Родился 1 августа 1947 года в Орехово-ЗуевеМосковской области в старообрядческой семье. Был крещён в младенчестве с именем в честь равноапостольного Константина Великого[2]. По собственному признанию: «родился я в православной старообрядческой семье, в городе Орехово-Зуево. А если точнее — в Зуеве, где исконно жили старообрядцы. До революции в нашем городе было несколько старообрядческих церквей и домашних молелен, <…> Наш дом Титовых на улице Володарского, в котором я появился на свет и вырос, находился рядом с домами известных старообрядцев Морозовых и Зиминых. С Зимиными мы дружили семьями. С раннего детства моя бабушка, Мария Николаевна, водила меня в церковь, которая располагалась на улице Кузнецкой, называлась она „чёрная моленная“, поскольку в ней в свое время служили монахи. <…> В нашем доме всегда были иконы и старинные церковные книги, хотя во времена атеистических гонений это было не безопасно»[3]
В 1962 году[4], окончив 8 классов школы, из-за семейных трудностей начал работать: он стал учеником токаря на литейно-механическом заводе Орехово-Зуевского хлопчато-бумажного комбината, предприятия, основанного старообрядческими промышленниками Морозовыми[5]. Трудился на Ореховском текстильном комбинате имени К. И. Николаевой, работал начальником ОТК литейно-механического завода[6].
Во время работы учился в вечерней школе, техникуме и Московском автомеханическом институте, который заочно окончил в 1976 году. Из-за работы на оборонном заводе не призывался на срочную службу в Советскую армию. На предприятии отработал в общей сложности 35 лет[5].
В молодости состоял в КПСС, однако, как отмечает протоиерей Евгений Чунин, «вышел из партии задолго до 1991 года — когда сознательно пришёл к Церкви Христовой. Потом этот вопрос рассматривался на исповедальном уровне и был благополучно разрешён ещё задолго до первой хиротонии будущего митрополита»[7].
Во второй половине 1980-х годов годы принимал активное участие в деятельности клуба трезвости «Кристалл»[6].
До 1997 года работал на заводе начальником отдела технического контроля[5].
По собственному признанию: «после долгого перерыва я пришел в нашу старообрядческую церковь на улице Совхозной, дом 15, познакомился с настоятелем отцом Леонтием Пименовым, который <…> открыл для меня глубину веры, что помогло мне стать на твердый путь спасения души, самому много узнать, прочитать, выучиться»[3].
В 1991 году стал председателем церковного совета старообрядческой общины храма Рождества Пресвятыя Богородицы Орехово-Зуева[5], настоятелем которой был священник Леонтий Пименов. В течение всего этого срока значительную часть своего времени он уделял восстановлению этого полуразрушенного храма[8].
В начале 1997 года он оставил мирскую работу, уволившись с должности начальника ОТК завода, и полностью сосредоточился на церковной деятельности[8].
Принимал участие в деятельности регионального краеведческого объединения «Радуница», созданного в 1997 году[6].
28 сентября 2002 года был участником I Аввакумовских чтений у памятника протопопу Аввакуму Петрову в селе Григорово Нижегородской области[10].
29—30 октября 2003 года в городе Куровское принял участие в первой межрегиональной историко-краеведческой научно-практической конференции «Гуслица — старая и новая. Возрождая добрые традиции», где выступил с докладом «Традиции духовного воспитания в семьях гуслицких староверов»[11].
7 марта 2004 года в Покровском кафедральном соборе в Москве митрополитом Московским и всея Руси Андрианом был рукоположён в сан иерея с назначением его вторым священником храма Рождества Пресвятыя Богородицы в Орехово-Зуеве[5][12].
20 октября2004 года на Освященном соборе РПСЦ избран кандидатом в епископы, а 21 октября там же утверждён кандидатом на замещение вакантной Казанско-Вятской епископской кафедры[13]. Принял иноческий постриг 14 марта2005 года с наречением имени Корнилий[5].
Избран митрополитом на Освященном соборе 18 октября2005 года. Не считался до этого фаворитом, так как всего несколько месяцев прослужил в сане епископа, а до этого всего год служил священником[14]. Голосование пришлось проводить трижды. Другими кандидатами были архиепископ Костромской и Ярославский Иоанн (Витушкин) и епископ Донской и Кавказский Зосима (Еремеев). Лишь с третьего раза 58-летний епископ Корнилий набрал более двух третей голосов, необходимых для избрания[15].
23 октября2005 года в Покровском кафедральном соборе на Рогожском кладбище Москвы состоялся чин настолования, который совершили архиепископ Костромской и Ярославский Иоанн (Витушкин), епископ Киевский и всея Украины Саватий (Козко), епископ Донской и Кавказский Зосима (Еремеев), епископ Кишинёвский и всея Молдавии Евмений (Михеев), епископ Дальневосточный Герман (Савельев), более 50 священников и 7 диаконов. После заамвонной молитвы архиепископ Иоанн вручил новопоставленному митрополиту посох митрополита Белокриницкого Амвросия[16].
Вскоре после избрания митрополитом заявил о себе как о продолжателе курса своего предшественника, митрополита Андриана: «Усилия митрополита Андриана, направленные на преодоление изоляции старообрядчества от современной духовной и культурной жизни России, по мере моих сил я буду стараться продолжать. Ведь только так мы можем донести до нашего народа правду об истинной православной вере, не претерпевшей реформ»[17]. Вместе с тем, по мнению Сергея Вургафта, уволенного 25 декабря 2005 года от должности пресс-секретаря митрополии[18]: «Идея начать разговор старообрядческой Церкви с русским народом была близка митрополиту Андриану. Но сегодня эти планы не значатся в повестке дня Московской Митрополии. У владыки Корнилия есть свои намерения, которые мы должны уважать, и поэтому ушли в отставку»[19].
В марте 2007 года назвал «возможной и своевременной» совместную инициативу Русской православной старообрядческой церкви и министерства культуры России о создании общественного цензурно-надзорного комитета «по контролю за нравственным наполнением произведений и мероприятий учебно-познавательного и развлекательного характера в предназначаемых для детей и подростков сферах печати, театра, эстрады и масс-медиа». Заявил, что в состав комитета должны войти представители всех традиционных религий России, известные писатели, авторитетные деятели культуры и науки, педагоги, военные[20].
Большой резонанс в СМИ имел Освященный Собор РПСЦ, прошедший в октябре 2007 года в помещении б. Христорождественского храма Рогожской слободы. Часть клириков и мирян во главе с протоиереем Елисеем Елисеевым потребовали на Соборе обсудить поведение митрополита Корнилия во время его контактов с «новообрядцами» Московского патриархата. По мнению бывшего пресс-секретаря Московской митрополии Сергея Вургафта, «эти частые встречи вызывают опасение, что конечной целью их станет слияние РПСЦ с РПЦ»[21][22].
Секретарь комиссии Московского патриархата по делам старообрядных приходов и взаимодействию со старообрядчеством священник Иоанн Миролюбов заявил в связи с конфликтом на Соборе, что считает его причиной деятельность «неофитов» — «ревнителей чистоты веры», общим для которых оказывались «не какие-либо созидательные задачи, а слепая ненависть к Русской православной церкви, откуда они, по большей части, и вышли»[23].
15 октября2008 года под председательством митрополита Московского и всея Руси Корнилия в Покровском кафедральном соборе Рогожского кладбища открылся собор РПСЦ; было зарегистрировано около 170 делегатов[24]. В первый день работы собора с докладом о современном состоянии дел в РПСЦ, отношениях с «инославными» и другими старообрядческими течениями выступил митрополит Корнилий. В ответ на направленное в его адрес обращение группы христиан с Дальнего Востока, желающих «получить ответ о [его] уповании», он, в частности, сказал: «<…> отвечаю, что уповая на милость Господа в прощении моих грехов и заступление Пресвятой Богородицы, надеюсь и верю, что могу спастись только в Истинной Христовой Церкви, которая есть Русская Православная Старообрядческая Церковь. <…>» Собор не поддержал группу лиц, выступавших против контактов с Московским Патриархатом и с обществом[25].
С епископом Евфимием на церемонии установки памятного знака на месте будущего памятника митрополиту Андриану (Казань, 22 июля 2015 года)
26 декабря 2012 года в Московской митрополии на Рогожском состоялась встреча митрополита Корнилия с предстоятелем Русской древлеправославной церкви патриархом Александром. Патриарха Александра сопровождали епископ Сибирский Сергий (Попков) и протоиерей Андрей Марченко, со стороны Московской митрополии во встрече приняли участие епископ Ярославский и Костромской Викентий (Новожилов), протоиерей Леонтий Пименов, иерей Алексий Лопатин, протодиакон Виктор Савельев.
22 февраля 2013 года президент России Владимир Путин наградил митрополита Корнилия орденом Дружбы. В ответном слове митрополит Корнилий сказал: «В этой высокой награде я вижу не столько оценку моих скромных заслуг, сколько признание государством заслуг всего русского старообрядчества перед своим Отечеством в сохранении духовного богатства Святой Руси».
В марте 2015 года митрополит Корнилий участвовал в первой встрече двусторонней комиссии РПСЦ — РПЦ (МП), где обсуждалась возможность признания Московским патриархатом канонической законности иерархии Русской православной старообрядческой церкви[27][28].
16 марта 2017 года состоялась официальная встреча митрополита Корнилия с президентом России Владимиром Путиным, которая явилась первой официальной встречей подобного рода за многовековую историю старообрядчества. В ходе встречи обсуждалось грядущее празднование 400-летия со дня рождения протопопа Аввакума и реконструкция памятников архитектуры в основных центрах празднования — на Рогожском и Преображенском кладбищах Москвы, взаимодействие с соотечественниками за рубежом и возвращение РПСЦ храма во имя Покрова и Успения Божией Матери в Малом Гавриковом переулке в Москве[31]. 31 мая состоялся визит президента Владимира Путина в Рогожский административно-духовный центр. Президент осмотрел храм Рождества Христова, Покровский кафедральный собор, Музей иконы в Доме причта, после чего общался с митрополитом Корнилием, позднее назвал этот визит историческим и отметил, что «глава государства впервые после церковного раскола посетил с официальным визитом духовный центр Православной старообрядческой Церкви»[32].
25 мая с рабочим визитом Рогожское посетил первый заместитель руководителя администрации президента Сергей Кириенко. 1 июня духовный центр РПСЦ посетил мэр Москвы Сергей Собянин, чтобы поздравить митрополита Корнилия с днём ангела. 1 августа в рогожской резиденции состоялась встреча с председателем Государственной думы Вячеславом Володиным. 16 августа Рогожский духовный центр посетил министр культуры России Владимир Мединский.
16 сентября 2017 года на праздновании 100-летия Орехова-Зуева митрополиту Корнилию был вручён знак Почётного гражданина городского округа Орехово-Зуево. Отмечалось, что «являясь уроженцем нашего города, Митрополит часто бывает здесь и, несмотря на большую занятость, встречается с земляками, проводит просветительскую работу, ведёт подвижническую деятельность»[33].
Корнилий поддерживает военные действия на Украине(с 2022 года) и одобряет действия российской армии. Он утверждал, что в Украине людей убивают только за то, что они думают и говорят по-русски. Корнилий призвал украинскую сторону сложить оружие и "остановить геноцид, безумие".
Пушкинская медаль «Ревнителю просвещения» (18 мая 2012) — общественная награда «Академии российской словесности»
«Почётный знак имени С. Т. Морозова» (23 октября 2012, «за многолетнюю и плодотворную деятельность, способствующую укреплению мощи, величия и процветанию малой родины известного промышленника и мецената и столичного региона в целом») — общественная награда Орехово-Зуевского района Московской области и ассоциации «Армия и бизнес»[35]
Почётный гражданин Орехова-Зуева (27 июля 2017)[37]
крест «За заслуги перед казачеством России» IV степени (26 сентября 2017) — «За многолетнюю поддержку казачества в Волжско-Камском регионе и большую молитвенную помощь»[38]
↑ИЕРЕЙСКАЯ ХИРОТОНИЯ 7 марта. г. Москва. (неопр.)Архив новостей за 2004 год. semeyskie.ru. — «Митрополит Андриан рукоположил в сан священника диакона Константина Титов (г. Орехово-Зуево) с назначением его вторым священником на орехово-зуевский приход.» Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 года.
↑ИТОГИ ОЧЕРЕДНОГО ОСВЯЩЕННОГО СОБОРА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ 26 октября. г. Москва. (неопр.)Архив новостей за 2004 год. semeyskie.ru (26 октября 2004). — «На следующий день, 20 октября, Освященный Собор обсудил 9 кандидатур, предложенных для возведение в архиерейский сан. После обсуждения в списке осталось 5 имен, которые и были переданы на утверждение Архиерейского собора. В результате епископы из предложенных избрали 3 кандидатуры: протоиерея Валентина Новожилова (с. Дурасово Ярославско-Костромской епархии), иерея Евгения Михеева (г. Верея Московской епархии), иерея Константина Титова (г. Орехово-Зуево Московская епархия).» Дата обращения: 24 октября 2017. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 года.
↑Решения приняты (неопр.). ozmo.ru. официальный сайт городского округа Орехово-Зуево (1 октября 2017). Дата обращения: 14 апреля 2022. Архивировано из оригинала 1 октября 2017 года.
Титов К. диакон, Традиции Гуслицы — мифы и реальность: выступление на научно-практической конференции «Гуслица старая и новая», город Куровское, 29-30.10.2003.