Крепость Ново-Брдо

Город Ново-Брдо достиг своего расцвета во время Сербского деспотата (1402—1459), когда он был важнейшим горнодобывающим районом и вторым по значимости городом в Сербии. В городе проживало значительное количество саксонских шахтёров, албанских католиков и большая колония рагузских купцов. Городом управлял воевода, а также губернатор (кефалия), поскольку он был административным центром деспотата^[1].

Значительная горнодобывающая деятельность в Ново-Брдо началась в первой половине XIII века во время правления сербского короля Стефана Владислава (1233—1243), который привлёк в Сербию саксонских горняков («саси») и развил горнодобывающую промышленность^[3]. Крепость Ново-Брдо была построена в первые годы правления короля Сербии Стефана Уроша II Милутина (правил в 1282—1321 гг.) и стала одним из важнейших поселений саксонских горняков (они называли Ново-Брдо Нюбергхе). Ново-Брдо было также известно как Место Саси.

Ново-Брдо впервые упоминается в исторических источниках в 1325 году, уже как известный горнодобывающий и торговый центр, где рагузские купцы вели торговлю и имели таможенный пост и консула. В письме того же года король Стефан Дечанский сообщил правительству Республики Рагуза, что арендная плата за использование шахты Ново Брдо была полностью уплачена рагузскими купцами.

Серебряные монеты (grossi di Novaberda) с надписью «Nouomonte moneta argentea» чеканились в Ново-Брдо с 1349 года при князе Лазаре Хребеляновиче (правил в 1373—1389 гг.)^[4]. Серебро Ново-Брдо (argentum de glama) было очень востребовано у торговцев из Рагузы^[5]. Значимость Ново-Брдо подтверждается также количеством найденных предметов роскоши позднего средневековья, которые свидетельствуют о его процветании и высоком статусе^[6].

Сербские правители имели обыкновение жертвовать определённое количество серебра из Ново-Брдо различным монастырям: князь Лазарь — Раванице и Дренче, деспот Стефан Лазаревич (правил в 1389—1427 гг.) — Хиландару и Великой Лавре, а деспот Джурадж Бранкович (правил в 1427—1456 гг.) — Эсфигмену. В 1405 году деспот Стефан пожертвовал ежегодный доход в размере 100 фунтов серебра из Ново-Брдо монастырю Хиландар. В 1439 году упоминается закон города Ново-Брдо, который указывает, что в XV веке Ново-Брдо было организовано как городской муниципалитет^[7]. Производство серебра и золота достигло пика в период между 1420 и 1440 годами^[8].

Османская империя пыталась захватить Ново-Брдо в 1412 году, но после длительной осады была вынуждена отступить. Затем она переключила свою деятельность в Ново-Брдо на перехват караванов из Рагузы, пытаясь лишить их доступа к городу, но город оставался в основном нетронутым. В 1412 году деспот Стефан Лазаревич ратифицировал ряд законов о добыче полезных ископаемых, общине Саси и эксплуатации рудников^[9]. В 1413 году был проведён турнир по стрельбе из лука^[4]. После первого распада Сербского деспотата в 1439 году османы начали длительную осаду крепости, которая закончилась капитуляцией сербских защитников 27 июня 1441 года^[10]. Хотя остальная часть Сербии более года находилась под османской оккупацией, в течение двухлетней осады жители Ново-Брдо упорно защищались и даже дважды наносили удары по османам, но безуспешно, и проиграли сражения при Грачанице 6 августа 1439 года и при Макреше в 1440 году. В первой половине 1441 года османам удалось захватить пригороды Ново-Брдо. Защитники города продолжали сопротивляться до конца июня^[11]. Затем османы разграбили и сожгли город.

После успешного крестового похода 1443—1444 годов, который проник до самой Софии и привёл к восстановлению Сербского деспотата по условиям Сегедского договора, Ново-Брдо было без боя возвращено деспоту Джураджу Бранковичу. В соответствии с вассальными обязательствами Джураджа перед османским султаном отряд кавалерии и рота сапёров из Ново-Брдо были отправлены Мехмеду II (1451—1481) для помощи в его нападении на Константинополь, которое закончилось 29 мая 1453 года падением города^[12]. Согласно записям Бертранона де ла Брокьера, сделанным в 1433 году, Джурадж ежегодно получал 200 000 дукатов из Ново-Брдо^[13], а шахты Ново-Брдо были самыми процветающими на всем Балканском полуострове^[8]. В то время годовой доход города составлял около 120 000 дукатов. В 1454 году великим воеводой Ново-Брдо был Алессио Спани, сын Петра Спани из знатной албанской семьи Спани^[14]. Отец Алессио, Пётр, также был воеводой Ново-Брдо при Стефане Лазаревиче^[15][16].

В 1455 году османы снова атаковали Ново-Брдо и, применив тяжёлую артиллерию, 1 июня 1455 года заставили осаждённых сдаться. По приказу султана Мехмеда II все мужчины, имевшие высокий ранг или значимость, были обезглавлены. Около 320 мальчиков были увезены, чтобы стать янычарами (devşirme). Около 700 девочек и молодых женщин были взяты в жены османским солдатам и их командирам^[17]. Осада и её последствия были описаны в «Мемуарах янычара», написанных между 1490 и 1501 годами жителем Ново-Брдо Константином Михайловичем, который был одним из похищенных мальчиков.

Эксплуатация окружающих рудников продолжалась и при османах, хотя объёмы добычи значительно сократились из-за нехватки профессиональной рабочей силы и ухудшения условий, что привело к резкому упадку города с 1455 года. Согласно документам за 1477 год и за период с 19 августа 1498 года по 7-8 августа 1499 года, Ново-Брдо был полностью христианским городом, в котором не было ни одного мусульманина, и насчитывал в общей сложности 887 домов, из которых 78 были новыми. Из примерно 5000 жителей 73 были шахтёрами и ремесленниками. В документах для санджака Вучитрн от 4 января 1526 года было зарегистрировано 514 домов, из которых 139 принадлежали мусульманам^[18].

С XVII века чеканка монет возобновилась в крепости во время правления султана Мурада IV (1623—1640), но была прекращена в 1651 году. В то время в крепости оставалось всего 18 католических семей с 70 католиками, а обе католические церкви были настолько повреждены, что священник проводил мессу в одном из домов. В 1685 году в крепости осталось всего 10 домов, которая к тому времени была настолько разрушена, что 40 янычар гарнизона были размещены в пригородах, где насчитывалось всего 150 христианских и мусульманских домов^[7].

Во время Великой турецкой войны, с помощью местных сербских повстанцев, генерал Энеа Сильвио Пикколомини захватил Ново-Брдо в 1686 году, всего через год после того, как оно было покинуто. Албанские повстанцы приняли участие в сражении между австрийским военным подразделением под командованием Кученбаха и османами в Ново-Брдо 17 марта 1690 года, которое закончилось победой австрийцев^[19].

В 1690—1691 годах под руководством сербского патриарха Арсения III Чарноевича (1672—1706) местные сербы перешли на сторону Габсбургской монархии во время Великой сербской миграции. Позже в том же году османы отбили крепость, убив весь австрийский гарнизон, оставленный Пикколомини. После этого эксплуатация рудников Ново-Брдо и использование близлежащей крепости и прилегающих поселений прекратились. Крепость понесла значительные повреждения в 1892 году, когда османы использовали её хорошо обработанные камни для строительства казарм в Приштине.

Систематические археологические исследования этого места начались в 1952 году Археологическим институтом Сербской академии наук и искусств. В 1957 году к исследованиям присоединился Национальный музей Сербии. Результатом этих усилий стал ряд междисциплинарных исследований^[20]. Исследования были прекращены в 1999 году из-за бомбардировок Югославии силами НАТО. Любительские раскопки, поиски сокровищ, грабежи и незаконные раскопки, которые практически не прекращаются с 1999 года, продолжают разрушать этот объект. В одном из таких случаев в 2014 году четыре польских полицейских МООНК проводили поиски незаконных раскопок.

Ново-Брдо означает «Новый холм» на сербском языке. Другие названия Ново Брдо в письменных источниках являются либо переводами, либо производными от сербского названия. Некоторые из них: Nowobordo, Nowebordo, Novus Mons, Novomonte, Monte Novo, Nyeberghe, Novaberde, Νοβόπριδον.

Крепость Ново-Брдо состоит из двух частей^[21]: Верхнего и Нижнего города. Она состоит из восьми прямоугольных башен (шесть в Верхнем городе и две в Нижнем городе), трёх ворот (одни в Верхнем городе и двое в Нижнем городе) и большого сухого рва вокруг большей части стен (от северной точки Верхнего города до северной точки Нижнего города и до южной точки Нижнего города). Верхний город имеет неправильную шестиугольную форму. Нижний город раскинулся к западу, вниз по склону холма. Сухой ров опоясывает крепость с запада на север. Внутри крепости есть источник питьевой воды. Обширные пригороды за пределами городских стен простираются на восток и юго-восток. В пригородах располагались поселения шахтёров из Сасса и торговые колонии из Дубровника, а также купцы из итальянских городов-государств, особенно из Венеции.

Верхний город является цитаделью Ново-Брдо и имеет почти правильную шестиугольную форму, которая с восточной стороны сплюснута, так что он почти приобретает вид пятиугольника с плоской стороной, обращённой наружу в сторону, которая наиболее доступна. В середине сплюснутой части находится большая прямоугольная четырёхсторонняя башня-донжон. Напротив донжона, в западной вершине, находится трёхсторонняя башня, изогнутая сторона которой украшена крестом из тёмно-красного кирпича, обращённым к Нижнему городу и западу. В каждой из остальных вершин находятся квадратные башни. Вход в Верхний город осуществлялся через пешеходные ворота в валу между башней с крестом и башней к югу от неё. Длина Верхнего города (в направлении север-юг) составляет 50 метров (160 футов), а ширина — 45 метров (148 футов).

Нижний город — это укреплённое поселение Ново-Брдо в форме удлинённого прямоугольника (180 м x 95 м, из которых 45 м принадлежат Верхнему городу) со сплюснутыми сторонами (с востока и запада). Нижний город состоит только из двух полных углов (каждый с башней), в то время как остальные два угла на самом деле представляют собой арочные валы (запад) и Верхний город (восток). Главный вход в Нижний город — это большие ворота с пандусом для повозок, расположенные в юго-восточном валу рядом с южной башней Верхнего города. В северной стене возле северной башни Нижнего города находятся пешеходные ворота, которые использовались для вылазок во время осады.

Ново Брдо имеет восемь башен — шесть в Верхнем городе и две в Нижнем городе:

• прямоугольная башня на восточной вершине Верхнего города, донжон крепости;
• трёхсторонняя квадратная башня на северной вершине Верхнего города, от которой начинается северо-восточный вал Нижнего города;
• трёхсторонняя квадратная башня на северо-западной вершине Верхнего города;
• трёхсторонняя прямоугольная башня на западной вершине Верхнего города, украшенная крестом из тёмно-красного камня с надписью — I-H К (А) — из кирпича;
• трёхсторонняя квадратная башня на юго-западной вершине Верхнего города;
• трёхсторонняя квадратная башня на южной вершине Верхнего города;
• многоугольная треугольная башня на северной вершине Нижнего города;
• многоугольная треугольная башня на южной вершине Нижнего города, украшенная тремя розетками. Первое окно диаметром 70 см находится на южной стороне башни, близко к восточному краю в верхней части башни — оно очень похоже на западное окно монастыря Раваница. Два дополнительных окна находятся на восточной стороне башни и немного меньше первого; эти окна напоминают окно в монастыре Любостиня (северный фасад, западная часть, близко к боковой апсиде)^[21].

Ново-Брдо имеет трое ворот: одни в Верхнем городе и два в Нижнем городе:

• арочные пешеходные ворота, расположенные в западной крепостной стене Верхнего города между западной башней с крестом и юго-западной башней;
• большие ворота с пандусом для повозок, расположенные рядом с южной башней Верхнего города;
• арочные вылазные ворота, расположенные в северо-восточной крепостной стене Нижнего города рядом с северной башней.

В шахтёрском посёлке Ново-Брдо находится семь православных церквей и две римско-католические церкви, наиболее важными из которых являются:

• православная церковь Святого Николая, которая служила главной церковью города и использовалась православными сербами.
• Римско-католическая церковь, известная как Santa Maria de Nuovomonte in Dogni Targ (Святая Мария Ново-Брдо на Нижней площади), также известная как церковь Сасса, которую посещали шахтёры и купцы из Дубровника (сегодня находится в деревне Бостан)^[23].
• «Церковь саксов», ещё одна католическая церковь, посвящённая Святому Николаю.

Религиозная жизнь в средневековом Ново-Брдо характеризовалась сосуществованием православной и римско-католической общин. Ново-Брдо было одним из преимущественно католических поселений Сербского деспотата^[24]. Албанские римские католики, рагузские купцы и саксонские горняки составляли основную часть католической общины Ново-Брдо. В местных регистрах сохранились имена различных священников, которые служили общине, таких как албанец Гинус филиус Георгии де Нуаберда и рагузский Паско Бобалевич.

Ново-Брдо было разбросанным городом, огромным горным поселением и пригородом Ново-Брдо. Здесь находилась площадь (mercatum или burgus), центр общественной жизни. По крайней мере с 1439 года у города был свой устав (закон). Благодаря большим запасам высококачественного серебра торговые связи Ново-Брдо простирались далеко за пределы Балканского полуострова, особенно на запад, через Адриатическое море, в Италию и далее. Пригороды простирались до рек Крива река (известной в то время как Тополница) и Прилепница. Подступы к Ново-Брдо защищали замки в Призренаце и Прилепаце. Современные источники также упоминают о существовании больницы, принадлежавшей католической церкви.

Рабочая сила в горнодобывающей промышленности состояла в основном из сасских валтурчи или рупничи (шахтёров). На площади велась оживлённая торговля, в основном купцами из Дубровника и Венеции, но также и гражданами Сасса. Сасс имел свой гражданский суд, нотариусов, урбураре (бухгалтеров, которые занимались добычей полезных ископаемых) и церковь. Шахтёры Ново-Брдо были настолько известны в Европе своими передовыми навыками, что в XIV и XV веках их приглашали переехать и работать в Италию и Испанию.

Документы свидетельствуют о наличии значительного числа албанцев, проживавших в Ново-Брдо на протяжении XIV и в начале XV веков, в том числе членов католического албанского духовенства с такими именами, как Джергьяш и Джинки, Джини, сын Джергджи (1382); преподобный Джергь Гэга, Николле Тануши, Гергь Андреа Пеллини и Николла Прогонович. В книге должников, принадлежащей рагузскому купцу Михаилу Лукаревичу, проживавшему в Новоберде в 1430-х годах, упоминается 150 албанских главы семейств, проживавших в Ново-Брдо со своими семьями. Они работали шахтёрами, ремесленниками и специалистами в шахтах Ново-Брдо. Антропономия этих фигур является характерно албанской; упоминаются такие характерные албанские имена, как Гьон, Гджин, Тануш, Прогон, Лек, Гергь и Бибе. Некоторые семьи имели смешанную славяно-албанскую антропономию, то есть славянское имя и албанскую фамилию, или фамилии с албанскими отчествами и славянскими суффиксами, такими как Гьонович, Гьинович, Прогонович, Бушатович, Додишич, Кондич, Лекич и другие подобные имена. Многие албанские католические священники были зарегистрированы как проживающие в Ново-Брдо, а также в таких городах, как Яньево, Трепча, Призрен и других^[25].

В XV веке рудники Ново-Брдо были особенно известны производством гламурного серебра (argentum de glama), вида серебра, содержащего до 33 % золота. Купцы из Дубровника стремились покупать эту руду по цене обычного серебра, а затем самостоятельно очищать золото и получать огромную прибыль. По историческим оценкам, рудники Ново-Брдо производили до 6 тонн серебра в год.

Когда династия Неманичей впервые взяла под свой контроль эту территорию в XII веке, поселения строились на вершинах холмов и в укреплённых оборонительных позициях, защищавших от нападений соперников или местных крестьян, но когда в XV веке эту территорию захватили османы, в этом уже не было такой необходимости, и города стали развиваться в долинах^[26].

Небольшая паровая баня, расположенная в замке, считается уникальной в истории сербской средневековой архитектуры^[27].