религиозных объединениях», значительно ограничившее деятельность религиозных организаций и наложившее запрет на массовые сборы прихожан. В стране началась антирелигиозная кампания, многие храмы были разрушены. В Ставропольской епархии к началу 1940-х годов проводили богослужения в 14 приходах, в Ставрополе действовал только Успенский храм. Крестовоздвиженский храм со второй половины 1920-х годов не функционировал, но уцелел и не был разрушен: в здании разместили складские помещения^{[9][10][11][12][3]}.

Осенью 1942 года, во время оккупации Ставрополя немецко-фашистскими захватчиками, в Крестовоздвиженском храме было возобновлено проведение богослужений^[12].

После окончания Великой Отечественной войны храм стал кафедральным собором Ставропольской и Бакинской епархии. При храме, в старом небольшом домике, где в девятнадцатом веке жили епископы архиерейского подворья, обосновался митрополит Ставропольский и Бакинский Антоний (Романовский). Митрополиту удалось добиться открытия Ставропольской духовной семинарии, которая располагалась при Крестовоздвиженском храме и функционировала 14 лет, выпустив более ста священнослужителей, трое из которых стали архипастырями (в том числе митрополит Гедеон). В начале 1960-х годов, во время руководства СССР Н. С. Хрущёвым, начался период гонений на церковь, и семинария была закрыта^[1].

Жилой дом 1840-х годов постройки сохранился, является частью комплекса объекта культурного наследия «Церковь Крестовоздвиженская»^[8].

В 1963 году, после кончины митрополита Антония в ноябре 1962 года, органы советской власти конфисковали Крестовоздвиженский храм, в котором сначала были размещены учебные аудитории политехнического института, затем — курсы повышения квалификации работников культуры. Строение постепенно разрушалось^[1][3].

В 1990 году Крестовоздвиженский храм, стараниями митрополита Гедеона, был возвращён Русской православной церкви. До 1996 года при храме функционировало регентское отделение Ставропольской Духовной Семинарии^[7].

В 2000-х годах были проведены ремонтно-восстановительные работы полуразрушенного здания храма. Проект реконструкции составила архитектор Варвара Борисовна Емцева, ориентируясь на архивные сведения и словесные описания старожилов (фотографии не сохранились). Строительство разделили на три этапа: сооружение притвора, колокольни и храма^[3].

Фрагмент интервью, взятого у Варвары Емцевой в 2004 году^[2]:

И Бог нам помогает! Так было и в день, когда мы купол на колокольне устанавливали… Такой ветер поднялся — просто страшно. Зашли мы в храм, помолились все вместе, и — стихло всё, до самого вечера ни листочка не шелохнулось, и всё прошло благополучно.

Был возведён храм с одним объёмным куполом и с трёхчастным алтарём, фасады здания имеют щипцовое завершение. Объём храма соединён с колокольней посредством трапезной. 27 сентября 2014 года Крестовоздвиженский храм, первый раз после реконструкции, принял прихожан на двунадесятый праздник — Воздвижение Креста Господня^[2].

В 2022 году Крестовоздвиженскому приходу было возвращено одно из зданий храмового комплекса, формально находившееся в муниципальной собственности города^[13].

При храме действуют детская Воскресная школа и курсы религиоведения для взрослых^[14].

Крестовоздвиженский храм расположен к северу от территории объекта культурного наследия регионального значения «Церковь Крестовоздвиженская». В границах объекта находятся два здания постройки середины XIX века: «Жилой дом» и «Воскресная школа»^[8].

Фрагмент рассказа «Мой утренний город» ставропольского прозаика Лилии Жидковой^[15]:

В граде Креста церкви, разумеется, занимают особое место. Андреевский храм, Собор Казанской иконы Божией Матери и, конечно, самый близкий, пришедшийся мне по душе Крестовоздвиженский храм, по соседству с которым скорбело когда-то Варваринское кладбище. Подошла к нему. Несмотря на ранний час, в церкви шли приготовления к великому торжеству. На подворье хлопотали женщины, преисполненные близким таинством праздника. Они усердно мели, чистили, белили. Рядом сновали по дорожкам, охотно помогая, дети и подростки, и на их бледных сосредоточенных лицах проступало особое радостное волнение. А внутри храма — горят свечи, спокойно и как-то по-весеннему благостно. Служки и прихожанки украшали храм кипенно-белыми цветами, расставляли корзинки с крашеными яйцами и куличами, увенчанными сахарной глазурью. Через несколько часов начнется торжественная служба. Днём в далёком Иерусалиме по милости Божьей снизойдёт Благодатный огонь и его доставят в Москву, откуда он разлетится по всей стране. День угаснет. И наступит ночь. А в светлую заутреню разлетится весть о том, что Господь, Иисус Христос Воскрес, смертью смерть поправ… Вышла со светлым сердцем, ощущением приближения необъяснимого, но великого и сокровенного…