Костёл Святого Симеона и Святой Елены (Минск)

Строительство храма началось в 1905 году. Инициатором возведения костёла стал минский дворянин Эдвард Войнилович^[2], он же пожертвовал крупную сумму на строительство храма, став его фундатором. Костёл был задуман в память о рано умерших детях Войниловича; других детей в его семье не было. В память о сыне и дочери храм был освящён в честь святого Симеона и святой Елены^[3]. Автором проекта выступил польский архитектор Томаш Пайздерский. Осенью 1908 года были завершены основные строительные работы, в 1909 году на башню подняты колокола, а 20 сентября 1910 года архиепископ Ключинский освятил храм^[3]. Храм был целиком построен из красного кирпича, поэтому в народе его прозвали «Красный костёл»^[4].

В 1923 году почти все храмовые ценности были экспроприированы, а окончательно костёл был закрыт в 1932 году. Сначала в нём располагался Государственный польский театр БССР, затем он был переоборудован под киностудию. В 1942 году во время Великой Отечественной войны Минск был оккупирован немецкими войсками. Костёл открыли, но оккупационные власти вскоре расстреляли его служителей. В 1944 году, после освобождения Минска, костёл снова закрыли. Существовали план взорвать или перестроить здание, но они не были реализованы. В строении размещались службы киностудии, затем — Дом Кино Союза кинематографистов БССР и Музей истории белорусского кино^[5].

В советское время здание подверглось перестройке: появились пристройки на левом фасаде; три апсиды были соединены в одну. Вся живопись в интерьере была закрашена, но тем не менее храм был объявлен памятником архитектуры республиканского значения. В 1970-е годы сделаны новые витражи, воплощавшие аллегории пяти видов искусств, автором которых был белорусский художник-монументалист Гавриил Ващенко, а также люстры из меди^[6].

В 1990 году костёл святых Симеона и Елены был возвращён Католической церкви в безвозмездное пользование, но без передачи в собственность. В ходе немедленно начавшихся реставрационных работ на сводах и в пресвитерии были расчищены росписи. В 1996 году у костёла была установлена скульптура Архангела Михаила, пронзающего змея. В 2000 году был установлен памятник «Колокол Нагасаки».

В 2002 году в костёл привезли копию Туринской плащаницы, переданную в дар белорусскому народу от Туринского кафедрального собора. В 2006 году прах основателя храма Эдварда Войниловича перевезли из Польши и захоронили у костёла^[7].

В 2012 году здание костёла было передано из республиканской собственности в коммунальную собственность города Минска^[8].

В 2017—2019 годах КУП «Мінская спадчына» (специализированное предприятие Мингорисполкома по эксплуатации и ремонту памятников истории и архитектуры) провело реставрацию костёла. После окончания реставрации Мингорисполком начал ежемесячно начислять религиозной общине счета на крупные суммы («компенсации за земельный налог, амортизацию и налог на недвижимость»), которые к июлю 2020 года достигли 156 тысяч рублей (около 65 тысяч долларов). Предполагается, что в случае невыплаты этой суммы и последующих платежей у общины могут отозвать право пользования костёлом. Ежемесячно начисляемая сумма была рассчитана исходя из суммы затрат городского бюджета на реставрацию костёла: в Мингорисполкоме считают, что община должна возместить затраченные средства, поскольку она не освобождена от льгот по возмещению затраченных средств, что, в свою очередь, вызвано тем, что община не является собственником здания. Представители Минско-Могилёвской архидиоцезии утверждают, что приход не имеет возможности оплачивать подобный налог (13 тысяч рублей в месяц) на регулярной основе, указывают, что прихожане активно участвовали в реставрации костёла (помимо официально проводимой реставрации), а также ссылаются на постановление Совета Министров Республики Беларусь № 1194 от 22 декабря 2012 года, освободившее костёл от уплаты некоторых налогов, в том числе налога на недвижимость. При этом община продолжает уплачивать текущие коммунальные счета. В ответ на очередное ходатайство общины о передаче костёла в собственность прихода Мингорисполком заявил, что «не видит оснований для передачи здания костёла и приходского дома в собственность религиозного сообщества». О существовании проблемы стало известно 12 июля 2020 года^{[9][10][11][8]}. 24 июля 2020 года стало известно, что община проиграла связанное с этим вопросом дело «о самовольном строительстве» в суде Московского района и подала апелляцию в Минский городской суд^[12].

26 сентября 2022 года в костёле произошёл пожар. На следующий день администрация Московского района приняла решение временно запретить эксплуатацию здания. Костёл отключили от всех коммуникаций. КУП «Мінская спадчына» заявила о расторжении договора аренды. От общины потребовали освободить здание от движимого имущества для проведения ремонтно-восстановительных работ^[13].

Минский Красный костёл во многом похож на неороманский костёл Святой Эльжбеты в польском Ютросине, имеющий аналогии с романским собором в немецком городе Бамберге и храмом Святых Апостолов в городе Кёльне. Было решено строить костёл в неороманском стиле^[14]. Костёлу Святого Симеона и Святой Елены архитектор Томаш Пайздерский придал и уникальные черты, поскольку в стиле костёла наблюдаются формы не только романского стиля, но и готики и модерна.

Костёл святого Симеона и святой Елены представляет собой пятинефную, трёхбашенную базилику асимметричной объёмно-пространственной композиции с мощным трансептом, торцы которого решены так же, как и главный фасад — с большим окном-розой под треугольным фронтоном. Первоначально храм имел три апсиды в конце каждого нефа, но после перестройки в советский период они были объединены в одну центральную полуцилиндрическую апсиду^[3].

Ядром архитектурной композиции является 50-метровая прямоугольная четырёхъярусная башня в юго-восточной части^[5]. Необычно то, что две шатровые малые башни костёла поставлен не на главном фасаде, а по бокам алтарной части.

Высота зала для богослужений составляет 14,83 м, башни-колокольни — 50 м, двух малых башен — 36 м. Ширина главного фасада составляет 45 м. Скульптуры были выполнены Зигмундом Отто, ему же принадлежит авторство амвона, ограждений, бронзовых деталей. Живопись на сводах и стенах, оконные витражи принадлежали авторству художника Франциска Бруздовича^[3].

• Эдвард Войнилович — белорусский и польский политический и общественный деятель, инициатор строительства костёла.
• Гай де Пикарда — британский исследователь белорусской культуры.